Nous continuons depuis notre vigie romaine les pas de Léon XIV sur les terres américaines. C’est une optique qui nous fait voir deux choses fondamentales : la machinerie curiale ne s’arrête pas et tous observent jusqu’au dernier geste du pape Léon. Les raisons sont essentiellement deux : scruter ce que le pape pense des prochains mouvements à la curie et analyser l’état de santé qui peut nous donner la mesure du pontificat. Nous pensons que le pape est conscient de tout cela et joue ses cartes, mais il est vrai que son Amérique chérie le pousse à être plus dans son élément et baisser la garde à ces niveaux est très dangereux, bien plus le sera au Pérou et bien plus encore à Chiclayo.
Aujourd’hui est le deuxième jour argentin, avec le Cottolengo de Claypole le matin et le monde du travail l’après-midi. D’hier reste un discours au Palais Libertad que la moitié de la presse a lu comme une réprimande à Milei sans que le texte ne nomme Milei, et la Casa Rosada disant qu’elle ne l’a pas compris ainsi. Un télégramme de Cracovie qui n’est pas du pape bien que tous le mettent entre guillemets comme sien, une demande quarante ans après qui arrive au huit pour mille, et un augustin d’Apurímac qui est mort trois jours avant que le pape atterrisse au Pérou.
Claypole et le monde du travail
La journée, selon le programme officiel : visite aux assistés du Petit Cottolengo Don Orione de Claypole et messe au Monument des Espagnols, rencontre avec le monde du travail à l’Université catholique argentine. Les dirigeants des communautés chrétiennes et d’autres traditions religieuses au Palais San Martín, et les Vêpres avec l’épiscopat argentin et les équipes synodales à la cathédrale, avant de dîner avec les évêques.
ANSA titre que les fidèles de la paroisse de Bergoglio se préparent à accueillir Léon, et c’est la basilique Saint-Joseph de Flores, celle de son enfance. Mais il n’y a pas de visite : ce que raconte l’article, c’est que le curé a expliqué à ses fidèles comment se rendre à la messe du Monument des Espagnols, aucune paroisse ne figure au programme.
Le discours qui n’a pas nommé Milei
Du discours d’hier soir au Palais Libertad, il y a deux phrases qui expliquent tout ce qui a été écrit ensuite. Une : « l’économie doit être au service de la personne et non la personne au service de l’économie ». Une autre : « la corruption érode la confiance des citoyens dans leurs institutions », dans un passage sur le fait que la solidité des institutions dépend de l’intégrité personnelle de celui qui gouverne. Le mot corruption sort deux fois ; la seconde, dans une énumération avec le crime organisé, la traite des personnes et le trafic d’armes et de drogues. Le passage mis entre guillemets qui a fait le tour du monde est littéral, vérifié mot pour mot.
Ce qui n’y est pas, c’est Milei. Son nom n’apparaît pas, ni son gouvernement, ni aucune administration. Il s’adresse à « monsieur le président » et le remercie de ses paroles. Et pourtant ANSA titre « la leçon du pape à Milei », et d’autres ont écrit qu’il le réprimande ou le rappelle à l’ordre. La phrase sur l’économie est une doctrine sociale classique, sans sujet politique et sans référence à aucun pays. La leçon est dans la lecture, pas dans le texte. Le contraste est apporté par l’officialisme lui-même, et c’est le meilleur élément du dossier. À la Casa Rosada, on ne l’a pas lu comme une critique : on l’a considéré comme doctrinal et adressé à toute la classe dirigeante argentine. « Nous ne sommes pas fous au point de penser que c’était contre Milei », dit une source gouvernementale. Le seul détail que rapporte cette même chronique est que le président n’a pas applaudi au passage sur l’économie.
De l’hommage à François que glosent plusieurs médias, ce qu’il y a est ceci, et ce n’est pas un panégyrique : « pendant douze ans l’Église universelle a écouté la voix d’un pontife argentin », et « aujourd’hui, en lui succédant dans le ministère pétrinien, je parcours en quelque sorte le chemin inverse et je viens dans la patrie où le pape François a commencé une histoire qui devait ensuite s’entrelacer avec toute l’Église ». Il conclut en confiant le pays à la Vierge de Luján, « gardienne silencieuse de sa mémoire ». C’est une succession déclarée, pas un éloge personnel.
Une mise en garde de source qu’il faut faire, parce qu’elle est anormale et reste une bizarrerie. Le texte espagnol de ce discours n’est pas publié : le Bollettino marque la pièce comme originale en espagnol et ne fournit que la traduction italienne, et la page espagnole de vatican.va renvoie une erreur de serveur. L’absence des conflits en cours qui continue à zéro continue d’attirer l’attention : ici non plus n’apparaissent ni l’Ukraine, ni Gaza, ni le Soudan, ni Haïti, ni le mot guerre.
Mères et grands-mères, et un titre qui monte en grade
Le dernier acte uruguayen a été la messe de Floride, au sanctuaire de la Vierge des Trente-Trois, et c’est de là que sort la phrase qui a le plus circulé, celle-ci dans l’espagnol officiel : « mères et grands-mères : ne vous lassez pas de transmettre la foi ! », précédée d’un souvenir aux grands-mères « qui ont conservé un autel à la maison, qui ont prié pour les vivants et pour les défunts, qui ont rendu Dieu présent dans les choses ordinaires de la vie ». Il a aussi dit « il y a des portes que vous ne pouvez pas ouvrir, mais Dieu si », et un « Uruguay : il faut se mettre en route ! ». Et celle sur la paternité que nous avons déjà publiée hier.
Et une opération de titre qui mérite d’être signalée parce qu’elle est subtile. ANSA titre « que les gouvernants poursuivent le bien de tous », à l’impératif, comme une exhortation au pouvoir. Ce que le pape a dit était « prions pour ceux qui ont la responsabilité de le gouverner, afin qu’ils cherchent avec droiture le bien de tous ». C’est une intention de prière transformée en un mandat, et en chemin se perd le « avec droiture ».
Deux phrases retouchées et un titre emprunté
Du discours de samedi à l’Université catholique d’Uruguay sort le passage sur l’intelligence artificielle que plusieurs ont recueilli, et en espagnol officiel il dit : « usage sage des technologies et de l’IA, plaçant la personne avant l’algorithme », et harmonisant les intelligences technique, émotionnelle, sociale, spirituelle et écologique. Le détail a du sel : ce n’est pas une trouvaille de Montevideo, c’est une autocitation de son exhortation Concevoir de nouvelles cartes d’espérance. Et l’acte n’était pas un discours aux écoles catholiques, comme on l’a titré, mais la rencontre avec le monde de l’éducation. Là où le texte officiel dit « personne ne peut être rejeté », la version qui circule dit que personne ne mérite d’être rejeté. Cela semble la même chose et ce n’est pas le cas : l’original énonce une interdiction et la variante la transforme en un jugement sur le mérite.
Et un titre qui prête à Léon XIV une phrase de Jean-Paul II. Giorgio Gandola titre que le pape crée des ponts sans démolir les digues, et la formule est bonne, mais l’article lui-même l’attribue à Jean-Paul II. Les citations papales de la pièce, en revanche, sortent toutes littéralement de l’homélie de Paysandú, y compris celle des fondations : « il est nécessaire que le pont ait de bons fondements, pour qu’il ne succombe pas aux courants les plus furieux ».
Cracovie, et ce que le pape n’a pas dit
Et nous revenons au Vatican. Samedi vers trois heures de l’après-midi, un homme est entré avec sa voiture sur le Rynek Główny de Cracovie et a tiré depuis le véhicule. Six morts sur la place, quatre femmes et deux hommes, et quinze blessés, dont deux policiers, selon la police de Małopolska. Au domicile de l’agresseur, à Ostrowiec Świętokrzyski, ont été trouvés trois cadavres, identifiés comme son père, sa mère et sa sœur de vingt et un ans. L’agresseur, un homme de vingt-quatre ans titulaire d’un permis de port d’arme, est mort cette nuit à l’hôpital sans avoir été arrêté ni formellement accusé, de sorte qu’il n’y aura pas d’inculpation. Le parquet traite l’attaque comme du terrorisme et l’enquête reste ouverte, sans auteur établi judiciairement et sans revendication. Deuil national hier et aujourd’hui.
Sur ce point, il faut faire une précision d’attribution, parce que c’est mal raconté partout. Ce qui existe est un télégramme du Bollettino, original en polonais, signé par le cardinal Parolin et adressé au cardinal Grzegorz Ryś, archevêque de Cracovie, rédigé à la troisième personne : « Sa Sainteté Léon XIV, profondément affligé par la nouvelle des victimes mortelles et des blessés à la suite de la fusillade à Cracovie, exprime sa proximité spirituelle… ». Pas une phrase du pape à la première personne. Les titres qui mettent « le pape : profondément affligé » entre guillemets mettent comme citation ce qui est une formule curiale écrite par un autre. Le SIR, qui le raconte bien comme télégramme de Parolin, est l’exception.
Et il y en a une seconde, pire. Euronews Italia a soutenu que le pape s’était référé à l’attentat dans l’homélie de Floride. Les trois textes papaux de ce jour-là, le salut à la paroisse de Juanicó, l’homélie et le remerciement final, ne mentionnent ni Cracovie, ni la Pologne, ni l’attentat, ni les victimes, et ce dimanche il n’y a pas eu d’Angélus. Du côté polonais, il y a eu des paroles propres : Ryś a écrit à ses fidèles que « le dernier mot n’appartient ni ne peut appartenir à la haine » et a convoqué une messe à la basilique Sainte-Marie, sur la place elle-même.
Quarante ans, un million d’euros et le huit pour mille
Et nous revenons en Italie. Un ancien professeur de religion du Salento, Antonio Schiavano, de Taurisano, a assigné en justice l’évêque Gerardo Antonazzo et le prêtre Stefano Rocca, du diocèse d’Ugento-Santa Maria di Leuca, pour des abus qu’il dit avoir subis au séminaire d’Ugento entre 1986 et 1988, quand il avait treize ans. Il réclame un million d’euros. Il parle avec noms et prénoms, et commence son récit en mettant lui-même la prudence : qu’il expose sa version en l’absence d’une vérité judiciaire et que personne n’est coupable jusqu’à preuve du contraire. Nous le publions en ces termes : ce sont ses accusations, elles ne sont pas établies par aucune décision, et les deux mis en cause les rejettent. Quant à la voie, c’est une demande civile de réparation devant le Tribunal de Lecce, et elle l’est parce que la voie pénale est close : les faits sont pénalement prescrits. Il y a eu auparavant deux enquêtes classées, en 2011 et 2016, les deux pour défaut de plainte, ce qui n’est ni une absolution ni une déclaration d’innocence.
De l’interview, il y a deux choses que nous signalons et qui se répètent dans beaucoup de ces cas. Une est pourquoi il a tardé quarante ans : il dit que quelqu’un l’a averti que, s’il dénonçait, on lui enlèverait le cours de Religion au lycée classique de Tricase, « ces postes sont gérés par l’Église », et qu’il a fini par démissionner « avant d’être renvoyé ». L’autre est celle qui transforme l’affaire en une question de comptes, et nous la laissons littérale : sur celui qui abuse, dit-il, « il continue d’y avoir un soutien concret, l’entretien, le logement, l’assistance psychiatrique, tout payé aussi avec le huit pour mille ? », et il demande ce qui est fait en revanche pour les victimes.
Hier nous racontions que Rosario Gisana, évêque de Piazza Armerina et mis en examen pour faux témoignage avec jugement fixé au 11 décembre, figure dans la commission doctrinale de la Conférence épiscopale italienne. Aujourd’hui circule que le nonce lui aurait demandé de démissionner. L’original est de Federica Tourn, qui le titre « les démissions fantômes », et elle-même ne le donne pas comme établi : elle attribue le voyage à Rome à des sources ecclésiastiques locales sans nom et ce du nonce à des voix. Son verbe est inciter ; le « aurait plaidé » du titre qui le reprend est du média. Trois médias la reproduisent et aucun n’apporte de source propre. Le diocèse dit ne rien savoir, la nonciature ne répond pas et la Salle de presse ni ne confirme ni ne dément. Dans le Bollettino ne figure aucune démission.
Ce qui vaut la peine d’être noté, c’est qui est aujourd’hui ce nonce, parce que cela change la taille de l’affaire. Depuis le 30 mars la nonciature en Italie est occupée par Edgar Peña Parra, qui jusqu’alors était Substitut pour les Affaires générales de la Secrétairerie d’État, Petar Rajič passant à Préfet de la Maison pontificale et Paolo Rudelli au poste que quitte Peña Parra. C’est-à-dire que la démarche attribuée au nonce est attribuée à celui qui il y a huit mois était le numéro trois de la Secrétairerie d’État et cela indique un niveau plus élevé d’affaire.
Nous savons maintenant qui soutient l’accusation contre Becciu
Nous nous le demandions depuis des semaines et la réponse était publiée depuis janvier. Après l’abstention d’Alessandro Diddi, déclarée le 12 décembre, l’accusation en appel est soutenue par le promoteur de justice adjoint Roberto Zannotti, avec deux promoteurs assignés, Settimio Carmignani Caridi et Giuseppe Deodato, agissant à l’audience de février. La prudence : c’est la dernière confirmation nominale qui existe, de février, et à l’audience d’octobre aucun promoteur n’a été nommé.
De cette audience, celle du 29 octobre, présidée par Alejandro Arellano Cedillo, ce qui est établi est que la Promotion n’avait pas exécuté l’ordre de mars de déposer les actes intégraux de l’enquête, et que les prochaines audiences sont du 26 au 29 janvier. Depuis que la Cassation vaticane a déclaré irrecevable le recours de l’accusation, en janvier, les condamnations ne peuvent plus être aggravées.
L’affaire reste populaire et le 27 novembre se présente à Rome, à la Fondation Marco Pannella, « Il caso Becciu: un processo inquietante. Cosa raccontano le chat ». Le livre recueille des actes publics déjà connus et une réflexion sur les garanties procédurales, donc pas de nouveau document. Ce qu’il y a est un élément sur la direction du débat : la cause des garanties dans ce procès a été adoptée par le monde radical italien, qui y est depuis un demi-siècle et qui n’est précisément pas l’environnement naturel d’un cardinal.
Berni, l’augustin d’Apurímac
Est mort à Gênes, à quatre-vingt-six ans, monseigneur Domenico Berni Leonardi, augustin, évêque émérite de la prélature territoriale de Chuquibambilla, dans l’Apurímac, qu’il a dirigée depuis que Jean-Paul II l’a nommé en 1989 jusqu’à ce que sa démission soit acceptée en 2018. Il est arrivé au Pérou en 1971, trois ans après que Paul VI ait érigé la prélature et l’ait confiée aux augustins italiens, et il est resté quarante-sept ans. La même note qui communique son décès fait référence au fait qu’il était uni par une amitié profonde avec son frère d’ordre Robert Prevost, qu’il a connu en mission, ils se voyaient au moins deux fois par an, et quand Prevost était prieur général il a parcouru plus de mille kilomètres pour le saluer en 2018. L’année dernière Berni a voyagé à Rome et s’est réuni avec lui au Palais apostolique. Il meurt trois jours avant que le pape atterrisse au Pérou. Un avertissement, au cas où quelqu’un l’entraînerait : l’expression « apôtre à cheval » qui circule dans quelque titre n’est pas dans cette note, et dans la presse italienne elle a été appliquée à Prevost, pas à Berni.
Achèvement de la journée
La chronique qui nous a le plus plu aujourd’hui ne parle pas du voyage. José Francisco Serrano Oceja écrit sur son curé de San Francisco de Santander, don Antonio, qui a perdu trois frères dans le bateau-prison Alfonso Pérez et rêvait que l’Église reconnaisse publiquement ce martyre dans la cathédrale. « Ce jour était hier », écrit-il, à propos de la béatification de samedi. Et il ajoute que le curé l’a célébré pareillement, « comme une fête dans l’intimité de la Gloire ».
Circule un code vestimentaire « diffusé par le Saint-Siège » pour les actes argentins : tons sombres, rien de décolletés ni de transparences, mantille facultative, interdites les baskets et les vêtements avec des slogans partisans. Le détail est qu’il n’y a pas de document. Il ne figure pas dans le Bollettino, il n’est pas sur la page officielle du voyage, et ni ce média ni ceux qui le reproduisent ne citent titre, numéro ni date de quoi que ce soit : ils parlent génériquement de protocole. Ce qui réglemente historiquement la tenue vestimentaire est la Préfecture de la Maison pontificale, pour les audiences. Jusqu’à ce que le document apparaisse, le titre va devant le fait.
À Mascate s’est ouvert le jubilé d’or de l’église des Saints Pierre et Paul de Ruwi, la première catholique construite à Oman, consacrée en novembre 1977. Il a été inauguré par Paolo Martinelli, vicaire apostolique d’Arabie du Sud, et durera jusqu’en novembre 2027.
Du déclin que la fête papale masque, un chiffre et pas plus, parce que les autres sont dans le lien : Latinobarómetro donne 55 % de catholiques en Amérique latine en 2026 contre 80 % en 1995. Il mesure l’autoidentification, pas la pratique, et arrive cité par un tiers, donc nous le donnons comme ce qu’il est.
Et de Vergari, mort vendredi, apparaît quelque chose que nous n’avions pas : une lettre sienne à Stanisław Dziwisz du 14 juillet 1983 se plaignant de l’école de musique de San Apolinar. Le reste de ce qui est publié comme révélation est de sa comparution du 9 janvier 2025 devant la commission parlementaire, déjà racontée alors, où il a dit qu’avec De Pedis « il a joué un peu d’astuce » et que la piste « pouvait même être vraie ». Du document de 1983 nous n’avons pas vu l’original.
Aujourd’hui, fête de la Dédicace de la Basilique du Latran :
« ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce ».