Papst Leo XIV verließ Argentinien am 11. November in Richtung Peru, nachdem er in Luján die erste Papstreise in das Land seit den Besuchen von Johannes Paul II. in den Jahren 1982 und 1987 abgeschlossen hatte. In vier Tagen besuchte er Buenos Aires, Córdoba und Luján im Rahmen einer apostolischen Reise, die ihn vom 6. bis 17. November auch nach Uruguay und Peru führt. Er verabschiedete sich mit der Mahnung, die alle Medien wiederholten: „Argentinien, steh auf und geh“.
Rekordzahlen und ein Zelt für Gäste
Die Besucherzahlen sind die höchsten seines Pontifikats. Nach offizieller Schätzung versammelten sich am 9. November bei der Messe am Monumento de los Españoles in Palermo etwa 2,5 Millionen Menschen. Das sind mehr als die rund zwei Millionen, die Johannes Paul II. 1982 an derselben Stelle versammelte. In Córdoba waren es am 10. November etwa 650.000, weniger als die 800.000, die die örtlichen Behörden erwartet hatten. In Luján sprach das Presseamt des Heiligen Stuhls von mehr als zwei Millionen. Alle Angaben sind offizielle Schätzungen, keine unabhängigen Zählungen.
Palermo sorgte auch für die von der argentinischen Presse am meisten diskutierte Kontroverse. In der Nähe des Altars wurde ein Zelt für Gäste (Politiker, Unternehmer und Fernsehgesichter) mit bevorzugten Sitzplätzen und Catering aufgestellt. Laut Chequeado maß es 30 mal 40 Meter und bot Platz für 250 Personen. Es gehörte zur Produktionsdienstleistung der Messe und der Vigil, die die nationale Regierung per Direktvergabe an DF Entertainment für 8.690 Millionen Pesos vergeben hatte. Von La Nación zitierte kirchliche Quellen berichten, dass die Bischofskonferenz, als sie von dem Zelt erfuhr, darum bat, es so weit wie möglich vom Altar entfernt aufzustellen. Der Bürgermeister von Buenos Aires, Jorge Macri, räumte ein, dass „die Medialunas und die Budines überflüssig waren“.
Auch die Kommunionausteilung zeigte Unterschiede zwischen den beiden großen Messen. In Córdoba veröffentlichte die Erzdiözese im Voraus ein detailliertes Protokoll. Ein Leser, der der Feier in Palermo beiwohnte, berichtete dieser Redaktion von Unordnung und dass die Eucharistie noch nach dem Schlusssegen ausgeteilt wurde. EWTN hingegen beschrieb eine geordnete Kommunion.
Soziallehre ohne Eigennamen
Die erste Rede hielt er am 8. November im Palacio Libertad vor Javier Milei. Aus ihr stammt der am häufigsten zitierte Satz der Reise: „Die Wirtschaft muss dem Menschen dienen und nicht der Mensch der Wirtschaft“. Ein Großteil der Presse stellte dies als Rüge an den Präsidenten dar, doch der Text nennt weder Milei noch seine Regierung. Laut Infobae verstand die Casa Rosada dies als eine an die gesamte Führung gerichtete doktrinäre Botschaft. Dieselbe Reportage berichtete, dass der Präsident an dieser Stelle nicht applaudierte.
Am folgenden Tag ging der Papst vor Unternehmern und Gewerkschaftern an der Universidad Católica Argentina konzeptionell weiter. Er sagte, wenn der Gewinn als einziges Erfolgskriterium absolut gesetzt werde, „entmenschliche sich das Unternehmen und werde zu einer Struktur der Sünde, die Ausgrenzung erzeugt“. Der Begriff ist nicht neu. Johannes Paul II. entwickelte ihn in Sollicitudo rei socialis (1987) und führte ihn auf die persönlichen Sünden zurück, aus denen diese Strukturen entstehen. Leo XIV. verteidigte auch das Privateigentum, das seiner sozialen Funktion unterliegt, und schlug den ehrwürdigen Enrique Shaw als Vorbild vor.
In Córdoba, im Gedenken an den heiligen Leo den Großen, lag der Schwerpunkt anders. Der Papst sprach von der allgemeinen Berufung zur Heiligkeit und ermahnte, „die gesunde Lehre“ mit dem Lebensbeispiel zu lehren, mit einer „totalen, bruchlosen Hingabe an Jesus Christus“.
Die unerfüllten Bitten
Am 9. November entrollte eine Gruppe von Universitätsstudenten, die sich „Jóvenes católicos“ nennt, beim Vorbeifahren des Papamobils Plakate mit der Losung „Die Jugend will die traditionelle Messe“. Begleitet wurden sie von einem Dokument, das sich auf Kanon 212 beruft und die Freiheit fordert, dort, wo Gläubige dies wünschen, mit dem Messbuch von 1962 zu feiern. Am Vortag hatte der emeritierte Erzbischof von La Plata, Héctor Aguer, in AdVaticanum die Aufhebung von Traditionis custodes gefordert. Er starb am 10. November im Alter von 83 Jahren während des Papstbesuchs.
Der Papst sprach zweimal von der Vielfalt innerhalb der Kirche. Bei den Vespern in der Kathedrale von Buenos Aires bat er die Bischöfe, die Gemeinschaft zu hüten, „indem wir unsere legitimen Unterschiede mit Liebe annehmen“. In Luján bezeichnete er, Magnifica humanitas zitierend, die „verschiedenen Empfindungen“, die in der Einheit bleiben, als Reichtum. Keiner der beiden Texte erwähnt die Liturgie. Traditionis custodes und das Reskript von 2023 bleiben in Kraft, und Leo XIV. hat sich persönlich nicht zu ihrer Zukunft geäußert. Kardinal Arthur Roche, Präfekt des Gottesdienstes, versicherte im Oktober, dass der Papst die Norm nicht ändern werde.
Die andere Bitte erschien an einer Wand der Avenida de Mayo. Es handelte sich um Plakate mit der Losung „Heiliger Vater: zum Wohl der Kirche, entferne Tucho“ und einem QR-Code, der zu einer Predigt des Kardinals Víctor Manuel Fernández aus dem Jahr 2023 in La Plata führt. Die Urheber wurden nicht identifiziert. Der Präfekt der Glaubenslehre gehörte nicht zur Begleitung.
Der Papst traf sich am 9. November in der Nuntiatur mit fünf Missbrauchsopfern, die „von der Ortskirche vorgestellt“ wurden, wie das Presseamt des Heiligen Stuhls mitteilte. Unter ihnen befand sich keine der 43 ehemaligen Hilfsnonnen des Opus Dei, die vor argentinischen Gerichten anklagen, angeworben und in Knechtschaft gehalten worden zu sein. Die Prälatur bestreitet diese Vorwürfe. Laut EFE hatten die Frauen am 15. September um eine Audienz gebeten, ohne eine Antwort zu erhalten. Der Anwalt Sergio Salinas Giordano von der Organisation Ending Clergy Abuse erklärte, das Treffen habe „die ohnehin schon sehr verletzlichen Opfer noch weiter reviktimisiert“. Die Reise geht in Peru weiter, wo der Papst in Chiclayo mit Opfern des Sodalicio de Vida Cristiana zusammentreffen soll.
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