Continuamos desde nossa atalaia romana os passos de Leão XIV por terras americanas. É uma ótica que nos faz ver duas coisas fundamentais: a maquinaria curial não para e todos observam até o último gesto do Papa Leão. As razões são basicamente duas: esquadrinhar o que o Papa pensa sobre os próximos movimentos na cúria e analisar o estado de saúde que nos pode dar a medida do pontificado. Acreditamos que o Papa está ciente de tudo isso e joga suas cartas, mas é certo que sua querida América o leva a estar mais à vontade e baixar a guarda nesses níveis é muito perigoso, muito mais o será no Peru e muito mais em Chiclayo.
Hoje é o segundo dia argentino, com o Cottolengo de Claypole pela manhã e o mundo do trabalho à tarde. De ontem fica um discurso no Palácio Libertad que metade da imprensa leu como uma reprimenda a Milei sem que o texto nomeie Milei, e a Casa Rosada dizendo que não entendeu assim. Um telegrama por Cracóvia que não é do Papa embora todos o coloquem entre aspas como seu, uma demanda de quarenta anos depois que chega ao oito por mil, e um agostiniano de Apurímac que morreu três dias antes de o Papa pousar no Peru.
Claypole e o mundo do trabalho
A jornada, segundo o programa oficial: visita aos assistidos do Pequeno Cottolengo Dom Orione de Claypole e missa no Monumento dos Espanhóis, encontro com o mundo do trabalho na Universidade Católica Argentina. líderes das comunidades cristãs e de outras tradições religiosas no Palácio San Martín, e Vésperas com o episcopado argentino e as equipes sinodais na catedral, antes de jantar com os bispos.
ANSA titula que os fiéis da paróquia de Bergoglio se preparam para receber Leão, e é a basílica de São José de Flores, a de sua infância. Mas não há visita: o que conta a matéria é que o pároco explicou a seus fiéis como chegar à missa do Monumento dos Espanhóis, no programa não figura nenhuma paróquia.
O discurso que não nomeou Milei
Do discurso de ontem à noite no Palácio Libertad há duas frases que explicam tudo o que se escreveu depois. Uma: «a economia deve estar a serviço da pessoa e não a pessoa a serviço da economia». Outra: «a corrupção corrói a confiança dos cidadãos em suas instituições», dentro de uma passagem sobre que a solidez das instituições depende da integridade pessoal de quem governa. A palavra corrupção sai duas vezes; a segunda, em uma enumeração com o crime organizado, o tráfico de pessoas e o tráfico de armas e drogas. O trecho entre aspas que deu a volta ao mundo é literal, cotejado palavra por palavra.
O que não há no texto é Milei. Não aparece seu nome, nem seu Governo, nem nenhuma administração. Dirige-se ao «senhor presidente» e agradece suas palavras. E no entanto ANSA titula «a lição do Papa a Milei», e outros escreveram que o repreende ou o chama à ordem. A frase da economia é doutrina social clássica, sem sujeito político e sem referência a nenhum país. A lição está na leitura, não no texto. O contraste o coloca o próprio oficialismo, e é o melhor dado do apartado. Na Casa Rosada não o leram como uma crítica: consideraram doutrinal e dirigido a toda a dirigência argentina. «Nem loucos pensamos que tenha sido contra Milei», diz uma fonte do Governo. O único detalhe que recolhe essa mesma crônica é que o presidente não aplaudiu na passagem sobre a economia.
Da homenagem a Francisco que glosam vários meios, o que há é isto, e não é um panegírico: «durante doze anos a Igreja universal ouviu a voz de um pontífice argentino», e «hoje, ao sucedê-lo no ministério petrino, percorro de certo modo o caminho inverso e venho à pátria onde o papa Francisco começou uma história que depois haveria de entrelaçar-se com toda a Igreja». Fecha encomendando o país à Virgem de Luján, «guardiã silenciosa de sua memória». É sucessão declarada, não elogio pessoal.
Um aviso de fonte que é preciso fazer, porque é anômala e não deixa de ser uma raridade. O texto espanhol deste discurso não está publicado: o Bollettino marca a matéria como original em espanhol e serve apenas a tradução italiana, e a página espanhola de vatican.va devolve erro de servidor. Continua chamando a atenção a ausência aos conflitos em curso que continua em zero: tampouco aqui aparecem Ucrânia, Gaza, Sudão nem Haiti, nem a palavra guerra.
Mães e avós, e um título que sobe de nível
O último ato uruguaio foi a missa de Florida, no santuário da Virgem dos Trinta e Três, e daí sai a frase que mais circulou, esta sim no espanhol oficial: «mães e avós: não se cansem de transmitir a fé!», precedida de uma lembrança às avós «que conservaram um altar em casa, que rezaram pelos vivos e pelos defuntos, que fizeram presente a Deus nas coisas ordinárias da vida». Também disse «há portas que vocês não podem abrir, mas Deus sim», e um «Uruguai: é preciso pôr-se a caminho!». E a da paternidade que já publicamos ontem.
E uma operação de título que merece ser assinalada porque é sutil. ANSA titula «que os governantes persigam o bem de todos», em imperativo, como exortação ao poder. O que o Papa disse foi «oremos por aqueles que têm a responsabilidade de governá-lo, para que busquem com retidão o bem de todos». É uma intenção de oração convertida em um mandato, e pelo caminho se perde o «com retidão».
Duas frases retocadas e um título emprestado
Do discurso de sábado na Universidade Católica do Uruguai sai a passagem sobre inteligência artificial que vários recolheram, e em espanhol oficial diz: «uso sábio das tecnologias e da IA, colocando a pessoa antes que o algoritmo», e harmonizando as inteligências técnica, emocional, social, espiritual e ecológica. Tem graça o detalhe: não é uma ocorrência de Montevidéu, é uma autocitação de sua exortação Desenhar novos mapas de esperança. E o ato não foi um discurso às escolas católicas, como se titulou, mas o encontro com o mundo da educação. Onde o texto oficial diz «ninguém pode ser rejeitado», a versão que circula diz que ninguém merece ser rejeitado. Parece o mesmo e não é: o original enuncia uma proibição e a variante a converte em um juízo sobre o merecimento.
E um título que empresta a Leão XIV uma frase de João Paulo II. Giorgio Gandola titula que o Papa cria pontes sem demolir os diques, e a fórmula é boa, mas o próprio artigo a atribui a João Paulo II. As citações papais da matéria, em contrapartida, saem todas literais da homilia de Paysandú, incluída a dos alicerces: «é necessário que a ponte tenha bons alicerces, para que não sucumba às correntes mais enfurecidas».
Cracóvia, e o que o Papa não disse
E voltamos ao Vaticano. No sábado por volta das três da tarde, um homem entrou com seu carro na Rynek Główny de Cracóvia e atirou do veículo. Seis mortos na praça, quatro mulheres e dois homens, e quinze feridos, dois deles policiais, segundo a polícia de Małopolska. No domicílio do agressor, em Ostrowiec Świętokrzyski, encontraram-se três cadáveres, identificados como seu pai, sua mãe e sua irmã de vinte e um anos. O agressor, um homem de vinte e quatro anos com licença de armas, morreu esta madrugada no hospital sem ter sido detido nem acusado formalmente, de modo que não haverá imputação. O Ministério Público trata o ataque como terrorismo e a investigação segue aberta, sem autoria estabelecida judicialmente e sem reivindicação. Luto nacional ontem e hoje.
Sobre isso é preciso fazer uma precisão de atribuição, porque está mal contada em todos os lugares. O que existe é um telegrama do Bollettino, original em polonês, assinado pelo cardeal Parolin e dirigido ao cardeal Grzegorz Ryś, arcebispo de Cracóvia, redigido em terceira pessoa: «Sua Santidade Leão XIV, profundamente aflito pela notícia das vítimas mortais e dos feridos em consequência do tiroteio em Cracóvia, expressa sua proximidade espiritual…». Nem uma frase do Papa em primeira pessoa. Os títulos que põem «o Papa: profundamente aflito» entre aspas como citação o que é uma fórmula curial escrita por outro. O SIR, que sim o conta como telegrama de Parolin, é a exceção.
E há uma segunda, pior. Euronews Itália sustentou que o Papa se referiu ao atentado na homilia de Florida. Os três textos papais daquele dia, a saudação na paróquia de Juanicó, a homilia e o agradecimento final, não mencionam Cracóvia, nem Polônia, nem o atentado, nem as vítimas, e esse domingo não houve Angelus. Do lado polonês sim houve palavras próprias: Ryś escreveu a seus fiéis que «a última palavra não pertence nem pode pertencer ao ódio» e convocou uma missa na basílica de Santa Maria, na própria praça.
Quarenta anos, um milhão de euros e o oito por mil
E voltamos à Itália. Um ex-professor de religião do Salento, Antonio Schiavano, de Taurisano, demandou o bispo Gerardo Antonazzo e o sacerdote Stefano Rocca, da diocese de Ugento-Santa Maria di Leuca, por abusos que diz ter sofrido no seminário de Ugento entre 1986 e 1988, quando tinha treze anos. Reclama um milhão de euros. Fala com nome e sobrenomes, e começa seu relato colocando ele mesmo a cautela: que expõe sua versão na ausência de uma verdade judicial e que ninguém é culpado até prova em contrário. Nós o publicamos nesses termos: são suas acusações, não estão comprovadas por nenhuma resolução, e os dois demandados as rejeitam. Quanto à via, é uma demanda civil de ressarcimento perante o Tribunal de Lecce, e o é porque a penal está fechada: os fatos estão penalmente prescritos. Houve antes duas investigações arquivadas, em 2011 e 2016, as duas por falta de queixa, que não é absolvição nem declaração de inocência.
Da entrevista há duas coisas que assinalamos e que se repetem em muitos desses casos. Uma é por que demorou quarenta anos: diz que alguém o advertiu de que, se denunciasse, lhe tirariam a aula de Religião no liceu clássico de Tricase, «esses postos são geridos pela Igreja», e que acabou renunciando «antes de ser demitido». A outra é a que converte o assunto em uma questão de contas, e a deixamos literal: sobre quem abusa, diz, «continua havendo apoio concreto, manutenção, alojamento, assistência psiquiátrica, tudo pago também com o oito por mil?», e pergunta o que se faz em troca pelas vítimas.
Ontem contamos que Rosario Gisana, bispo de Piazza Armerina e imputado por falso testemunho com sentença marcada para 11 de dezembro, figura na comissão doutrinal da Conferência Episcopal Italiana. Hoje circula que o núncio lhe teria pedido que renunciasse. O original é de Federica Tourn, que o titula «as renúncias fantasma», e ela mesma não o dá por estabelecido: atribui a viagem a Roma a fontes eclesiásticas locais sem nome e o do núncio a vozes. Seu verbo é instar; o «teria advogado» do título que o replica é do meio. Três meios a reproduzem e nenhum aporta fonte própria. A diocese diz não saber de nada, a nunciatura não responde e a Sala Stampa nem confirma nem desmente. No Bollettino não consta nenhuma renúncia.
O que sim vale a pena anotar é quem é hoje esse núncio, porque muda o tamanho do assunto. Desde 30 de março a nunciatura na Itália é ocupada por Edgar Peña Parra, que até então era Substituto para os Assuntos Gerais da Secretaria de Estado, com Petar Rajič passando a Prefeito da Casa Pontifícia e Paolo Rudelli ao posto que deixa Peña Parra. Ou seja, a gestão que se atribui ao núncio é atribuída a quem faz oito meses era o número três da Secretaria de Estado e isso indica um maior nível de assunto.
Já sabemos quem sustenta a acusação contra Becciu
Há semanas que vínhamos perguntando e a resposta estava publicada desde janeiro. Após a abstenção de Alessandro Diddi, declarada em 12 de dezembro, a acusação na apelação é sustentada pelo promotor de justiça adjunto Roberto Zannotti, com dois promotores designados, Settimio Carmignani Caridi e Giuseppe Deodato, atuando na audiência de fevereiro. A cautela: essa é a última confirmação nominal que há, de fevereiro, e na audiência de outubro não se nomeou nenhum promotor.
Dessa audiência, a de 29 de outubro, presidida por Alejandro Arellano Cedillo, o que consta é que a Promotoria não havia cumprido a ordem de março de depositar as atas íntegras da investigação, e que as próximas audiências são de 26 a 29 de janeiro. Desde que a Cassação vaticana declarou inadmissível o recurso da acusação, em janeiro, as condenações já não podem ser agravadas.
O caso continua sendo popular e em 27 de novembro se apresenta em Roma, na Fundação Marco Pannella, «Il caso Becciu: un processo inquietante. Cosa raccontano le chat». O livro recolhe atas públicas já conhecidas e uma reflexão sobre as garantias processuais, de modo que documento novo não há. O que há é um dado sobre por onde vai o debate: a causa das garantias neste processo foi adotada pelo mundo radical italiano, que leva meio século nisso e que não é precisamente o entorno natural de um cardeal.
Berni, o agostiniano de Apurímac
Morreu em Gênova, aos oitenta e seis anos, monsenhor Domenico Berni Leonardi, agostiniano, bispo emérito da prelazia territorial de Chuquibambilla, em Apurímac, que dirigiu desde que João Paulo II o nomeou em 1989 até que sua renúncia foi aceita em 2018. Chegou ao Peru em 1971, três anos depois de Paulo VI erigir a prelazia e confiá-la aos agostinianos italianos, e ficou quarenta e sete anos. A mesma nota que comunica seu falecimento faz referência a que o unia uma amizade profunda com seu irmão de ordem Robert Prevost, a quem conheceu na missão, viam-se pelo menos duas vezes ao ano, e quando Prevost era prior geral percorreu mais de mil quilômetros para despedi-lo em 2018. No ano passado Berni viajou a Roma e se reuniu com ele no Palácio Apostólico. Morre três dias antes de o Papa pousar no Peru. Um aviso, caso alguém o arraste: a expressão «apóstolo a cavalo» que circula em algum título não está nessa nota, e na imprensa italiana tem sido aplicada a Prevost, não a Berni.
Rematando a jornada
A coluna que mais nos agradou hoje não vai da viagem. José Francisco Serrano Oceja escreve sobre seu pároco de San Francisco de Santander, dom Antonio, que perdeu três irmãos no navio-prisão Alfonso Pérez e sonhava com que a Igreja reconhecesse publicamente aquele martírio na catedral. «Esse dia foi ontem», escreve, pela beatificação de sábado. E acrescenta que o pároco o celebrou igual, «como festa na intimidade da Glória».
Circula um código de vestimenta «divulgado pela Santa Sé» para os atos argentinos: tons escuros, nada de decotes nem transparências, mantilha optativa, proibidas as tênis e as peças com consignas partidárias. O detalhe é que não há documento. Não consta no Bollettino, não está na página oficial da viagem, e nem esse meio nem os que o reproduzem citam título, número nem data de nada: falam genericamente de protocolo. O que sim regula historicamente a vestimenta é a Prefeitura da Casa Pontifícia, para as audiências. Até que apareça o papel, o título vai à frente do fato.
Em Mascate se abriu o jubileu de ouro da igreja dos Santos Pedro e Paulo de Ruwi, a primeira católica construída em Omã, consagrada em novembro de 1977. Foi inaugurado por Paolo Martinelli, vigário apostólico da Arábia do Sul, e durará até novembro de 2027.
Do declínio que a festa papal encobre, uma cifra e não mais, porque as demais estão no link: Latinobarómetro dá 55 % de católicos na América Latina em 2026 frente a 80 % de 1995. Mede autoidentificação, não prática, e chega citada através de um terceiro, de modo que a damos como o que é.
E de Vergari, morto na sexta-feira, aparece algo que não tínhamos: uma carta sua a Stanisław Dziwisz de 14 de julho de 1983 queixando-se da escola de música de San Apolinar. O resto que se publica como revelação é de sua comparecência de 9 de janeiro de 2025 perante a comissão parlamentar, já contada então, onde disse que com De Pedis «jogou um pouco de astúcia» e que a pista «podia ser inclusive verdadeira». Do documento de 1983 não vimos o original.
Hoje, festa da Dedicação da Basílica de Latrão:
«não convertam em um mercado a casa de meu Pai».