Continuiamo dalla nostra vedetta romana i passi di Leone XIV per terre americane. È un’ottica che ci fa vedere due cose fondamentali: la macchina curiale non si ferma e tutti osservano fino all’ultimo gesto di papa Leone. Le ragioni sono fondamentalmente due: scrutare ciò che il Papa pensa sui prossimi movimenti in Curia e analizzare lo stato di salute che può darci la misura del pontificato. Crediamo che il Papa sia consapevole di tutto questo e giochi le sue carte, ma è pur vero che la sua amata America lo porta a stare più nel suo elemento e abbassare la guardia a questi livelli è molto pericoloso, lo sarà ancora di più in Perù e ancora di più a Chiclayo.
Oggi è il secondo giorno argentino, con il Cottolengo di Claypole al mattino e il mondo del lavoro nel pomeriggio. Di ieri resta un discorso al Palazzo Libertad che metà stampa ha letto come un rimprovero a Milei senza che il testo nomini Milei, e la Casa Rosada che dice di non averlo inteso così. Un telegramma da Cracovia che non è del Papa sebbene tutti lo virgolettino come suo, una denuncia di quarant’anni dopo che arriva all’otto per mille, e un agostiniano di Apurímac morto tre giorni prima che il Papa atterri in Perù.
Claypole e il mondo del lavoro
La giornata, secondo il programma ufficiale: visita agli assistiti del Piccolo Cottolengo Don Orione di Claypole e messa al Monumento degli Spagnoli, incontro con il mondo del lavoro all’Università Cattolica Argentina. Leader delle comunità cristiane e di altre tradizioni religiose al Palazzo San Martín, e Vespri con l’episcopato argentino e le équipe sinodali nella cattedrale, prima di cenare con i vescovi.
ANSA titola che i fedeli della parrocchia di Bergoglio si preparano ad accogliere Leone, ed è la basilica di San Giuseppe di Flores, quella della sua infanzia. Ma non c’è visita: ciò che racconta il pezzo è che il parroco ha spiegato ai suoi fedeli come arrivare alla messa del Monumento degli Spagnoli; nel programma non figura nessuna parrocchia.
Il discorso che non nominò Milei
Del discorso di ieri sera al Palazzo Libertad ci sono due frasi che spiegano tutto ciò che si è scritto dopo. Una: «l’economia deve essere al servizio della persona e non la persona al servizio dell’economia». L’altra: «la corruzione erode la fiducia dei cittadini nelle loro istituzioni», all’interno di un passaggio sul fatto che la solidità delle istituzioni dipende dall’integrità personale di chi governa. La parola corruzione esce due volte; la seconda, in un elenco con il crimine organizzato, la tratta di persone e il traffico di armi e droga. Il virgolettato che ha fatto il giro del mondo è letterale, controllato parola per parola.
Ciò che non c’è nel testo è Milei. Non compare il suo nome, né il suo Governo, né alcuna amministrazione. Si rivolge al «signor presidente» e ringrazia per le sue parole. Eppure ANSA titola «la lezione del Papa a Milei», e altri hanno scritto che lo rimprovera o lo richiama all’ordine. La frase sull’economia è dottrina sociale classica, senza soggetto politico e senza riferimento a nessun Paese. La lezione sta nella lettura, non nel testo. Il contrasto lo pone lo stesso governo, ed è il dato migliore della sezione. Alla Casa Rosada non l’hanno letto come una critica: lo hanno considerato dottrinale e rivolto a tutta la classe dirigente argentina. «Non siamo pazzi a pensare che sia stato contro Milei», dice una fonte del Governo. L’unico dettaglio che riporta la stessa cronaca è che il presidente non ha applaudito nel passaggio sull’economia.
Dell’omaggio a Francesco che glossano vari media, ciò che c’è è questo, e non è un panegirico: «per dodici anni la Chiesa universale ha ascoltato la voce di un pontefice argentino», e «oggi, succedendogli nel ministero petrino, percorro in certo modo il cammino inverso e vengo alla patria dove papa Francesco ha iniziato una storia che poi si sarebbe intrecciata con tutta la Chiesa». Chiude affidando il Paese alla Vergine di Luján, «custode silenziosa della sua memoria». È successione dichiarata, non elogio personale.
Un’avvertenza da fonte che va fatta, perché è anomala e non cessa di essere una stranezza. Il testo spagnolo di questo discorso non è pubblicato: il Bollettino contrassegna il pezzo come originale in spagnolo e fornisce solo la traduzione italiana, e la pagina spagnola di vatican.va restituisce errore del server. Continua a colpire l’assenza dei conflitti in corso che resta a zero: neppure qui compaiono Ucraina, Gaza, Sudan né Haiti, né la parola guerra.
Madri e nonne, e un titolo che sale di rango
L’ultimo atto uruguaiano è stata la messa di Florida, nel santuario della Vergine dei Trentatré, e da lì esce la frase che ha circolato di più, questa sì nello spagnolo ufficiale: «madri e nonne: non stancatevi di trasmettere la fede!», preceduta da un ricordo alle nonne «che conservavano un altare in casa, che pregavano per i vivi e per i defunti, che rendevano presente Dio nelle cose ordinarie della vita». Ha anche detto «ci sono porte che voi non potete aprire, ma Dio sì», e un «Uruguay: bisogna mettersi in cammino!». E quella sulla paternità che abbiamo già pubblicato ieri.
E un’operazione di titolo che merita di essere segnalata perché è sottile. ANSA titola «che i governanti perseguano il bene di tutti», in imperativo, come esortazione al potere. Ciò che il Papa ha detto è stato «preghiamo per chi ha la responsabilità di governarlo, affinché cerchi con rettitudine il bene di tutti». È un’intenzione di preghiera trasformata in un mandato, e per strada si perde il «con rettitudine».
Due frasi ritoccate e un titolo preso in prestito
Dal discorso di sabato all’Università Cattolica dell’Uruguay esce il passaggio sull’intelligenza artificiale che diversi hanno raccolto, e in spagnolo ufficiale dice: «uso saggio delle tecnologie e dell’IA, ponendo la persona prima dell’algoritmo», e armonizzando le intelligenze tecnica, emotiva, sociale, spirituale ed ecologica. Ha grazia il dettaglio: non è un’idea di Montevideo, è un’autocitazione della sua esortazione Progettare nuove mappe di speranza. E l’atto non è stato un discorso alle scuole cattoliche, come è stato titolato, ma l’incontro con il mondo dell’educazione. Dove il testo ufficiale dice «nessuno può essere rifiutato», la versione che circola dice che nessuno merita di essere rifiutato. Sembra la stessa cosa e non lo è: l’originale enuncia un divieto e la variante lo trasforma in un giudizio sul merito.
E un titolo che presta a Leone XIV una frase di Giovanni Paolo II. Giorgio Gandola titola che il Papa crea ponti senza demolire gli argini, e la formula è buona, ma lo stesso articolo la attribuisce a Giovanni Paolo II. Le citazioni papali del pezzo, invece, escono tutte letterali dall’omelia di Paysandú, compresa quella sui fondamenti: «è necessario che il ponte abbia buoni fondamenti, perché non soccomba alle correnti più furenti».
Cracovia, e ciò che il Papa non disse
E torniamo in Vaticano. Sabato verso le tre del pomeriggio, un uomo è entrato con la sua auto nel Rynek Główny di Cracovia e ha sparato dal veicolo. Sei morti nella piazza, quattro donne e due uomini, e quindici feriti, due dei quali poliziotti, secondo la polizia di Małopolska. Nel domicilio dell’aggressore, a Ostrowiec Świętokrzyski, sono stati trovati tre cadaveri, identificati come suo padre, sua madre e sua sorella di ventun anni. L’aggressore, un uomo di ventiquattro anni con licenza d’armi, è morto questa notte in ospedale senza essere stato arrestato né formalmente accusato, quindi non ci sarà imputazione. La procura tratta l’attacco come terrorismo e l’indagine resta aperta, senza autoria stabilita giudizialmente e senza rivendicazione. Lutto nazionale ieri e oggi.
Su questo va fatta una precisazione di attribuzione, perché è mal raccontata dappertutto. Ciò che esiste è un telegramma del Bollettino, originale in polacco, firmato dal cardinale Parolin e diretto al cardinale Grzegorz Ryś, arcivescovo di Cracovia, redatto in terza persona: «Sua Santità Leone XIV, profondamente addolorato per la notizia delle vittime mortali e dei feriti in seguito alla sparatoria a Cracovia, esprime la sua vicinanza spirituale…». Neppure una frase del Papa in prima persona. I titoli che mettono «il Papa: profondamente addolorato» virgolettano come citazione ciò che è una formula curiale scritta da un altro. Il SIR, che lo racconta davvero come telegramma di Parolin, è l’eccezione.
E ce n’è una seconda, peggiore. Euronews Italia ha sostenuto che il Papa si sia riferito all’attentato nell’omelia di Florida. I tre testi papali di quel giorno, il saluto nella parrocchia di Juanicó, l’omelia e il ringraziamento finale, non menzionano Cracovia, né la Polonia, né l’attentato, né le vittime, e quella domenica non c’è stato l’Angelus. Dal lato polacco ci sono state parole proprie: Ryś ha scritto ai suoi fedeli che «l’ultima parola non appartiene né può appartenere all’odio» e ha convocato una messa nella basilica di Santa Maria, nella stessa piazza.
Quarant’anni, un milione di euro e l’otto per mille
E torniamo in Italia. Un ex insegnante di religione del Salento, Antonio Schiavano, di Taurisano, ha citato in giudizio il vescovo Gerardo Antonazzo e il sacerdote Stefano Rocca, della diocesi di Ugento-Santa Maria di Leuca, per abusi che dice di aver subito nel seminario di Ugento tra il 1986 e il 1988, quando aveva tredici anni. Rivendica un milione di euro. Parla con nomi e cognomi, e inizia il suo racconto ponendo lui stesso la cautela: che espone la sua versione in assenza di una verità giudiziaria e che nessuno è colpevole fino a prova contraria. Noi lo pubblichiamo in quei termini: sono le sue accuse, non sono accreditate da alcuna risoluzione, e i due convenuti le respingono. Quanto alla via, è una causa civile di risarcimento davanti al Tribunale di Lecce, ed è tale perché quella penale è chiusa: i fatti sono penalmente prescritti. Ci sono state prima due indagini archiviate, nel 2011 e nel 2016, entrambe per mancanza di querela, che non è assoluzione né dichiarazione di innocenza.
Dall’intervista ci sono due cose che segnaliamo e che si ripetono in molti di questi casi. Una è perché ha tardato quarant’anni: dice che qualcuno lo avvertì che, se avesse denunciato, gli avrebbero tolto la classe di Religione nel liceo classico di Tricase, «quei posti li gestisce la Chiesa», e che finì per dimettersi «prima di essere cacciato». L’altra è quella che trasforma la questione in una questione di conti, e la lasciamo letterale: su chi abusa, dice, «continua a esserci sostegno concreto, mantenimento, alloggio, assistenza psichiatrica, tutto pagato anche con l’otto per mille?», e chiede cosa si fa invece per le vittime.
Ieri abbiamo raccontato che Rosario Gisana, vescovo di Piazza Armerina e imputato per falsa testimonianza con sentenza fissata per l’11 dicembre, figura nella commissione dottrinale della Conferenza Episcopale Italiana. Oggi circola che il nunzio gli avrebbe chiesto di dimettersi. L’originale è di Federica Tourn, che lo titola «le dimissioni fantasma», e lei stessa non lo dà per stabilito: attribuisce il viaggio a Roma a fonti ecclesiastiche locali senza nome e quello del nunzio a voci. Il suo verbo è sollecitare; il «sarebbe stato a favore» del titolo che lo replica è del mezzo. Tre media la riproducono e nessuno apporta fonte propria. La diocesi dice di non sapere nulla, la nunziatura non risponde e la Sala Stampa né conferma né smentisce. Nel Bollettino non consta alcuna rinuncia.
Ciò che vale la pena annotare è chi è oggi quel nunzio, perché cambia la dimensione della questione. Dal 30 marzo la nunziatura in Italia è occupata da Edgar Peña Parra, che fino ad allora era Sostituto per gli Affari Generali della Segreteria di Stato, con Petar Rajič che passa a Prefetto della Casa Pontificia e Paolo Rudelli al posto che lascia Peña Parra. Cioè, la gestione che si attribuisce al nunzio si attribuisce a chi otto mesi fa era il numero tre della Segreteria di Stato e questo indica un livello maggiore di questione.
Ora sappiamo chi sostiene l’accusa contro Becciu
Lo chiedevamo da settimane e la risposta era pubblicata da gennaio. Dopo l’astensione di Alessandro Diddi, dichiarata il 12 dicembre, l’accusa in appello è sostenuta dal promotore di giustizia aggiunto Roberto Zannotti, con due promotori assegnati, Settimio Carmignani Caridi e Giuseppe Deodato, che agiscono nell’udienza di febbraio. La cautela: questa è l’ultima conferma nominale che c’è, di febbraio, e nell’udienza di ottobre non è stato nominato alcun promotore.
Di quell’udienza, quella del 29 ottobre, presieduta da Alejandro Arellano Cedillo, ciò che consta è che la Promotoria non aveva adempiuto all’ordine di marzo di depositare gli atti integrali dell’indagine, e che le prossime udienze sono dal 26 al 29 gennaio. Da quando la Cassazione vaticana ha dichiarato inammissibile il ricorso dell’accusa, a gennaio, le condanne non possono più essere aggravate.
Il caso continua a essere popolare e il 27 novembre si presenta a Roma, nella Fondazione Marco Pannella, «Il caso Becciu: un processo inquietante. Cosa raccontano le chat». Il libro raccoglie atti pubblici già noti e una riflessione sulle garanzie processuali, quindi documento nuovo non c’è. Ciò che c’è è un dato su dove va il dibattito: la causa delle garanzie in questo processo l’ha adottata il mondo radicale italiano, che ci sta da mezzo secolo e che non è precisamente l’ambiente naturale di un cardinale.
Berni, l’agostiniano di Apurímac
È morto a Genova, a ottantasei anni, monsignor Domenico Berni Leonardi, agostiniano, vescovo emerito della prelatura territoriale di Chuquibambilla, in Apurímac, che resse da quando Giovanni Paolo II lo nominò nel 1989 fino a quando le sue dimissioni furono accettate nel 2018. Arrivò in Perù nel 1971, tre anni dopo che Paolo VI eresse la prelatura e la affidò agli agostiniani italiani, e rimase quarantasette anni. La stessa nota che comunica il suo decesso fa riferimento al fatto che lo univa un’amicizia profonda con il suo confratello Robert Prevost, che conobbe nella missione, si vedevano almeno due volte all’anno, e quando Prevost era priore generale percorse più di mille chilometri per salutarlo nel 2018. L’anno scorso Berni viaggiò a Roma e si incontrò con lui nel Palazzo Apostolico. Muore tre giorni prima che il Papa atterri in Perù. Un avviso, nel caso qualcuno lo trascini: l’espressione «apostolo a cavallo» che circola in qualche titolo non è in quella nota, e nella stampa italiana è stata applicata a Prevost, non a Berni.
Concludendo la giornata
La colonna che ci è piaciuta di più oggi non riguarda il viaggio. José Francisco Serrano Oceja scrive del suo parroco di San Francesco di Santander, don Antonio, che perse tre fratelli nella nave-prigione Alfonso Pérez e sognava che la Chiesa riconoscesse pubblicamente quel martirio nella cattedrale. «Quel giorno è stato ieri», scrive, per la beatificazione di sabato. E aggiunge che il parroco l’ha celebrato allo stesso modo, «come festa nell’intimità della Gloria».
Circola un codice di abbigliamento «diffuso dalla Santa Sede» per gli atti argentini: toni scuri, niente scollature né trasparenze, mantilla opzionale, proibite le scarpe da ginnastica e i capi con slogan di partito. Il dettaglio è che non c’è documento. Non consta nel Bollettino, non è nella pagina ufficiale del viaggio, e né quel mezzo né quelli che lo riproducono citano titolo, numero né data di nulla: parlano genericamente di protocollo. Ciò che storicamente regola l’abbigliamento è la Prefettura della Casa Pontificia, per le udienze. Finché non appare il documento, il titolo va avanti del fatto.
A Mascate si è aperto il giubileo d’oro della chiesa dei Santi Pietro e Paolo di Ruwi, la prima cattolica costruita in Oman, consacrata nel novembre 1977. Lo ha inaugurato Paolo Martinelli, vicario apostolico dell’Arabia del Sud, e durerà fino a novembre 2027.
Dal declino che la festa papale copre, una cifra e nient’altro, perché le altre sono nel link: Latinobarómetro dà un 55 % di cattolici in America Latina nel 2026 contro l’80 % del 1995. Misura l’autoidentificazione, non la pratica, e arriva citata attraverso un terzo, quindi la diamo per quello che è.
E di Vergari, morto venerdì, appare qualcosa che non avevamo: una sua lettera a Stanisław Dziwisz del 14 luglio 1983 lamentandosi della scuola di musica di Sant’Apollinare. Il resto che si pubblica come rivelazione è della sua comparizione del 9 gennaio 2025 davanti alla commissione parlamentare, già raccontata allora, dove disse che con De Pedis «giocò un po’ d’astuzia» e che la pista «poteva essere anche vera». Del documento del 1983 non abbiamo visto l’originale.
Oggi, festa della Dedicazione della Basilica di San Giovanni in Laterano:
«non fate della casa del Padre mio un mercato».