Empezamos nuestro paseo matutino por la plaza de San Pedro, mañana audiencia, en este momento están colocando el mar de sillas, uno de los trabajos más inútiles en este momento en el Vaticano. Da la impresión de que hay un cierto placer, una mano negra, en hacer aparecer ante el mundo que las audiencias están vacías, es imposible que lo que todos vemos no lo vean los responsables de organizar los actos públicos del Papa Francisco. Mañana veremos que sucede, lo previsible es que tengamos el habitual océano de sillas vacías.
Comenzamos con el mensaje del Papa Francisco con motivo de la inauguración en El Cairo del refugio «Oasi della Pietà», construido en la nueva capital administrativa de Egipto. «Un hermoso nombre, que es uno de los primeros buenos frutos del Documento sobre la Fraternidad Humana, una iniciativa que interpreta y representa de manera concreta los valores del Documento, un lugar donde muchas niñas y niños encontrarán hogar, familia, asistencia, futuro, formación y, sobre todo, el abrazo de una familia». “El Documento sobre ‘La hermandad humana para la paz mundial y la coexistencia común’ representa la piedra angular del diálogo interreligioso precisamente porque sitúa la hermandad humana como su objetivo principal, que debe establecerse, en primer lugar, en las relaciones con otras religiones, y luego ser , en consecuencia, muy extendido en todos los territorios del mundo». Entre los proyectos realizados hasta el momento se encuentran el restaurante ‘Fratello’, que ofrece comidas todos los días a 5.000 familias egipcias en dificultades, y los ‘Vehículos sanitarios’ que realizan reconocimientos médicos en cada rincón del territorio de Egipto.
El Papa Francisco recibió en audiencia a los miembros de la Guardia Suiza, entre ellos 34 nuevos reclutas, que prestaron juramento. Les recomienda alimentar la vida comunitaria con deportes y viajes a Roma, yendo «contracorriente» frente a la costumbre de muchos jóvenes de estar «solos» con el ordenador o el móvil. «Este día es siempre esperado y bienvenido para mí, porque me ofrece la oportunidad de expresar públicamente mi ‘gracias’ por la presencia y el servicio de la Guardia Suiza.
La guardia suiza debe su fundación al Papa Julio II en 1506. Giuliano della Rovere pidió a los Confederatis Superioris Allemanniae que dieran luz verde al reclutamiento de jóvenes suizos para la creación de una guardia personal pontificia. El primer grupo estaba formado por 150 suizos y fue recibido por el Papa en la Piazza del Popolo con una bendición. Su vistoso uniforme ha atravesado muchos periodos, el actual se debe a Benedicto XV que en 1915 aprueba el modelo lo más fiel posible a la tradición del siglo XVI. Los nuevos reclutas jurarán servir lealmente al Papa reinante y al Colegio Cardenalicio durante la Sede vacante. Pablo VI, que disolvió la guardia de honor palatina, mantuvo la guardia suiza pontificia. En 1555, el muy austero Marcelo II quiso despedir a la guardia suiza diciendo «más vale que el pontífice sea asesinado por los malvados, si se da el caso, que dar el ejemplo de un miedo deshonroso o de «carecer de la majestad necesaria».
Entrevista concedida por el filósofo Edward Feser a la periodista Diane Montagna en The Catholic Thing. La tenemos en español en nuestra Infovaticana en Diane Montagna entrevista a Edward Feser sobre ‘Dignitas infinita’ . «Uno de los problemas de Dignitas Infinita, como ocurre con otros documentos publicados durante el pontificado del Papa Francisco, es que los términos teológicos clave no se utilizan con precisión. Gran parte de la fuerza de las afirmaciones proviene de su poder retórico más que de un razonamiento cuidadoso».
«Un ejemplo sería la confusión de la línea entre lo natural y lo sobrenatural». (…) «…el propio documento crea problemas en la aplicación de la noción de “dignidad infinita” a la pena de muerte, entre otros temas». «El hecho de que estas tendencias retóricas combinadas hayan llevado a lo que parece ser un conflicto con las Escrituras y la constante enseñanza magisterial de dos milenios sobre el tema de la pena capital debería ser una señal de advertencia obvia de que las cosas han ido demasiado lejos». «Si la pena de muerte va en contra de nuestra dignidad, ¿cómo podría no serlo también un castigo mucho peor cómo el del infierno? Las dos doctrinas se mantienen o caen juntas».
«Hay muchas cosas hermosas en la nueva Declaración, e incluso algunas valientes y necesarias, como la enseñanza sobre la gestación subrogada y la teoría de género. Pero esto no cambia el hecho de que la retórica imprecisa y extrema sobre la dignidad humana y la nueva y radical conclusión sobre la pena de muerte que la Declaración extrae de esta retórica son seriamente problemáticas. A largo plazo causarán daño, aunque a corto plazo el material sobre teoría de género y similares puede resultar beneficioso».
El sínodo de los sínodos no ha tenido acogida en la diócesis de Roma, como en la mayoría de diócesis del mundo. Desde arriba se habla mucho, no se hace nada, y a estas alturas, se acerca el final, tenemos que aparentar que todo es una eterna primavera. Están previstas algunas asambleas, para el 8 de mayo en los cinco sectores de la diócesis de Roma, que serán animadas por el obispo de referencia y algunos miembros de la equipo diocesano. Con los párrocos, los grandes ausentes, no se ha contado para nada, los fieles ni están ni se les espera.
«Durante las distintas asambleas discutiremos el tema de la constitución de los consejos pastorales parroquiales , sus necesidades y escucharemos los esfuerzos, las complejidades de esta llamada pero también los buenos experimentos de prácticas. Será una ocasión importante en la que podremos reunirnos como comunidad, hacer balance de este paso en el camino sinodal, apoyarnos y animarnos mutuamente también de cara al acontecimiento jubilar que nos espera». «El objetivo es hacer un balance de la situación a partir del nuevo Estatuto del Consejo Pastoral Parroquial, aprobado por el Papa Francisco el 8 de septiembre de 2023. También queremos intentar identificar las luchas, por un lado, y las experiencias virtuosas y edificantes, por otro. que está surgiendo de este proceso». «La idea de estos encuentros nació del equipo diocesano con el Consejo Episcopal de la diócesis, para acoger la invitación del Papa Francisco, que nos instó a continuar este camino valorizando lo que está presente en las parroquias».
La Federación Italiana de Escuelas Infantiles Católicas representa a 9.000 instituciones educativas a las que asisten aproximadamente 500.000 niños de 0 a 6 años, y celebra sus 50 años. Uno de los problemas, muy universales en el primer mucho, es que este tipo de instituciones solo son católicas de nombre, salvo gloriosas excepciones. Ya no hay religiosos, no hay una buena selección de profesorado y todo se sostiene como un negocio, que puede ruinoso, con dineros públicos. Para el curso 2023 – 2024 el gobierno Meloni en Italia ha previsto 90 para evitar el riesgo de cierre. Se van dando pasos para que estas instituciones, con una historia gloriosa y en mucho casos pionera y centenaria, terminen dentro de la red de escuelas estatales. Asistimos a una lenta desamortización que cuenta con la complicidad, consciente o no, peor si no lo es, de las propias instituciones religiosas.
Mensaje del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso con motivo de la festividad del nacimiento, la iluminación y la muerte de Buda. “La reconciliación y la resiliencia son los correctivos necesarios para una cultura de violencia que a menudo se justifica como una respuesta deplorable pero necesaria a acciones agresivas militares o terroristas”. “El Buda transmitió la eterna sabiduría de que «en este mundo el odio nunca desaparece con el odio», se calma sólo con amabilidad. ( Dhammapada , v. 5)». «Todos nosotros estamos llamados a redescubrir y atesorar estos valores presentes en nuestras respectivas tradiciones, a dar a conocer mejor las figuras espirituales que los encarnaron y a caminar juntos por la paz».
Son 127 los cardenales electores que forman parte del Colegio Cardenalicio y muchos no se conocen personalmente. Una revista francesa especializada llamada Cardinalis-Magazine sigue publicando radiografías en profundidad de potenciales candidatos al papado. El último cardenal analizado en profundidad es el muy estimado húngaro Peter Erdo, de 71 años, participó en el cónclave que eligió al Papa Benedicto XVI y al del Papa Francisco.
Arzobispo de Budapest, se distinguió a nivel internacional cuando fue ponente en los sínodos sobre la familia en 2014 y 2015. Se le considera de mente abierta, muy culto, políglota y un proeuropeo convencido. «Si este fuera un momento de crisis, muchas tendencias desaparecerían rápidamente, pero parece que estamos ante una crisis de largo plazo. La crisis es siempre sinónimo de peligro, pero también de oportunidad. Pero es importante que nuestra identidad cristiana católica permanezca arraigada en lo más esencial, es decir, el hecho de que Cristo ha resucitado, que creemos en Dios, en la Trinidad y en la vida eterna. Luego están los elementos secundarios de la tradición, que ya no representan la Sagrada Tradición, sino sólo una costumbre, una tradición tal vez a respetar, pero no a observar a costa de nuestras vidas. Estos elementos secundarios pueden enriquecer la religiosidad, pero hay que saber distinguirlos. Y los criterios, gracias a Dios, están aquí. Porque la Sagrada Escritura y los documentos auténticos del Magisterio o de la Santa Tradición están también presentes, actualizados, en el Catecismo de la Iglesia católica, que es un documento providencial».
Erdo se muestra cauteloso ante el riesgo de un cisma en Alemania: «Como muchos otros, veo – incluso durante los últimos sínodos – que está surgiendo una especie de «alternativa» en la Iglesia. Algunos piensan que el cristianismo es casi una religión natural, que, basándose en la buena voluntad y la apertura intelectual, puede seguir las necesidades de las personas en la sociedad actual y buscar soluciones que parezcan razonables, y si tienen una conexión con la Biblia, incluso es mejor. Pero se trata de inventar soluciones y respuestas con lógica humana». «Somos discípulos de Cristo. (…) La voz de Jesús, el fundamento de la Eucaristía, el Padre Nuestro y otras cosas que se han conservado son precisamente el contenido de su enseñanza. Tenemos un tesoro y no estamos condenados a afrontar los problemas de nuestro tiempo con las manos vacías (…) Entonces siempre pueden ocurrir desastres». «En Hungría, durante el comunismo, experimentamos que es vital para la Iglesia que los católicos sepan quién es su obispo, que tengan Iglesias locales, obispos consagrados nombrados por la Santa Sede y que no dependan sólo de las fuerzas de la sociedad en que viven».
Florence Mangin, embajadora de Francia ante la Santa Sede, presenta el congreso internacional sobre deporte y espiritualidad. La Embajada de Francia ante la Santa Sede “tiene el honor de unirse al Dicasterio para la Cultura y la Educación en este año olímpico. Es la primera vez y estoy muy orgulloso de ello. En el contexto actual de guerras que desgarran nuestro mundo, el Olimpismo es ante todo un mensaje de paz y el compromiso de la Iglesia universal, como el de Francia, es esencial». Los Juegos de París de 1924 se inauguraron con una misa en la catedral de Notre-Dame, este año la Iglesia de los Juegos será la de la Madeleine en París, «donde se celebrará la inauguración». El 4 de agosto tendrá lugar un acto interreligioso en la catedral de Notre-Dame, que aún permanece cerrada.
En la Embajada de Italia ante la Santa Sede, en el Palacio Borromeo, se celebra la primera edición de la Cumbre de Roma, un foro económico promovido por los jóvenes de la Unión Cristiana de Empresarios. El objetivo de la Cumbre de Roma es favorecer el diálogo entre las empresas, la Iglesia y las instituciones: «hoy la enseñanza social de la Iglesia tiene mucho que ofrecer y el Santo Padre es quizás el único verdadero líder internacional todavía capaz de interrogar y estimular a las nuevas generaciones».
Y terminamos con una referencia al pasado 25 de abril, fiesta del evangelista San Marcos, que ha sido durante siglos el día de las «Letanías mayores», que se suceden a las otras hermanas, las «Letanías menores», el lunes, martes y Miércoles anterior a e la Ascensión. Las tradicionales y muy concurridas procesiones, que partían de las miles de iglesias de Italia, Europa y el mundo, donde acababa de terminar la misa celebrada al amanecer, para recorrer el campo cantando las Litaniæ Sanctorum han dejado ahora el campo libre a las politizadas marchas el 25 de abril, un buen momento para recuperar una secular tradición ante las liturgias laicas que nos pretenden imponer.
«Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito…»
Buena lectura.
