(Jim Towey en National Review)–A la guerra cultural de Estados Unidos sobre la cuestión de cuándo comienza la vida humana se han sumado quienes quieren redefinir cómo termina la vida humana.
El debate sobre la legalización del suicidio médicamente asistido comenzó en Oregón hace casi treinta años. El plan, en el que los médicos prescriben fármacos letales y orientan a los pacientes que quieren poner fin a su vida, se vendió al público como «muerte digna» y se restringió cuidadosamente a las personas mayores de 18 años que padecían una enfermedad terminal incurable e irreversible y no se esperaba que vivieran más de seis meses. Este novedoso enfoque de los cuidados al final de la vida iba en contra de las leyes de los 50 estados, que tipificaban como delito la asistencia a un ser humano para que se suicidara. Para los médicos, se socavaba una antigua disposición del Juramento Hipocrático: «No administraré un veneno a nadie cuando se me pida que lo haga, ni sugeriré tal cosa».
Los primeros defensores de este cambio radical en la relación médico-paciente aseguraron a la población de Oregón que existían suficientes salvaguardias para evitar los abusos y que el medicamento letal se autoadministrase. Sus propuestas legislativas incluían supuestos controles para garantizar el consentimiento informado y exigían evaluaciones psiquiátricas para los solicitantes que parecieran deprimidos. Todos los solicitantes de muerte asistida también debían recibir información sobre residencias, cuidados paliativos y alternativas para el control del dolor.
Con estas garantías, el referéndum de los votantes de Oregón de 1997 fue aprobado por un 51-49%, y así comenzó el experimento del suicidio asistido en Estados Unidos. Debido a la decisión del Tribunal Supremo de EE.UU. de ese mismo año, que determinó que no existía un derecho constitucional al suicidio asistido y por tanto, la batalla para ampliar la muerte asistida por el médico se trasladó a las legislaturas de otros Estados. Los que estaban a favor de la liberalización de las leyes argumentaban que su objetivo era aliviar el sufrimiento y honrar el derecho de las personas a tener una muerte en sus propios términos. Estos defensores sostenían que acelerar la muerte no era lo mismo que matar y que su única motivación era la compasión, no la reducción de costes.
La tristemente célebre Hemlock Society, que en su momento fue la principal voz en defender el suicidio asistido y la eutanasia, se rebautizó y, posteriormente, se fusionó con otra organización afín para convertirse en «Compassion and Choices». Pulió su atractivo eliminando de sus mensajes palabras desagradables como «suicidio» y «eutanasia», al tiempo que continuaba con su campaña nacional para ofrecer a los ciudadanos «toda la gama de opciones de atención al final de la vida». Este cambio de identidad y de táctica dio sus frutos. Otros nueve Estados y el distrito de Columbia despenalizaron el suicidio asistido y asumieron el marco legal de Oregón para la muerte asistida. Los esfuerzos legislativos realizados en 2022 para introducir esta práctica o ampliar su uso fracasaron en Vermont, Washington, Hawai, Delaware, Virginia, Massachusetts, Arizona, Indiana, Kentucky, Rhode Island y Connecticut.
Sin embargo, en Canadá se avanza a toda velocidad. Gracias al primer ministro Justin Trudeau, el médico de la muerte de la modernidad, la peligrosa deriva denunciada por los opositores está teniendo lugar a plena luz del día. Inmediatamente después de sus primeras elecciones federales en 2015, el Partido Liberal de Trudeau impulsó en el parlamento la Ley de Asistencia Médica para Morir (MAID, por sus siglas en inglés). Un solicitante que quisiera morir en virtud de la MAID, tenía que demostrar que su muerte era «razonablemente previsible» y que existía una condición médica incurable, grave e irremediable que se encontraba en «un estado avanzado de deterioro irreversible». Las personas con problemas de salud mental o con discapacidades no terminales quedaban excluidas de la posibilidad de acogerse al programa.
Pero Trudeau tenía planes más ambiciosos. Menos de cinco años después, su administración ha ampliado la ley para convertir a Canadá en la posible capital mundial de la muerte asistida. Ha desaparecido el requisito de una muerte «razonablemente previsible», lo que abre el camino a la admisión de personas discapacitadas al programa suceda a las que, de otro modo, les quedaría una larga vida por delante. También desaparece el requisito de diez días de espera y la obligación de proporcionar información sobre las opciones de cuidados paliativos a todos los solicitantes. Asimismo, los médicos ya no son los únicos profesionales de la salud autorizados a firmar una solicitud de muerte acelerada; ahora los enfermeros también pueden desempeñar esa función. En cuanto a los dos testigos independientes que, antes, tenían que confirmar que el solicitante había dado su consentimiento informado y firmado realmente el formulario, ahora solo se necesita uno. A diferencia de otros países en los que la eutanasia es legal, Canadá ni siquiera exige una revisión independiente de la solicitud de muerte del solicitante para asegurarse de que no ha habido coacción.
Insatisfecho con simplemente ofrecer salidas finales a los discapacitados no moribundos, Trudeau también ha ofrecido la posibilidad de solicitar el MAID a quienes sufren enfermedades mentales. En marzo del año que viene, las personas de Canadá que, por definición, no pueden dar su consentimiento informado debido a una enfermedad mental, podrán solicitar la eutanasia o el suicidio asistido por un médico. Cabe preguntarse qué harían algunos canadienses si vieran a un hombre dispuesto a saltar desde la cornisa del piso 20 de un edificio.
En la actualidad, el joven primer ministro es pionero en la muerte de enfermos, discapacitados y enfermos mentales ratificada por el gobierno, e incluye la posibilidad de que el MAID esté disponible para los «menores maduros». En la actualidad, esta medida se encuentra en fase de revisión parlamentaria, lo que -si la historia sirve de guía- significa que esta ampliación de la elegibilidad para los jóvenes en Canadá es casi inevitable.
Dicho esto, los informes sobre abusos en el sistema de muerte asistida de Canadá -incluida la coerción de enfermos vulnerables por parte de los asistentes del hospital- han hecho que muchos reconsideren la campaña de Trudeau a favor de la muerte. Además, un informe gubernamental reciente ha llamado la atención de los medios de comunicación de forma no deseada cuando señaló que el MAID podría ahorrar a Canadá 66 millones de dólares, al tiempo que ignoraba el hecho de que el programa incentiva al gobierno a negar los cuidados críticos y los servicios a domicilio a quienes los necesitan.
¿Adónde llevará este experimento social? Ya no es una fantasía distópica prever que un algoritmo de inteligencia artificial, en lugar de un profesional médico, pueda llegar a determinar la elegibilidad para el MAID. No está fuera del alcance de la posibilidad que la tecnología, pulsando un botón, permita la muerte autoadministrada por gas nitrógeno. Estos cambios ahorrarían por completo al médico el desagradable negocio de acabar con la vida de forma intencionada. En los Países Bajos, el primer país europeo en legalizar la eutanasia, esta cámara de la muerte ya se encuentra en fase de desarrollo y está a punto de probarse en su primer sujeto humano.
La buena noticia es que, en Estados Unidos, todavía queda tiempo para encontrar una alternativa a la replicación de la guerra de consignas entre los proabortistas y los provida sobre el aborto. Un mejor tratamiento del dolor, un más temprano acceso a los cuidados paliativos, la mejora de los servicios de salud mental de la comunidad, la ampliación de las opciones de atención médica para los pobres, un énfasis renovado en la autodeterminación a través de las directivas anticipadas para que los sistemas de salud respeten y honren las opciones de los pacientes sin instigar el suicidio, y una aproximación general de las organizaciones religiosas a las personas solas, discapacitadas y deprimidas, pueden ayudar a los responsables políticos a evitar la dinámica de «dolor o veneno» que caracteriza el actual enfrentamiento de la política pública.
Al final, siempre será más fácil matar a la gente que cuidarla. De hecho, si no se toman medidas pronto, el «derecho a morir» será un derecho que obtendrán los pobres y los discapacitados.
Publicado por Jim Towey en National Review
Traducido por Verbum Caro para InfoVaticana
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El demonio avanza en su engaño a los hombres entregados a la ambición de poder y dinero…
Los deshumaniza progresivamente, dando pasos certeros hacia su eterna condenación y por lo tanto su alejamiento definitivo del Dios de todo Bien.
Estamos en la época en la que el mundo entero ha sido tomado por las fuerzas del infierno que hábilmente manejan a los poderosos, dentro y fuera de la Iglesia. Es tremenda la que han logrado liar… pero sabemos que Cristo ya ha vencido, una vez y para siempre. Adhirámonos a Él fuertemente y veremos Su Victoria con nuestros propios ojos, y por ende será la nuestra también.
El anterior papa, denunciaba todos estos temas, y por eso era difamado, por dentro y por fuera, es la canalla de este mundo , un saludo de paz.
El NOM es la oposición directa en contra del orden establecido por Dios. Se han erigido ellos en dioses y lo primero que quieren quitarnos es la libertad. Ese es el hombre transhumano, un hombre sin la libertad que Dios nos ha dado. No puedo entender como el papa actual, en vez de condenarlos, les sigue la corriente en todo. A no ser que Bergoglio sea uno de ellos: porque no creo que lo engañen, tan tonto no va a ser.
Y también es triste que casi nadie les haga frente… Bueno, es que la mayoría ni se han enterado de todo esto. La gente pasa de todo, y luego se queja de lo que les sucede. Que Dios nos ampare.
Muy preciso su comentario.
Hay un detalle que se deja en el tintero este artículo y es que en donde se legaliza la eutanasia, ésta acaba convirtiéndose en “terapia”, sobre todo si el tratamiento de una enfermedad es muy caro. Precisamente en Oregón, hará como unos 15 años, a una mujer el sistema de salud le denegó un tratamiento contra el cáncer que padecía, y le ofrecieron a cambio el matarile porque sólo constaba 50$.
En Holanda ya matan además de a personas con enfermedad grave o terminal, a personas con depresión («Sufrimiento psicológico insuperable» son las palabras que usan para justificar el asesinato). Esto va rápido. El régimen nacional SOCIALISTA alemán era eso: la eugenesia, acabar con el improductivo, con el que significa una «carga», con el «imperfecto» en resumidas cuentas. Ahora los gobiernos de los países adscritos al NOM (A la ONU, a la OMS, etc) están haciendo lo mismo que aquella Alemania nacional SOCIALISTA. Son sus HEREDEROS.