Il padre Bashar Fawadleh, parroco di Taybeh, l’ultimo villaggio interamente cristiano in Cisgiordania, ha avvertito che proteggere la presenza cristiana in Terra Santa non può ridursi a conservare i suoi templi e luoghi storici se le famiglie che li mantengono vivi finiscono costrette ad abbandonare la regione.
«Proteggere i cristiani di Terra Santa non significa soltanto custodire chiese, monasteri e pietre. La protezione della presenza cristiana comincia dal proteggere le persone e il loro diritto a rimanere nella propria terra», scrive il sacerdote in una riflessione pubblicata dall’Agenzia SIR.
«Come preservare la presenza cristiana se anche restare diventa motivo di preoccupazione?»
Fawadleh parte dal recente incontro di Leone XIV con una religiosa francese che era stata aggredita a Gerusalemme. A suo giudizio, il gesto del Pontefice non è stato soltanto una dimostrazione di vicinanza verso una persona ferita, ma pone nuovamente una questione decisiva per il futuro di Terra Santa: come proteggere la dignità e la sicurezza delle persone e garantire che possano rimanere nei loro luoghi di origine.
Il sacerdote evita di interpretare l’aggressione in termini di uno scontro generale tra religioni. «L’aggressione a una religiosa a Gerusalemme non può ridursi a un conflitto tra cristiani ed ebrei», precisa. La responsabilità, indica, spetta all’aggressore e «ogni forma di violenza deve essere condannata senza ambiguità».
L’episodio, tuttavia, si inserisce in «un clima più ampio di tensione, violenza e paura» che colpisce numerose persone e, in modo particolare, la popolazione palestinese in Cisgiordania.
La pressione su Taybeh
Fawadleh menziona le «aggressioni contro terreni e proprietà, incendi, atti vandalici, movimenti di coloni armati vicino alle abitazioni e ai campi coltivati», oltre alle crescenti restrizioni alla libertà di movimento e al lavoro.
La situazione si sta deteriorando da mesi. Ad agosto, lo stesso parroco ha avvertito che i circa 1.200 cristiani rimasti a Taybeh si sentivano «dimenticati» e «soli» di fronte alle incursioni violente e al crescente timore delle famiglie per il loro futuro. Il cardinale Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino di Gerusalemme, ha descritto successivamente la Cisgiordania come una «terra senza legge» e ha denunciato la «continua aggressione» dei coloni contro la popolazione palestinese.
Fawadleh insiste sul fatto che ciò che accade a Taybeh non deve essere interpretato esclusivamente come un’aggressione contro i cristiani per la loro fede. I suoi abitanti subiscono molte delle stesse difficoltà che colpiscono il resto delle comunità palestinesi in Cisgiordania.
La particolarità di Taybeh risiede, tuttavia, nelle conseguenze che può avere l’esodo dei suoi abitanti: «Il prolungarsi della paura, della pressione e dell’emigrazione minaccia una presenza cristiana radicata in questa terra da secoli».
«Che valore ha conservare una chiesa storica?»
Per il parroco, la sopravvivenza della presenza cristiana non può essere separata dalle condizioni concrete che permettono alle famiglie di continuare a vivere in Terra Santa.
«Che valore ha conservare una chiesa storica se le famiglie che la frequentano sono costrette ad andarsene? Che senso ha parlare dell’importanza della presenza cristiana se i giovani non trovano lavoro, gli agricoltori hanno paura di arrivare ai loro campi e le famiglie considerano l’emigrazione per cercare sicurezza?», chiede.
Il Patriarcato Latino ha avvertito in termini simili che i cristiani di Terra Santa non vogliono essere conservati come «una curiosità storica», ma disporre delle condizioni necessarie per lavorare, formare una famiglia, educare i propri figli e praticare la loro fede nella terra dove le loro comunità sono insediate da secoli.
«Taybeh non chiede privilegi né protezioni a spese di altri», conclude Fawadleh. Ciò che reclama è «sicurezza, Stato di diritto, protezione della terra e delle persone e la possibilità di costruire un futuro per i propri figli».