Enzo Bianchi, Gründer der monastischen Gemeinschaft von Bose und eine der bekanntesten Persönlichkeiten des progressiven italienischen Katholizismus der letzten Jahrzehnte, ist am Dienstag, dem 1. September, im Alter von 83 Jahren im Krankenhaus Molinette in Turin in der italienischen Region Piemont gestorben.
Bianchi war seit mehreren Tagen stationär aufgenommen und sein Gesundheitszustand hatte sich infolge einer Niereninsuffizienz verschlechtert, die schließlich zu einem metabolischen Koma führte. Seine Beerdigung findet am kommenden Donnerstag um 16:30 Uhr in der Pfarrkirche von Castel Boglione statt, seinem Geburtsort, wo er auf eigenen Wunsch beigesetzt wird.
Geboren am 3. März 1943 in Castel Boglione in der Provinz Asti, war Bianchi Schriftsteller, Bibelvermittler und Gründer der Edizioni Qiqajon. Seine Laufbahn war vor allem mit der Gemeinschaft von Bose verbunden, der monastischen und ökumenischen Erfahrung, die er 1965 in Magnano in der Provinz Biella begann.
Gründer und Prior von Bose bis 2017
Bianchi ließ sich 1965 in Bose nieder, als er noch Student war. Im Laufe der Jahre kamen weitere Personen hinzu, und diese Erfahrung entwickelte sich schließlich zu einer Gemeinschaft, die aus Männern und Frauen verschiedener christlicher Konfessionen bestand.
Die Initiative machte Bianchi zu einer bekannten Persönlichkeit in italienischen kirchlichen Kreisen, insbesondere durch sein Eintreten für den ökumenischen Dialog, seine Interpretation der Erneuerung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und seine intensive Tätigkeit als Schriftsteller und Referent.
Er war Prior von Bose bis Januar 2017, als er die Leitung der Gemeinschaft niederlegte. Seine endgültige Abreise erfolgte jedoch drei Jahre später und war von einem Konflikt geprägt, der ein direktes Eingreifen des Heiligen Stuhls erforderte.
Das Eingreifen des Heiligen Stuhls und sein Ausscheiden aus Bose
Im Januar 2020 ordnete der Vatikan eine apostolische Visitation der Gemeinschaft von Bose an, nachdem er „schwere Bedenken“ über die interne Situation erhalten hatte. Die Untersuchung befasste sich unter anderem mit der Ausübung der Autorität des Gründers, der Leitung der Gemeinschaft und dem brüderlichen Klima.
Nach dem Verfahren erließ der Heilige Stuhl am 13. Mai 2020 ein Einzeldekret, das vom damaligen Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, unterzeichnet und ausdrücklich von Papst Franziskus genehmigt wurde. Die Entscheidung ordnete an, dass Bianchi und drei weitere Mitglieder — Goffredo Boselli, Lino Breda und Antonella Casiraghi — Bose verlassen und an einen anderen Ort ziehen sollten, wobei sie die Ämter, die sie noch innehatten, aufgeben mussten.
Die Gemeinschaft selbst erkannte damals an, dass die anfängliche Ablehnung der getroffenen Maßnahmen durch einige der Betroffenen „eine Situation größerer Verwirrung und Schwierigkeiten“ hervorgerufen hatte.
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Bianchi entfernte sich schließlich von der Gemeinschaft, die er gegründet hatte, und gründete anschließend eine neue Erfahrung, die Casa della Madia, eine monastische Bruderschaft in Albiano d’Ivrea, ebenfalls in Piemont.
Eine der Stimmen des progressiven italienischen Katholizismus
Über Jahrzehnte hinweg behielt Bianchi eine wichtige Präsenz in der italienischen religiösen und kulturellen Debatte durch Bücher, Artikel, Konferenzen und Beiträge in den Medien. Sein Denken war besonders mit der Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils, der Ökumene, der biblischen Interpretation und dem Dialog mit der säkularen Gesellschaft verbunden.
Er nahm auch an Debatten über Themen wie Sexualmoral, Bioethik, kirchliche Disziplin und Liturgie teil.
Seine jüngste Annäherung an die traditionelle Messe
Eine seiner letzten öffentlichen Interventionen im Zusammenhang mit dem Leben der Kirche fand diesen Sommer statt. Am vergangenen 19. Juli nahm Bianchi an einer Messe nach dem Römischen Messbuch von 1962 in der Kirche der Barmherzigkeit in Turin teil.
Seine Anwesenheit erregte besondere Aufmerksamkeit wegen der historischen Identifikation des Gründers von Bose mit dem progressiven Flügel des Katholizismus und mit der liturgischen Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Nach der Feier bekräftigte Bianchi seine Zustimmung zum Konzil und zur liturgischen Reform, drückte aber gleichzeitig seinen Wunsch aus, dass die beiden Formen des römischen Ritus nebeneinander existieren könnten, und forderte Fortschritte in Richtung eines „liturgischen Friedens“ innerhalb der Kirche.
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Bianchi hatte sich kürzlich auch für die Notwendigkeit ausgesprochen, die liturgischen Spaltungen zu überwinden, und den Ton positiv bewertet, den Leo XIV. in dieser Frage angeschlagen hatte, den er als Einladung zu einem größeren Verständnis zwischen den verschiedenen in der Kirche vertretenen Sensibilitäten interpretierte.
Sein Tod beendet eine Laufbahn von mehr als sechs Jahrzehnten, die von der Gründung und dem späteren Bruch mit Bose, einer umfangreichen intellektuellen Produktion und einer ständigen Präsenz in den Debatten geprägt war, die die italienische Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil durchzogen haben.