Definamos “rigidez”

Su Santidad ha vuelto a la carga con su ‘ritornello’ sobre la rigidez clerical o el clericalismo rígido, que tanto monta, y hace tan poco del último discurso anterior en este sentido que no puede quedar la menor duda de que el asunto le preocupa.

De primeras, como he mencionado en otras ocasiones, parece una obsesión extraña, como lo sería expresar temor a un exceso de puritanismo en un cabaret: no es lo que un fiel corriente de nuestro tiempo acostumbra a experimentar en su práctica diaria, presumo, y si algo llama la atención de los mensajes de la jerarquía eclesiástica de nuestros días no suele ser tanto una rigidez que asuste como un pensamiento vago, sentimental y extraordinariamente flexible con la doctrina católica.

Pero el Papa insiste, empecinado, en que está de moda la rigidez entre los sacerdotes, de modo que habrá que tomárselo muy en serio.

La rigidez, en sí misma, es neutra; es decir, no indica la materia o contenido concreto sobre lo que ser rígido y, así, en principio, uno puede caer en el pecado de rigidez tanto con respecto a un cuerpo de ideas como en relación a cualquier otro. Se puede, en fin, defender rígidamente los preceptos emanados del Concilio de Trento tanto como los surgidos del Vaticano II; extremar el rigor en la pureza litúrgica tanto como en el cuidado del medio ambiente.

Y, sin embargo, a pesar de que no se detiene a definir con alguna precisión el concepto y las circunstancias que fustiga, sí abunda en referencias laterales que nos indican claramente qué rigidez concreta parece quitarle el sueño, que no es otra que la de los ‘tradicionalistas’, a quienes no duda en achacar problemas ocultos de orden probablemente psicopático. Se supone que del fuero interno ni siquiera la Iglesia puede opinar con certeza, con lo que deberemos dejar su opinión a nivel de barrunto personal.

Sabe Dios que entre los ‘tradis’ no escasean los rígidos. Pero, dado que en toda la Iglesia representan una minoría ínfima aún, no deja de ser curioso que el Santo Padre vea en ellos un peligro que justifique su rigor obsesivo contra ellos, hasta el punto de pretender que esa rigidez está “de moda”.

Naturalmente, debemos escuchar atentamente al Papa y estar en guardia contra los peligros de la rigidez, pero no puedo dejar de preguntarme qué experiencias personales o información privilegiada pueden llevar al Santo Padre a esa advertencia continua.

Puestos a buscar rigideces, en los últimos tiempos hemos encontrado no pocas en el panorama eclesial. Los empeñados en la abolición del celibato eclesiástico, por ejemplo, o de la bondad de las relaciones homosexuales, o del sacerdocio femenino, llevan su rigidez hasta el extremo de insistir en sus posturas tras cada negativa solemne de Roma, como personas incapaces de aceptar un “no” por respuesta, sordos al diálogo y la escucha atenta.

Igualmente rígidos se me antojan los apóstoles de un Cambio Climático cuyos profetas empezaron a predicarlo machaconamente hace tres décadas, encadenando pronósticos solemnes que no se han cumplido absolutamente en ningún caso, sin que tanto error sucesivo parezca hacer mella alguna en su encendida fe.

Las palabras del Papa me animan a ponerme en guardia contra la rigidez en mí mismo, naturalmente, pero también en detectarla en tantas insistencias en el mundo y en la Iglesia que Su Santidad suele dejar de lado.