Seguimos desde nuestra atalaya romana los pasos de León XIV por tierras americanas. Es una óptica que nos hace ver dos cosas fundamentales: la maquinaria curial no se detiene y todos observan hasta el último gesto del Papa León. Las razones son básicamente dos: escudriñar lo que el Papa piensa sobre los próximos movimientos en la curia y analizar el estado de salud que nos puede dar la medida del pontificado. Creemos que el Papa es sabedor de todo esto y juega sus cartas, pero bien es cierto que su querida américa le lleva a estar más en su salsa y bajar la guardia en estos niveles es muy peligroso, mucho más lo será en Perú y mucho más en Chiclayo.
Hoy es el segundo día argentino, con el Cottolengo de Claypole por la mañana y el mundo del trabajo por la tarde. De ayer queda un discurso en el Palacio Libertad que media prensa ha leído como una reprimenda a Milei sin que el texto nombre a Milei, y la Casa Rosada diciendo que no lo entendió así. Un telegrama por Cracovia que no es del Papa aunque todos lo entrecomillan como suyo, una demanda de cuarenta años después que llega al ocho por mil, y un agustino de Apurímac que se ha muerto tres días antes de que el Papa aterrice en Perú.
Claypole y el mundo del trabajo
La jornada, según el programa oficial: visita a los asistidos del Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole y misa en el Monumento de los Españoles, encuentro con el mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina. líderes de las comunidades cristianas y de otras tradiciones religiosas en el Palacio San Martín, y Vísperas con el episcopado argentino y los equipos sinodales en la catedral, antes de cenar con los obispos.
ANSA titula que los fieles de la parroquia de Bergoglio se preparan para recibir a León, y es la basílica de San José de Flores, la de su infancia. Pero no hay visita: lo que cuenta la pieza es que el párroco explicó a sus feligreses cómo llegar a la misa del Monumento de los Españoles, en el programa no figura ninguna parroquia.
El discurso que no nombró a Milei
Del discurso de anoche en el Palacio Libertad hay dos frases que explican todo lo que se ha escrito después. Una: «la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía». Otra: «la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones», dentro de un pasaje sobre que la solidez de las instituciones depende de la integridad personal de quien gobierna. La palabra corrupción sale dos veces; la segunda, en una enumeración con el crimen organizado, la trata de personas y el tráfico de armas y drogas. El entrecomillado que ha dado la vuelta al mundo es literal, cotejado palabra por palabra.
Lo que no hay en el texto es Milei. No aparece su nombre, ni su Gobierno, ni ninguna administración. Se dirige al «señor presidente» y le agradece sus palabras. Y sin embargo ANSA titula «la lección del Papa a Milei», y otros han escrito que lo reprende o lo llama al orden. La frase de la economía es doctrina social clásica, sin sujeto político y sin referencia a ningún país. La lección está en la lectura, no en el texto. El contraste lo pone el propio oficialismo, y es el mejor dato del apartado. En la Casa Rosada no lo leyeron como una crítica: lo consideraron doctrinal y dirigido a toda la dirigencia argentina. «Ni locos pensamos que haya sido en contra de Milei», dice una fuente del Gobierno. El único detalle que recoge esa misma crónica es que el presidente no aplaudió en el pasaje sobre la economía.
Del homenaje a Francisco que glosan varios medios, lo que hay es esto, y no es un panegírico: «durante doce años la Iglesia universal escuchó la voz de un pontífice argentino», y «hoy, al sucederle en el ministerio petrino, recorro en cierto modo el camino inverso y vengo a la patria donde el papa Francisco comenzó una historia que después habría de entrelazarse con toda la Iglesia». Cierra encomendando el país a la Virgen de Luján, «custodia silenciosa de su memoria». Es sucesión declarada, no elogio personal.
Una advertencia de fuente que hay que hacer, porque es anómala y no deja de ser una rareza. El texto español de este discurso no está publicado: el Bollettino marca la pieza como original en español y sirve solo la traducción italiana, y la página española de vatican.va devuelve error de servidor. Sigue llamando la atención la ausencia a los conflictos en curso que continúa en cero: tampoco aquí aparecen Ucrania, Gaza, Sudán ni Haití, ni la palabra guerra.
Madres y abuelas, y un titular que sube de rango
El último acto uruguayo fue la misa de Florida, en el santuario de la Virgen de los Treinta y Tres, y de ahí sale la frase que más ha circulado, esta sí en el español oficial: «madres y abuelas: ¡no se cansen de transmitir la fe!», precedida de un recuerdo a las abuelas «que conservaron un altar en casa, que rezaron por los vivos y por los difuntos, que hicieron presente a Dios en las cosas ordinarias de la vida». También dijo «hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí», y un «Uruguay: ¡hay que ponerse en camino!». Y la de la paternidad que ya publicamos ayer.
Y una operación de titular que merece señalarse porque es sutil. ANSA titula «que los gobernantes persigan el bien de todos», en imperativo, como exhortación al poder. Lo que el Papa dijo fue «recemos por quienes tienen la responsabilidad de gobernarlo, para que busquen con rectitud el bien de todos». Es una intención de oración convertida en un mandato, y por el camino se pierde el «con rectitud».
Dos frases retocadas y un titular prestado
Del discurso del sábado en la Universidad Católica del Uruguay sale el pasaje sobre inteligencia artificial que varios han recogido, y en español oficial dice: «uso sabio de las tecnologías y la IA, colocando a la persona antes que el algoritmo», y armonizando las inteligencias técnica, emocional, social, espiritual y ecológica. Tiene gracia el detalle: no es una ocurrencia de Montevideo, es una autocita de su exhortación Diseñar nuevos mapas de esperanza. Y el acto no fue un discurso a las escuelas católicas, como se ha titulado, sino el encuentro con el mundo de la educación. Donde el texto oficial dice «nadie puede ser rechazado», la versión que circula pone que nadie merece ser rechazado. Parece lo mismo y no lo es: el original enuncia una prohibición y la variante la convierte en un juicio sobre el merecimiento.
Y un titular que presta a León XIV una frase de Juan Pablo II. Giorgio Gandola titula que el Papa crea puentes sin demoler los diques, y la fórmula es buena, pero el propio artículo la atribuye a Juan Pablo II. Las citas papales de la pieza, en cambio, salen todas literales de la homilía de Paysandú, incluida la de los cimientos: «es necesario que el puente tenga buenos cimientos, para que no sucumba a las corrientes más enfurecidas».
Cracovia, y lo que el Papa no dijo
Y volvemos al Vaticano. El sábado hacia las tres de la tarde, un hombre entró con su coche en el Rynek Główny de Cracovia y disparó desde el vehículo. Seis muertos en la plaza, cuatro mujeres y dos hombres, y quince heridos, dos de ellos policías, según la policía de Małopolska. En el domicilio del agresor, en Ostrowiec Świętokrzyski, se hallaron tres cadáveres, identificados como su padre, su madre y su hermana de veintiún años. El agresor, un hombre de veinticuatro años con licencia de armas, murió esta madrugada en el hospital sin haber sido detenido ni acusado formalmente, de modo que no habrá imputación. La fiscalía trata el ataque como terrorismo y la investigación sigue abierta, sin autoría establecida judicialmente y sin reivindicación. Luto nacional ayer y hoy.
Sobre esto hay que hacer una precisión de atribución, porque está mal contada en todas partes. Lo que existe es un telegrama del Bollettino, original en polaco, firmado por el cardenal Parolin y dirigido al cardenal Grzegorz Ryś, arzobispo de Cracovia, redactado en tercera persona: «Su Santidad León XIV, profundamente afligido por la noticia de las víctimas mortales y de los heridos a consecuencia del tiroteo en Cracovia, expresa su cercanía espiritual…». Ni una frase del Papa en primera persona. Los titulares que ponen «el Papa: profundamente afligido» entrecomillan como cita lo que es una fórmula curial escrita por otro. El SIR, que sí lo cuenta como telegrama de Parolin, es la excepción.
Y hay una segunda, peor. Euronews Italia sostuvo que el Papa se refirió al atentado en la homilía de Florida. Los tres textos papales de ese día, el saludo en la parroquia de Juanicó, la homilía y el agradecimiento final, no mencionan Cracovia, ni Polonia, ni el atentado, ni a las víctimas, y ese domingo no hubo Ángelus. Del lado polaco sí hubo palabras propias: Ryś escribió a sus fieles que «la última palabra no pertenece ni puede pertenecer al odio» y convocó una misa en la basílica de Santa María, en la propia plaza.
Cuarenta años, un millón de euros y el ocho por mil
Y volvemos a Italia. Un exprofesor de religión del Salento, Antonio Schiavano, de Taurisano, ha demandado al obispo Gerardo Antonazzo y al sacerdote Stefano Rocca, de la diócesis de Ugento-Santa Maria di Leuca, por abusos que dice haber sufrido en el seminario de Ugento entre 1986 y 1988, cuando tenía trece años. Reclama un millón de euros. Habla con nombre y apellidos, y empieza su relato poniendo él mismo la cautela: que expone su versión en ausencia de una verdad judicial y que nadie es culpable hasta prueba en contrario. Nosotros lo publicamos en esos términos: son sus acusaciones, no están acreditadas por ninguna resolución, y los dos demandados las rechazan. En cuanto a la vía, es una demanda civil de resarcimiento ante el Tribunal de Lecce, y lo es porque la penal está cerrada: los hechos están penalmente prescritos. Hubo antes dos investigaciones archivadas, en 2011 y 2016, las dos por falta de querella, que no es absolución ni declaración de inocencia.
De la entrevista hay dos cosas que señalamos y que se repiten en muchos de estos casos. Una es por qué tardó cuarenta años: dice que alguien le advirtió de que, si denunciaba, le quitarían la clase de Religión en el liceo clásico de Tricase, «esos puestos los gestiona la Iglesia», y que acabó dimitiendo «antes de ser echado». La otra es la que convierte el asunto en una cuestión de cuentas, y la dejamos literal: sobre quien abusa, dice, «sigue habiendo apoyo concreto, manutención, alojamiento, asistencia psiquiátrica, ¿todo pagado también con el ocho por mil?», y pregunta qué se hace en cambio por las víctimas.
Ayer contamos que Rosario Gisana, obispo de Piazza Armerina e imputado por falso testimonio con sentencia fijada para el 11 de diciembre, figura en la comisión doctrinal de la Conferencia Episcopal Italiana. Hoy circula que el nuncio le habría pedido que renunciara. El original es de Federica Tourn, que lo titula «las dimisiones fantasma», y ella misma no lo da por establecido: atribuye el viaje a Roma a fuentes eclesiásticas locales sin nombre y lo del nuncio a voces. Su verbo es instar; el «habría abogado» del titular que lo replica es del medio. Tres medios la reproducen y ninguno aporta fuente propia. La diócesis dice no saber nada, la nunciatura no responde y la Sala Stampa ni confirma ni desmiente. En el Bollettino no consta ninguna renuncia.
Lo que sí vale la pena anotar es quién es hoy ese nuncio, porque cambia el tamaño del asunto. Desde el 30 de marzo la nunciatura en Italia la ocupa Edgar Peña Parra, que hasta entonces era Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, con Petar Rajič pasando a Prefecto de la Casa Pontificia y Paolo Rudelli al puesto que deja Peña Parra. Es decir, la gestión que se atribuye al nuncio se atribuye a quien hace ocho meses era el número tres de la Secretaría de Estado y eso indica un mayor nivel de asunto.
Ya sabemos quién sostiene la acusación contra Becciu
Llevábamos semanas preguntándolo y la respuesta estaba publicada desde enero. Tras la abstención de Alessandro Diddi, declarada el 12 de diciembre, la acusación en la apelación la sostiene el promotor de justicia adjunto Roberto Zannotti, con dos promotores asignados, Settimio Carmignani Caridi y Giuseppe Deodato, actuando en la vista de febrero. La cautela: esa es la última confirmación nominal que hay, de febrero, y en la vista de octubre no se nombró a ningún promotor.
De esa vista, la del 29 de octubre, presidida por Alejandro Arellano Cedillo, lo que consta es que la Promotoría no había cumplido la orden de marzo de depositar las actas íntegras de la investigación, y que las próximas vistas son del 26 al 29 de enero. Desde que la Casación vaticana declaró inadmisible el recurso de la acusación, en enero, las condenas ya no pueden agravarse.
El caso sigue siendo popular y el 27 de noviembre se presenta en Roma, en la Fundación Marco Pannella, «Il caso Becciu: un processo inquietante. Cosa raccontano le chat». El libro recoge actas públicas ya conocidas y una reflexión sobre las garantías procesales, así que documento nuevo no hay. Lo que hay es un dato sobre por dónde va el debate: la causa de las garantías en este proceso la ha adoptado el mundo radical italiano, que lleva medio siglo en eso y que no es precisamente el entorno natural de un cardenal.
Berni, el agustino de Apurímac
Ha muerto en Génova, a los ochenta y seis años, monseñor Domenico Berni Leonardi, agustino, obispo emérito de la prelatura territorial de Chuquibambilla, en Apurímac, que rigió desde que Juan Pablo II lo nombró en 1989 hasta que su renuncia se aceptó en 2018. Llegó a Perú en 1971, tres años después de que Pablo VI erigiera la prelatura y la confiara a los agustinos italianos, y se quedó cuarenta y siete años. La misma nota que comunica su fallecimiento hace referencia a que le unía una amistad profunda con su hermano de orden Robert Prevost, a quien conoció en la misión, se veían al menos dos veces al año, y cuando Prevost era prior general recorrió más de mil kilómetros para despedirlo en 2018. El año pasado Berni viajó a Roma y se reunió con él en el Palacio Apostólico. Muere tres días antes de que el Papa aterrice en Perú. Un aviso, por si alguien lo arrastra: la expresión «apóstol a caballo» que circula en algún titular no está en esa nota, y en la prensa italiana se ha venido aplicando a Prevost, no a Berni.
Rematando la jornada
La columna que más nos ha gustado hoy no va del viaje. José Francisco Serrano Oceja escribe sobre su párroco de San Francisco de Santander, don Antonio, que perdió tres hermanos en el barco-prisión Alfonso Pérez y soñaba con que la Iglesia reconociera públicamente aquel martirio en la catedral. «Ese día fue ayer», escribe, por la beatificación del sábado. Y añade que el párroco lo ha celebrado igual, «como fiesta en la intimidad de la Gloria».
Circula un código de vestimenta «difundido por la Santa Sede» para los actos argentinos: tonos oscuros, nada de escotes ni transparencias, mantilla optativa, prohibidas las zapatillas y las prendas con consignas partidarias. El detalle es que no hay documento. No consta en el Bollettino, no está en la página oficial del viaje, y ni ese medio ni los que lo reproducen citan título, número ni fecha de nada: hablan genéricamente de protocolo. Lo que sí regula históricamente la vestimenta es la Prefectura de la Casa Pontificia, para las audiencias. Hasta que aparezca el papel, el titular va por delante del hecho.
En Mascate se ha abierto el jubileo de oro de la iglesia de los Santos Pedro y Pablo de Ruwi, la primera católica construida en Omán, consagrada en noviembre de 1977. Lo inauguró Paolo Martinelli, vicario apostólico de Arabia del Sur, y durará hasta noviembre de 2027.
Del declive que la fiesta papal tapa, una cifra y no más, porque las demás están en el enlace: Latinobarómetro da un 55 % de católicos en América Latina en 2026 frente al 80 % de 1995. Mide autoidentificación, no práctica, y llega citada a través de un tercero, así que la damos como lo que es.
Y de Vergari, muerto el viernes, aparece algo que no teníamos: una carta suya a Stanisław Dziwisz del 14 de julio de 1983 quejándose de la escuela de música de San Apolinar. Lo demás que se publica como revelación es de su comparecencia del 9 de enero de 2025 ante la comisión parlamentaria, ya contada entonces, donde dijo que con De Pedis «jugó un poco de astucia» y que la pista «podía ser incluso verdadera». Del documento de 1983 no hemos visto el original.
Hoy, fiesta de la Dedicación de la Basílica de Letrán:
«no conviertan en un mercado la casa de mi Padre».