Enzo Bianchi, fundador de la Comunidad monástica de Bose y una de las figuras más conocidas del catolicismo progresista italiano de las últimas décadas, ha muerto este martes 1 de septiembre a los 83 años en el hospital Molinette de Turín, en la región italiana de Piamonte.
Bianchi permanecía ingresado desde hacía varios días y su estado de salud había empeorado como consecuencia de una insuficiencia renal que finalmente lo llevó a un coma metabólico. Su funeral se celebrará el próximo jueves a las 16:30 horas en la iglesia parroquial de Castel Boglione, su localidad natal, donde será enterrado por voluntad propia.
Nacido el 3 de marzo de 1943 en Castel Boglione, en la provincia de Asti, Bianchi fue escritor, divulgador bíblico y fundador de las Edizioni Qiqajon. Su trayectoria quedó ligada, sobre todo, a la Comunidad de Bose, la experiencia monástica y ecuménica que comenzó a desarrollar en 1965 en Magnano, en la provincia de Biella.
Fundador y prior de Bose hasta 2017
Bianchi se instaló en Bose en 1965, cuando todavía era estudiante. Con el paso de los años se incorporaron otras personas y aquella experiencia terminó convirtiéndose en una comunidad integrada por hombres y mujeres de distintas confesiones cristianas.
La iniciativa hizo de Bianchi una personalidad conocida en los ambientes eclesiales italianos, particularmente por su defensa del diálogo ecuménico, su interpretación de la renovación posterior al Concilio Vaticano II y su intensa actividad como escritor y conferenciante.
Fue prior de Bose hasta enero de 2017, cuando dejó el gobierno de la comunidad. Sin embargo, su salida definitiva se produjo tres años después y estuvo marcada por un conflicto que llevó a intervenir directamente a la Santa Sede.
La intervención de la Santa Sede y su salida de Bose
En enero de 2020, el Vaticano ordenó una visita apostólica a la Comunidad de Bose después de recibir «graves preocupaciones» sobre la situación interna. La investigación examinó, entre otros aspectos, el ejercicio de la autoridad del fundador, el gobierno de la comunidad y el clima fraterno.
Tras el proceso, la Santa Sede emitió el 13 de mayo de 2020 un decreto singular firmado por el entonces secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, y aprobado específicamente por el papa Francisco. La resolución ordenó a Bianchi y a otros tres miembros —Goffredo Boselli, Lino Breda y Antonella Casiraghi— abandonar Bose y trasladarse a otro lugar, dejando los cargos que todavía desempeñaban.
La propia comunidad reconoció entonces que el rechazo inicial de algunos de los afectados a las medidas adoptadas había provocado «una situación de mayor confusión y dificultad».
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Bianchi terminó alejándose de la comunidad que había fundado y posteriormente puso en marcha una nueva experiencia, la Casa della Madia, una fraternidad monástica establecida en Albiano d’Ivrea, también en Piamonte.
Una de las voces del catolicismo progresista italiano
Durante décadas, Bianchi mantuvo una importante presencia en el debate religioso y cultural italiano a través de libros, artículos, conferencias y colaboraciones con medios de comunicación. Su pensamiento estuvo especialmente vinculado a la recepción del Concilio Vaticano II, el ecumenismo, la interpretación bíblica y el diálogo con la sociedad secular.
También intervino en debates sobre cuestiones como la moral sexual, la bioética, la disciplina eclesial y la liturgia.
Su acercamiento reciente a la Misa tradicional
Una de sus últimas intervenciones públicas relacionadas con la vida de la Iglesia tuvo lugar este verano. El pasado 19 de julio, Bianchi asistió a una Misa celebrada según el Misal Romano de 1962 en la iglesia de la Misericordia de Turín.
Su presencia llamó especialmente la atención por la histórica identificación del fundador de Bose con el sector progresista del catolicismo y con la reforma litúrgica posterior al Concilio Vaticano II.
Al terminar la celebración, Bianchi reiteró su adhesión al Concilio y a la reforma litúrgica, pero expresó al mismo tiempo su deseo de que las dos formas del rito romano pudieran convivir y pidió avanzar hacia una «paz litúrgica» dentro de la Iglesia.
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Bianchi había defendido también recientemente la necesidad de superar las divisiones litúrgicas y había valorado positivamente el tono adoptado por León XIV sobre esta cuestión, que interpretaba como una invitación a una mayor comprensión entre las distintas sensibilidades presentes en la Iglesia.
Su muerte pone fin a una trayectoria de más de seis décadas marcada por la fundación y posterior ruptura con Bose, una amplia producción intelectual y una presencia constante en los debates que atravesaron a la Iglesia italiana después del Concilio Vaticano II.