El «problema Zanchetta» del Papa Francisco

Zanchetta
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(The Pillar/Ed. Condon y JD Flynn) La condena penal del obispo Gustavo Óscar Zanchetta por abusos sexuales a seminaristas ha conmocionado a la Iglesia católica argentina y al Vaticano.

La condena también plantea dudas sobre la credibilidad del Papa Francisco, un amigo cercano de Zanchetta, en el manejo de las acusaciones de abuso. Esta sentencia arroja una sombra sobre el esfuerzo de reforma, Vos estis lux mundi, promulgado a raíz del escándalo de Theodore McCarrick.

El obispo Zanchetta fue condenado el viernes pasado a cuatro años y seis meses de prisión tras ser declarado culpable de agredir sexualmente a dos antiguos seminaristas adultos. Si cumple la totalidad de su condena, el obispo habrá pasado más tiempo en la cárcel que como obispo de Orán.

Mientras que el tribunal se centró en su breve mandato al frente de la diócesis, es probable que la atención recaiga ahora en los años que Zanchetta pasó en Roma, protegido por el papa Francisco, que ascendió a Zanchetta a obispo en uno de sus primeros actos como Papa, y que creó un puesto de trabajo para Zanchetta en el Vaticano después de que el obispo renunciara a su diócesis en medio de una nube de sospechas.

Zanchetta fue nombrado obispo de Orán por Francisco en 2013, uno de los primeros nombramientos episcopales del nuevo Papa. Pero en dos años el clero local se quejó al Vaticano por el comportamiento del obispo con los seminaristas.

Sin embargo, a pesar de las crecientes quejas de los sacerdotes locales, Francisco se puso del lado del obispo. Según el antiguo vicario general de la diócesis, incluso después de que se descubrieran fotografías obscenas del obispo y de jóvenes en el teléfono de Zanchetta, el Papa aceptó su explicación de que había sido hackeado por los «conservadores» y las fuerzas «anti-Francisco» de la diócesis.

Incluso después de que el Papa aceptara finalmente la dimisión de Zanchetta en 2017 -aparentemente por motivos de salud-, el Vaticano siguió insistiendo en que no había recibido ninguna queja firme contra el obispo hasta el año siguiente, a pesar de que numerosos informes parecían demostrar lo contrario.

Sin embargo, Francisco fue más allá de aceptar la renuncia de Zanchetta por «razones de salud», creando un puesto sinecura para él en la curia, y dándole un hogar en la residencia del Vaticano donde vive el propio Papa.

Tal vez lo más incómodo para el Papa es que mantuvo a Zanchetta en un puesto de trabajo y en una residencia en el Vaticano exactamente durante el período en que la Iglesia se tambaleaba por el escándalo del ex cardenal Theodore McCarrick, y mientras el Papa convocaba una cumbre mundial de obispos para abordar la cuestión de la responsabilidad episcopal.

Esa cumbre produjo la histórica legislación Vos estis lux mundi, que pretendía aportar nuevos niveles de responsabilidad para los obispos de todo el mundo, y garantizar que los líderes de la Iglesia que no se hicieran cargo de las graves denuncias de abusos fueran castigados por su negligencia.

Aunque Francisco ordenó una investigación preliminar sobre Zanchetta, y anunció que habría un juicio canónico en la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2019, no se han hecho públicos los resultados de ninguno de los dos procesos, ni se han compartido con las autoridades argentinas, a pesar de las políticas papales explícitamente dirigidas a la transparencia en estos casos. De hecho, ni siquiera está claro a qué cargos canónicos se enfrenta o se ha enfrentado Zanchetta.

Francisco tiene un historial muy dispar a la hora de abordar las graves conductas sexuales del clero, los abusos y el encubrimiento.

El Papa ha promulgado varias políticas destinadas a prevenir y perseguir los encubrimientos o los propios abusos. Pero también se ha mostrado reacio a actuar ante las acusaciones contra sus amigos, como en el caso de Zanchetta, o cuando cree que las acusaciones podrían tener una motivación política, como ocurrió en 2018 en el caso de un obispo chileno acusado de encubrir abusos, al que Francisco defendió enérgicamente, antes de acabar pidiendo disculpas a las víctimas y aceptando la dimisión del obispo de su cargo diocesano.

Y las políticas papales sobre los abusos, especialmente Vos estis lux mundi, han tenido resultados dispares.

Aunque se sabe que varios obispos están siendo investigados en Estados Unidos, el Vaticano se ha mostrado reacio, o no ha querido, reconocer muchas de esas investigaciones, a pesar de las promesas de transparencia. Y el único obispo estadounidense que fue sancionado bajo Vos estis no fue formalmente sancionado en absoluto: al obispo Michael Hoeppner, que presionó a una víctima para que se retractara de su denuncia de abuso, entre otras cosas, se le permitió dimitir de su cargo diocesano en 2021, sin que la Santa Sede reconociera formalmente que había actuado mal, y sin que hubiera un juicio canónico.

Otro elemento de la agenda de reforma del Papa, los procedimientos de juicio episcopal publicados en Come una madre amorevole de 2016, no parecen haber producido ningún juicio episcopal real. Son ampliamente percibidos como letra muerta.

Con la condena penal de Zanchetta -que se produjo a pesar de la decisión del Vaticano de no entregar ninguno de sus propios archivos a los fiscales-, algunos católicos volverán a preguntarse si pueden confiar en los esfuerzos de reforma del Papa, cuando sabemos que invitó a un obispo acusado, y finalmente condenado, a trabajar en el Vaticano -y le permitió permanecer en el puesto incluso después de ordenar una investigación canónica y un juicio canónico sobre su mala conducta-.

El nombramiento de Zanchetta para un puesto de dirección en la APSA también suscita dudas sobre el compromiso papal con las reformas financieras, dado que Zanchetta fue acusado con frecuencia de incorrecciones financieras en su diócesis y, como mínimo, tenía una reputación poco impecable en el ámbito financiero cuando se le dio el puesto.

En general, Francisco tiene una excelente reputación en cuanto a la reforma financiera; su nombramiento de Zanchetta puede ser considerado como una excepción, pero una que transmite los puntos ciegos de la lealtad personal en la cultura clerical, incluso entre los clérigos de alto rango. A medida que la Iglesia se enfrenta a otros escándalos financieros, tanto a nivel local como mundial, puede valer la pena recordar esta lección.

Vos estis lux mundi fue aprobado por un período experimental, que expirará a finales de este año – en ese momento el Papa tendrá la tarea de confirmarlo indefinidamente, o hacer modificaciones. A la luz del caso Zanchetta, es probable que haya grupos que pidan reformas que aborden los inevitables conflictos de intereses que conlleva el hecho de que los obispos -o los papas- investiguen a obispos que conocen desde hace tiempo, y que aborden la política de relativo silencio sobre lo que un obispo debería estar autorizado a hacer, o a no hacer, cuando se le acusa de mala conducta.

El propio Zanchetta no ha sido reducido al estado laical, ni siquiera sancionado públicamente por el Vaticano, por los actos que ahora le han valido cuatro años de condena. Si Francisco pretende transmitir que ha aprendido algo del calvario de Zanchetta, abordar el estatus canónico del obispo será probablemente un primer paso importante.

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Comentarios
14 comentarios en “El «problema Zanchetta» del Papa Francisco
  1. No acabo de entender esta historia, pues si los seminaristas eran adultos, se trataría de un pecado mortal, pero ¿dónde está el abuso y el delito?

  2. Eso miso digo yo. ¿Es que les amenazó? ¿Los extorsionó? ¿Les pidió dinero? ¿En qué consistieron esos abusos? ¿Los drogó para abusar? Que alguien explique como un adulto puede abusar de otro adulto si no hubo nada de estas cosas. ¿O sí las hubo?

      1. Y le aseguro que la información completa sobre el caso Zanchetta-Francisco está a apenas un «click», para quien sabe filtrar el turbión de Internet. Pero, claro, requiere tiempo y genuino interés en desbrozar la (patética) verdad.

  3. No coma ansías Sr. Articulista, deje pasar el tiempo y verá que algo van a hacer, los procesos judiciales no son tan sencillos como escribir un artículo. Pensaría yo que actuará como en otros casos (Card. Pell, Barbarin…), una vez que quede firme la sentencia y ya no haya instancias de apelación el Vaticano procederá a la condena canónica.

    1. ¡Andaaaa! Pero, ¿cómo que cuando haya «sentencia firme y ya no haya más instancias de apelación»? Ya le he demostrado en otra noticia que Francisco en persona ha suspendido, y en algún caso reducido al estado laical, a sacerdotes acusados de abusos por la mera acusación (sin investigación canónica, sin juicio canónico, sin investigación policial, sin juicio penal, sin condena). Y en unos casos después salieron absueltos y en otros la condena se produjo por admitir el mero testimonio, pues no había prueba alguna (ni vídeos, ni fotos, ni emails, ni pruebas biológicas como el ADN…) ¿Por qué en este caso no sólo no ha suspendido/reducido al estado laical a Zanchetta, sino que, por el contrario, le ha protegido durante más de un año en el hotel de 5 estrellas «Santa Marta», donde él mismo vive, creando un carguito ex profeso para él, y por qué se ha negado a enviar la documentación requerida por la justicia argentina? Doble rasero.

      1. «¿Por qué en este caso no sólo no ha suspendido/reducido al estado laical a Zanchetta, sino que, por el contrario, le ha protegido durante más de un año en el hotel de 5 estrellas «Santa Marta», donde él mismo vive, creando un carguito ex profeso para él, y por qué se ha negado a enviar la documentación requerida por la justicia argentina?»

        Un día de estos que me lo cruce se lo pregunto y le paso la información… Espero ud pueda dormir en paz mientras espera la respuesta…

        1. No hace falta que le pregunte nada «cuando se lo encuentre»: era una pregunta retórica, como todo el mundo ha podido entender (menos usted, claro, que cuando quiere se «despista»).

    1. ¡Ufff! ¡Ni hablar! Si lo recomienda un troll como usted, o bien el enlace es propaganda subversiva, o bien un virus informático si se sigue el enlace. Gracias por nada. Pa’ usted.

  4. Los acusadores en su momento de «sufrir»…. los «abusos»…. no dijeron nada o les gustaba…. creo lo segundo porque ahora hay plata de por medio y fuertes intereses masonicos asociado con sectores internos de la Iglesia aparecen como pobres personas vilmente abusadas …. todo es patético

    1. Claro, claro: los seminaristas abusados eran masones disfrazados que disfrutaron un montón y cuyo único ánimo era atacar al pobre Francisco a través de su querido amigo, obligándole a refugiarle de la justicia argentina en su hotel de 5 estrellas del Vaticano y a darle un carguito. Serían los mismos masones malos que «hackearon» el móvil de Zanchetta donde se encontraron imágenes pornográficas homosexuales. ¿Eso es lo que ha deducido de la sentencia o es lo que a usted le gustaría que hubiera pasado?

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