El ritual de decapitación en el Vaticano, reacciones a la ‘destitución’ de Strickland, el sistema Tucho, el Papa Francisco y la ley, contra natura.

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Empezamos semana de trabajo, las sombras van desapareciendo de la plaza de San Pedro, es una experiencia indescriptible, una fiesta barroca de luces y sobras, cada amanecer en el escenario diseñado por Bernini. La belleza no se agota, se recrea cada día, cada hora, poniendo un merco que traspasa el tiempo a la pobre caducidad de cada jornada. Lo nuestro es lo caduco, lo de hoy, que mañana no será, pero que para nosotros es nuestro tiempo.

Ayer usamos una imagen de decapitación francesa, famosa por su guillotina, hoy la usamos de un ámbito más cercano. Giovanni Battista Bugatti, conocido como Mastro Titta, fue el verdugo que sirvió durante más tiempo al Vaticano, trabajando en el puesto desde 1796 a 1864, hasta que se retiró con 86 años de edad, habiendo ejecutado a 516 personas. Su apodo procede de la contracción en ‘romanacho’ de maestro de justicia. Una verdadera vocación, llevaba un minucioso diario con el nombre de la persona ejecutada, sus crímenes y la fecha de la ejecución.  Cuando los ciudadanos romanos le veían cruzar al otro lado del Tíber vistiendo su túnica roja para las ejecuciones y cargando con su hacha al hombro, ya se sabía:   “van a rodar cabezas”.
Las ejecuciones del Vaticano tenían su ritual. El Papa rezaba en privado por el alma de aquel al que iban a ejecutar. El reo mientras tanto pasaba sus últimas doce horas con la hermandad de San Juan Bautista Decapitado, que se encargaba de rezar con él y escuchar su última confesión. Las ejecuciones papales no podían llevarse a cabo hasta después de la puesta de sol, cuando ya se hubiera rezado el Ave María. En ese momento, se llevaba al preso en procesión solemne hasta el patíbulo donde Mastro Titta realizaba la ejecución, al principio con un hacha y más adelante con una guillotina. Esta todavía se conserva en el Museo de Criminología junto a su túnica manchada de sangre. Después de la ejecución, Mastro Titta mostraba la cabeza cercenada al público desde las cuatro esquinas del patíbulo para demostrar que la justicia divina se había llevado a cabo,  pero también para aleccionar al público y que se abstuviera de la actividad criminal.

Y pasamos a las decapitaciones contemporáneas. En el mismo día en el que el Papa Francisco recuerda el derecho y el deber de los padres de educar a sus hijos según sus propios «valores», parece que cualesquiera que sean. El mismo día en que recomienda «elegir bien a los sacerdotes que confiesan en los santuarios, donde no hay obstáculo al perdón». Este mismo día el Papa Francisco destituye a Mons. Strickland. Este mismo día tenemos un pequeño telegrama a los padres de Indi Gregory. la niña condenada a muerte por los médicos ingleses por su «mejor interés»:  “El Papa Francisco es cercano a la familia de la pequeña Indi Gregory”.

El Papa Francisco se quita de encima todo lo que impide su programa, las molestias de cada día, hay un planeta que salvar y un hombre que rehacer, caminando hacia una nueva religión libre de dogmas. Todo lo que se interponga en el camino debe ser superado o demolido. El Papa Francisco no elimina a Strickland porque piense diferente de él: lo elimina porque se le opone, le obstaculiza. Gregory es simplemente una niña que va a morir un poco, el estado que mata a niños que no le pertenecen. Debemos obedecer a la autoridad civil, el Estado sabe lo que nos conviene, no podemos desviarnos con  tonterías como la paternidad y la maternidad, o la idea absurda de la vida es un don de Dios que la da y nos quita según un plan de salvación. Los niños sacudidos y desmembrados por las bombas son noticia. Una niña ya terminal, con una sonda de alimentación en la nariz y dos padres bañados en dolor, es, como mucho, una molestia para los bolsillos del sistema sanitario inglés, y quizás también para el Papa. No existe ninguna «teoría de Bergoglio» sobre la Iglesia, como tampoco existe ninguna enseñanza o espiritualidad de ningún tipo que pueda remontarse a él. Hay cosas que lo favorecen y cosas que se oponen y nada más.   Strickland no es eliminado porque tenga un pensamiento y una fe diferentes a los de Bergoglio. Se quita porque resiste.

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El problema con las confesiones  es no formar bien a los sacerdotes sobre qué es la confesión y qué significa. Simplemente,  elija bien los perdonadores en serie,  personajes profundamente indiferentes al destino eterno de los penitentes. La idea de que los sacerdotes despidan a los fieles sin absolución es muy cómica, pero a la humanidad católica que abandona los confesionarios se le puede contar cualquier cuento de hadas, como el del cura hombre del saco que condena al infierno al penitente arrepentido. Aún más cínica, creo, es la referencia a la libertad de los padres para educar. Llena a tus hijos de tantas cosas hermosas, entonces vendrá el Estado y los matará por su bien , o el Papa te excomulgará si no los vacunas.

Hay mucho publicado sobre la destitución, empezamos con la evaluación enviada a  InfoVaticana  por Mons. Athanasius Schneider Además tenemos  respuestas a  Kath.net  del Cardenal Gerhard Müller, unas semanas antes de la destitución. De relectura obligada la carta a su diócesis cuando ya intuía que su decapitación estaba decidida. Momentos después de que se supo que el Papa Francisco lo había destituido, a las 5 a.m. en Texas, el editor en jefe  de LifeSiteNews , John-Henry Westen, llamó al obispo Strickland, quien respondió, comenzando con una oración antes de hablar. Luego, dijo estar un poco aturdido pero en paz y manifestó: «Reitero todas las cosas que han figurado como denuncias en mi contra. Sé que no he implementado el  Traditionis Custodes  [Motu Proprio del Papa Francisco que limita la misa tradicional] porque no puedo dejar que parte de mi rebaño muera de hambre». “Lo volvería a hacer de la misma manera. Me siento muy en paz en el Señor y en la Verdad por la cual Él murió».
Strickland concedió una entrevista exclusiva de poco menos de 30 minutos a John-Henry Westen: “Hay fuerzas que debemos reconocer que están detrás de esto, que están impulsando este tipo de destitución de un obispo porque apoya el Evangelio”, dijo. Strickland hacía preguntas incómodas, los medios del Vaticano se hicieron eco en su día: «El Papa Francisco saluda al obispo de Tyler, el Reverendísimo Joseph Strickland, durante una reunión con los obispos estadounidenses de Arkansas, Oklahoma y Texas durante su visita ad limina al Vaticano el 20 de enero de 2020. El obispo Strickland dijo que le preguntó al Papa Francisco sobre la investigación del Vaticano sobre Theodore E. McCarrick y la publicación del informe prometido sobre cómo el ex cardenal ascendió en las filas de la Iglesia».

No hay ninguna explicación por parte de la Santa Sede. Sabemos, por una declaración del cardenal Daniel DiNardo, arzobispo metropolitano de Galveston-Houston, del que Tyler es sufragáneo, que las conclusiones de la investigación que llegó a la mesa del Papa dictaminan que «la continuación del obispo Strickland en el cargo no era factible». Así, la solicitud de dimisión fue enviada desde Santa Marta por el nuncio apostólico, el nuevo cardenal Christophe Pierre, el 9 de noviembre. Strickland rechazó esta petición, dando en cierto sentido una «bofetada» a una práctica que podría considerarse una forma de clericalismo. Dos días después, Francisco tuvo que encargarse personalmente de relevar al obispo.  Existen al menos dos precedentes similares al de Tyler: el paraguayo Rogelio Ricardo Livieres Plano y el puertorriqueño Daniel Fernández Torres. En el primer caso, que data de 2014, la Oficina de Prensa de la Santa Sede sintió al menos la necesidad de emitir una nota para intentar justificar lo que fue reconocido como una «decisión gravosa». En los casos de Fernández Torres y Strickland, sin embargo, nos limitamos a unas líneas del boletín ordinario para anunciar la jubilación anticipada de dos obispos de 57 y 65 años respectivamente. El  obispo deja los seminarios de Tyler llenos de vocaciones, veremos lo que dura, cuentas en orden, sin violaciones del Código Canónico. Es difícil no relacionar su destitución con las críticas al pontificado y al Sínodo que el texano, entre los pocos, prefirió «hacer en la cara», como el propio Francisco había pedido varias veces al arremeter contra los rumores.

Strickland es sólo el último en la lista de decapitados caídos en desgracia en los últimos once años. Un artículo de hoy nos recuerda la lista de caídos.  Héctor Aguer , arzobispo de La Plata, en 2018, fue relevado siete días después de los 75 con un administrador apostólico inmediato y el ‘ruego’ de abandonar inmediatamente su residencia. Aguer encontró hospitalidad en el obispo greco-melquita.  En 2014  Rogelio Ricardo Livieres Plano , privado de su diócesis mientras se encontraba en Roma por » graves razones pastorales» en nombre del «bien mayor de la unidad de la Iglesia local». No quiso dimitir,  buscó en vano una audiencia con Francisco calificó entonces esa decisión de «infundada y arbitraria y de la que el Papa tendrá que responder ante Dios más que ante mí». Daniel Fernández Torres , con apenas 57 años, ha sido enviado al retiro, en la comunicación oficial no se dio ningún motivo.  Había recibido la invitación que rechazó del Papa a dimitir.  En 2014, fue Francisco, sorprendentemente, quien nombró arzobispo de París a monseñor Michel Aupetit , ex médico y brillante experto en bioética de orientación conservadora. La Santa Sede anunció que la dimisión de Aupetit había sido aceptada por el Papa. El motivo fue explicado por el propio Francisco: «no en el altar de verdad, sino en el altar de la hipocresía». El Pontífice reveló detalles del asunto hasta ahora desconocidos , hablando de «su incumplimiento del sexto mandamiento, pero no total. Las pequeñas caricias, los masajes que le dio a la secretaria». En realidad, Aupetit aclaró más tarde que hubo un malentendido en las palabras del Papa Francisco porque la secretaria, casada y con hijos, no era el protagonista de la acusación,  sino que sólo había leído un  correo electrónico. La justicia francesa, en cualquier caso, cerró el expediente sobre Aupetit, concluyendo que no había habido delito alguno,  a sus 72 años, sigue sin cargo.

Un artículo de hoy analiza el nombramiento de «Fernández» como prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe que ha acelerado el proceso de disolución del catolicismo iniciado por el Papa Francisco. Se analizan las características de los cinco documentos emitidos por él hasta el momento, entre ellos tres Responsa . Más allá del contenido de estas respuestas, algunas características inusuales llaman la atención. El primero es que violar el sentido de los textos citados no es un despiste para Fernández, sino un método. Cuando se lee la respuesta a las preguntas del cardenal Dominik Duka se ve que tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI son cuestionados para apoyar el hecho de que los divorciados vueltos a casar puedan recibir la absolución sacramental y afirma que sus argumentos: «se basan en la enseñanza de los Pontífices anteriores», quienes  afirmaron exactamente lo contrario.

Fernández utiliza este método porque es imposible encontrar citas del Magisterio anterior o de los grandes Doctores en apoyo de los argumentos de este pontificado. Basta con mirar los textos de referencia.  La respuesta a Mons. Negri es incluso surrealista: la conexión de este pronunciamiento del Dicasterio con el Magisterio anterior se limita a la referencia a una respuesta confidencial y desconocida) de 2018. Como si la Iglesia católica, en dos mil años, nunca hubiera ofrecido criterios sobre las condiciones para recibir el bautismo. Más impresionante es el reciente motu proprio para los nuevos estatutos de la Academia Pontificia de Teología , donde la mano de Tucho es indudable. El Papa esencialmente anula la teología, citándose siempre sólo a sí mismo. ¿Es por eso que la Iglesia ahora se llama sinodal y ya no es católica? La impresión que da es que Tucho actúa «motu proprio»: prepara los textos y luego acude al Papa para que los apruebe. Y el Papa lo aprueba. ¿Será tal vez este el verdadero sentido de abandonar el término típicamente eclesial de «congregación», que expresa el trabajo de un grupo de personas, para pasar al burocrático de dicasterio?

El caso Becciu sigue en las noticias, recomendamos un largo análisis de  Andra Paganini, «caso Becciu»  «Maldición y defectos graves. Pero también sugerencias difamatorias a cierta prensa, leyes modificadas durante el proceso en curso (siempre en perjuicio del acusado), fiscales que no obedecen al juez, vídeos de testimonios censurados, informes llenos de omisiones, testigos que admiten haber sido manipulados ( sin profundizar en la comprensión de quién y por qué), interrogatorios programados y luego cancelados, mensajes de chat mantenidos ocultos por quienes deberían buscar la verdad, un delincuente convicto que mueve los peones a su antojo, promotores de justicia indignos que no reciben algo correcto, jueces que aprueban sin pestañear… E intolerables intervenciones de censura sobre el material probatorio. ¿Por qué? ¿Qué esconde el Tribunal Vaticano?».

Otro artículo sobre el caso de ¿está el Papa por encima de la ley? de  John L. Allen Jr. «Puede parecer una pregunta capciosa o retórica, pero en realidad es una cuestión jurídica seria, que fue formulada de manera memorable la semana pasada por el abogado Luigi Panella, que representa a Enrico Crasso, un banquero italiano y ex asesor financiero de la Secretaría de Estado».  El Papa es el soberano absoluto, en el sistema católico él es el legislador supremo, es decir, la fuente de la ley, y, por tanto, si quiere dejar de lado esa ley en un caso determinado, tiene pleno derecho a hacerlo».

Panella argumentó que esta noción de lo que significa que un Papa posea una autoridad “absoluta” es un anacronismo. Los Papas modernos, insistió, han ido más allá de la era del Dictatus Papae , respaldando el estado de derecho y sometiéndose a sí mismos y a sus colaboradores a los requisitos de las leyes que ellos mismos promulgaron».  «Hoy en día una monarquía absoluta ya no es sostenible».“El Código de Derecho Canónico también impone límites a los Rescriptos”, “No se puede acudir al Papa para pedirle algo que no cumple con la ley, y estas solicitudes son contrarias a la ley”.

Interesante estudio con  el título,  CONTRA LA NATURALEZA. Doctrina católica, recta razón, derecho natural y arte médico contra la sodomía .  Es el relato de Sagradas Escrituras, los Papas y los Santos que condenan la sodomía. El término sodomía ya no está de moda. Ha sido reemplazado por el término incorrecto homosexualidad. La sexualidad es un camino encontrado por Dios si eres creyente, por la Madre Naturaleza si no lo eres, para crear vida gracias al encuentro de varón y mujer, es decir, de personas diferentes. La palabra homosexualidad crea una simetría con la heterosexualidad y crea la ilusión de una forma de normalidad. El término correcto es conducta homoerótica, conducta que no puede generar vida, y que, por el contrario,  puede generar enfermedades proctológicas.  En una nación libre todos tienen derecho a comportarse como quieran, incluso si son biológicamente disfuncionales, pero este comportamiento no puede presentarse como funcional en las escuelas y el entretenimiento, en los medios de comunicación y en la sociedad. La primera forma de amor es la caridad. Una obra espiritual de caridad es el deber de decirle al pecador que está pecando y que puede dejar de hacerlo.

En el Vaticano siempre pasan cosas raras, casi a diario. Hoy tenemos la desaparición de una persona durante una visita a la cúpula de la Basílica de San Pedro. Era un grupo de turistas austriaco y de repente ya no supo más de él. Fueron policías del distrito de Monteverde quienes, horas después, desenredaron la madeja del asunto que se resolvió en una sala del Hospital San Camilo. El hombre se sintió mal, fue rescatado de inmediato y se mostró grave: primero fue trasladado al Hospital Santo Spirito y luego, diagnosticado con un derrame cerebral, trasladado a San Camillo. Inmediatamente,  resultó complicado localizar su identidad, no podía hablar.  Consiguieron localizar el hotel donde se hospedaba y contactaron con la persona de contacto de la agencia de viajes que había perdido en la nada a uno e sus viajeros.

Terminamos con Mons. Strickland que ha hecho tres publicaciones, sin comentar sobre su destitución,  en su cuenta de Twitter: “Alegraos siempre de que… cualquier cosa que traiga el día, Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida, ayer, hoy y por los siglos. Que los santos y la Santísima Virgen María siempre nos inspiren a regresar a Cristo, sin importar cuánto deambulemos en la oscuridad. Jesús es luz de la luz»

«Verdad “¡Canta con todos los hijos de la gloria, Canta el cántico de la resurrección! La muerte y el dolor, la oscura historia de la tierra, pertenecen a tiempos pasados. Por todas partes las nubes se están rompiendo, pronto cesarán las tormentas del tiempo; a semejanza de Dios, el hombre que despierta, conoce la paz eterna»»

“Si morimos con él, también viviremos con él; si perseveramos con él, también reinaremos con él. Pero si lo negamos, él nos negará. Si le somos infieles, él seguirá siendo fiel, no podrá negarse a sí mismo.»

«Es inevitable que sucedan escándalos; pero ¡ay del que los provoca!».

Buena lectura.

 

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Contro Natura, Sodomia. Se la Chiesa Non dice la Verità, Commette Crudeltà. De Mari.

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Bergoglio Regina di Cuori, (via le Teste!) ma Sta senza Penzieri…Mastro Titta.

Comentarios
1 comentarios en “El ritual de decapitación en el Vaticano, reacciones a la ‘destitución’ de Strickland, el sistema Tucho, el Papa Francisco y la ley, contra natura.
  1. Ayer,Obispo Fiel,Savonarola
    sufrió bajo el tirano y el verdugo.
    Hoy vemos que, contigo,al Cielo plugo
    que ruede tu cabeza;y aún no sola…
    Si entonces las cenizas venerables
    lanzadas en el Arno se fundieron,
    las tuyas nuevos ímpetus nos dieron
    de alzar alto,muy alto,nuestros sables….
    Tiranos siempre ha habido;y sus sicarios
    segaron lo mejor de la floresta.
    Mas….,Dios Ha Habido y Hay. Sólo nos resta
    ser Fieles al Señor de los Salarios….

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