La recién proclamada constitución apostólica Episcopalis communio es probablemente el acto más genuinamente ‘revolucionario’ de Francisco hasta la fecha: con ella, los sínodos pasan de ser consultivos a delibertativos, convirtiéndose en magisterio ordinario sus conclusiones si las acepta el Papa y podrán formar parte de la preparación de los mismos personas sin la dignidad episcopal elegidas a dedo por el Pontífice.
Hasta ahora, los sínodos -una fórmula antiquísima en la Iglesia pero ‘normalizada’ por Pablo VI-, eran reuniones de obispos convocadas por el Papa sobre asuntos concretos cuyas conclusiones tenían carácter meramente consultivo. Pero con la nueva constitución apostólica Episcopalis communio recién aprobada por el Papa Francisco pasan a ser algo sustancialmente distinto.
Con el nuevo sistema, las conclusiones del sínodo, una vez aprobadas por el Papa, pasan a ser magisterio ordinario, es decir, materia de fe para el fiel católico. El Artículo, 18, 2 especifica: “Si es aprobado expresamente por el Romano Pontífice, el documento final participa del Magisterio ordinario del Sucesor de Pedro”. Esto convierte a cada sínodo en un ‘miniconcilio’, en concilios cuasi permanentes, porque precisamente la diferencia esencial entre un concilio y un sínodo era el carácter magisterial del primero y meramente consultivo del segundo.
La medida es transcendental, revolucionaria… Y, para muchos, alarmante. Francisco ha insistido desde el inicio de su pontificado en la importancia de la ‘colegialidad’, ha hablado a menudo de la conversión hacia una ‘Iglesia sinodal’, ha convocado ya varios sínodos y proyecta varios más.
Ahora, una de las discusiones más acaloradas entre partidarios y detractores de la ‘renovación’ eclesial que pretende introducir Su Santidad ha sido, precisamente, sobre la tipificación magisterial de tanto dudoso o innovador pronunciamiento, así como de su posible revocación por un pontífice posterior. Con la nueva constitución ya no queda duda, porque cita expresamente el carácter de magisterio ordinario de lo que salga de cada sínodo y apruebe el Papa.
Pero la ‘colegialidad’ en la que tanto insiste Francisco también tiene ‘truco’; de hecho, tiene varios.
En primer lugar, un sínodo no es necesariamente la reunión de todos los obispos del mundo. Es una reunión de aquellos obispos que elige el Papa, y no creo que sea innecesariamente poco respetuoso presumir que Su Santidad no va a elegir a prelados que se opongan a sus proyectos.
En segundo lugar, el sínodo, organizado y dirigido por la Santa Sede, es fácilmente manipulable, como se comprobó sobradamente en los dos sínodos de la familia. Como recuerda el vaticanista Marco Tossati en una columna en La Nuova Bussola Quotidiana, “hemos visto que en realidad estos megaeventos están coordinados para seguir una agenda precisa, elaborada y dirigida desde arriba. Y, en última instancia, sirven meramente para crear un contexto para documentos -Amoris Laetitia es el ejemplo más obvio- que vienen en gran medida precocinados, y a los cuales las contribuciones de los padres sinodales aportan añadidos puramente cosméticos. ¿Cómo no recordar la candorosa confesión del arzobispo Forte sobre la conversación confidencial que mantuvo con el Papa? “Si hablamos de dar la comunión a los divorciados vueltos a casar”, señalaba Monseñor Forte, en referencia a un comentario del Papa Francisco, “no se dan cuenta del lío en que nos metemos con eso. Así que no hablaremos de ello de forma directa, lo haremos de un modo en que queden claras las premisas, y de ellas sacaremos las conclusiones”.
En tercer lugar, la participación de los laicos e incluso de los no católicos. No, no es que en el Sínodo vayan a participar como miembros del mismo quienes no pertenezcan al episcopado. Pero la constitución prevé formalizar nuevos métodos para consultar al Pueblo de Dios -a laicos e incluso a gente de otras religiones-; el establecimiento de una “comisión para la aplicación” constituida por expertos supervisados por el secretario general del sínodo; y “consejos del secretariado general” constituidos por miembros nombrados directamente por el Papa que se ocuparán de preparar encuentros sinodales y mantendrán sus cargos hasta cinco años después de finalizado el sínodo.
Tenemos a la vuelta de la esquina dos sínodos, el de los jóvenes y el de la Amazonía, y es de prever que, si Dios da salud al Santo Padre, nos aguarden muchos más. Pese a los epígrafes de ambos sínodos citados, los documentos previos y las declaraciones que les han rodeado hacen pensar a una mayoría de observadores que con ellos se pretende modificar partes relevantes de la práctica eclesial o incluso de la concepción antropológica tradicional: en el primer caso, sobre la moral sexual de la Iglesia; en el segundo, la abolición del celibato sacerdotal obligatorio.
Hasta ahora, los críticos más visibles del Pontificado de Francisco, como el cardenal americano Raymond Leo Burke, firmante de los Dubia, han evitado la confrontación directa alegando que las declaraciones más cuestionables de Francisco carecen de cualificación magisterial y son solo “las opiniones privadas del Papa”. Después de la proclamación de Episcopalis communio, este pretexto desaparece. ¿Cuál será su respuesta si de los citados sínodos salen conclusiones difícilmente conciliables con la Tradición de la Iglesia y el Papa las refrenda?
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El Magisterio Ordinario, como tal, no es propiamente materia de fe, a menos que sea también Magisterio universal de los Obispos, que entonces es infalible. No exige asentimiento de fe teologal, sino «asentimiento religioso interno de inteligencia y voluntad» basado en la fe en la misión de la Iglesia. No excluye que quienes tienen competencia en la materia presenten dificultades a la autoridad competente por las vías establecidas.
Queda muy bonito pero esto, en la práctica es de alma de cántaro: el pueblo fiel es manipulado y desinformado. Y todos sabemos que es peor la ignorancia que la desinformación. Todo un plan diabólico para ir bajando escalones en la Fe auténtica y el auténtico Magisterio.
Cualquier cosa aprobada expresamente por el Papa participa de ese magisterio, los textos de la congregación de la fe son de ese tipo. La gran cuestión es si ese magisterio a estas alturas es algo ya, porque en ese nivel tenemos textos contradictorios hace bastante tiempo. Por lo demás el interés que suscita esto entre la poca gente que queda con fe es algo que tiende a cero.
Para llevar a cabo su Reforma destructiva de la Doctrina de manera rápida, pues quiere verlas terminadas para superar a su alter ego Lutero, necesita crear: o nuevos organismos o dotar los existente de nuevos miembros y poderes, con mayoría de afines para avanzar. Todos los dictadores de la Historia han actuado igual y en el nombre del pueblo o de la grey. «Nihil novum sub sole».
Como bien dice el artículo, veremos como reaccionan los fieles a la Doctrina, pues comienza el acoso y derribo del Texto Sagrado del Catecismo, los Sacramentos y los Evangélios, pues no había grabadora.
… Corre Bergoglio, corre … Acciones de Francisco se suceden rápidamente como si tuviera un plazo reducido para ejecutarlas. Casi diariamente se anuncian eventos para tratar de cambios en la Iglesia. ¡Bergoglio corre, con la rapidez de los celerados!
El Papa no designa a todos los padres sinodales. En eso el artículo no dice verdad. La mayoría son designados por las conferencias episcopales.
Esto es como gobernar un país a golpe de Decreto Ley. Mucha sinolidad, etc etc, etc, pero es tomar la vía rápida saltándome Doctrina de la Fe y todo aquel que se me ponga delante. La ley soy yo y punto pelota.
Magnífico artículo.
Ayuda a abrir los ojos ante los pasos perfectamente programados que está dando Ber-gog-lio para una demolición deliberada de la Tradición y Doctrina católicas.
Da pavor.
Carlitos , lo raro es que no la hayan traducida al castellano. Es que no quieren que la leamos los españoles? Contestame Carlitos
Siempre que se han publicado documentos magisteriales, al dia siguiente de su presentacion habeis dispuesto de una traduccion.
Con los dias que han pasado de la publicacion y no hay traduccion todavia, es algo muy raro.
¿A que esperais los de Infovaticana a traducir el documento?
que se pretende con todo esto? Hemos visto cómo se ha venido relativizando la doctrina, la tradición, la palabra de Dios e incluso los sacramentos
Los grandes teólogos actuales, algunos niegan la divinidad de Jesús. Otros niegan los milagros, otros niegan la presencia real de Cristo en la eucaristía y así nos encontramos hoy.
Se crean teologías sin biblia, sin la palabra de Dios y sobre la base de la modernización y la actualización a la sociedad actual pretenden una reinterpretacion de la biblia.
Ahora bien. En qué ha evolucionado el hombre como tal y la sociedad?
El hombre y la sociedad no ha cambiado en nada. Se viven las mismas falencias, pecados, corrupcion y miserias. La homosexualidad existía desde ante y en tiempos de Jesús. Al igual que el homicidio, el tono, la mentira, el adulterio, la esclavitud, la prostitucion, los pobres, los ricos, los sabios y los ignorantes.
Yo soy el camino la verdad y la vida. Palabras de Jesús. La verdad se puede cambiar a capricho?
Al señor Carlos Nuñez. No tengo ni idea de lo que usted quiere decirme. Expliquese. Debe ser usted altamente inteligente y yo un poco torpe.
Muchas gracias
No hay que ser un licenciado en hermenéutica de los textos de Carlos Núñez Díaz para ver que es altamente probable que se refiera a sus cromosomas, descartando referencia alguna a sus neuronas.
Carlitos (me refiero a Carlos Esteban). Siempre me pareciste un enredador no profesional ( y digo esto porque los hay profesionales como el tal Tosatti).
Me pareces un opusino acomplejado, que se las da de interesante.
Pero sinceramente este último articulo si me ha parecido de verdad interesante e inteligente y te felicito.
Ahora solo me queda saber porque no traducís la “Constitución apostólica Episcopalis communio”
El comentario del tal Carlos Núñez Diaz se comenta por si solo e indica el nivel intelectual de los comentaristas de este blog. Al fin y al cabo te agradezco tu difamación sin conocerme de nada, porque así me vacunas para no escribir más comentarios en ningun blog, porque es una actividad altamente degradante y repugnante.
Este blog tiene un arma de control tan rápido que mientras los estás escribiendo ya te estan controlando. Someterse al control de una gente tan arbitraria es algo demasiado humillante para cualquier persona de bien. Sois una gran avanzada del gran hermano naciente, por mucho que pretendais presentaros como católicos.