Die erwartete Amerikareise von Papst Leo XIV. durch Uruguay hat begonnen. Der Papst wird in Montevideo übernachten und fliegt dann nach Paysandú, wir begleiten die Reise, die offiziellen Reden werden veröffentlicht und es hat keinen Sinn, darauf zu bestehen, es sei denn, wir haben wichtige Passagen. Unsere Specola bewegt sich in diesen Tagen in europäischer Zeit, und das bestimmt die veröffentlichte Referenzinformation. Von gestern bleiben dreißigtausend Menschen auf der Plaza Independencia, eine Rede, die keinen Konflikt erwähnte, und was bereits zur Gewohnheit geworden ist, einer hässlichen Gewohnheit, mit Medien, die ihm Sätze zuschreiben, die er nicht gesagt hat. Rom ist leer geworden, heute haben wir zwei Urteile über dasselbe Gebäude in Budapest, die einander widersprechen, man lebt, um es zu sehen.
Erste Rede und Paysandú
Der heutige Tag laut offiziellem Programm: Flug und Messe im Parque París Londres von Paysandú und Rückkehr nach Montevideo um halb zwei. Am Nachmittag Casavalle, die Katholische Universität und eine Vigil im Estadio Centenario. Die Messe ist eine Votivmesse für den seligen Jacinto Vera, den ersten Bischof von Uruguay, vor dessen Grab der Papst gestern Abend in der Kathedrale gebetet hat.
Nachdem die Rede an die Behörden Wort für Wort geprüft wurde, auf Spanisch und Italienisch: Es erscheint weder die Ukraine noch Gaza noch der Sudan noch Haiti. Auch das Wort Krieg erscheint nicht. Weder Abtreibung noch Sterbehilfe noch assistierter Suizid noch Säkularisierung noch Migration. Das letzte Mal, dass Leo XIV. einen Konflikt erwähnte, war der Angelus vom 1. November, wegen der humanitären Aktion in Oleshky; seitdem sind der Sommer, die Generalaudienz und jetzt Montevideo vergangen.
Die beiden Themen, die die uruguayische Presse als Abtreibung und Sterbehilfe zusammenfasst, behandelte er, ohne eines der beiden Worte zu verwenden: „wer noch nicht geboren ist, gehört bereits zur menschlichen Familie und zur Zukunft seines Volkes“, „der Schutz dessen, der geboren werden soll, und die Unterstützung derer, die ihn aufnehmen, sind untrennbar“, und auf der anderen Seite „bis zum natürlichen Ende ihres Lebens begleitet werden“. Er sagte auch, dass „diese Neutralität nicht erfordert, dass die religiöse Dimension auf den privaten Bereich beschränkt bleibt“, und zitierte Artigas im Kongress von 1813: „meine Autorität geht von euch aus und hört auf durch eure souveräne Gegenwart“.
Daraus sind vier Sätze entstanden, die nicht von ihm stammen. El Observador setzt „gehört zur menschlichen Nation“ in Anführungszeichen, wo der Text Familie sagt. Infobae titelt in Anführungszeichen „das Zusammenleben ist Teil der Geschichte Uruguays“, wobei „zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft und Traditionen“ abgeschnitten wird, was der Sinn des Satzes war, und dieses Zitat erscheint nicht im Text seines eigenen Livestreams. La diaria titelt „Referenzen zu Artigas und Abtreibung“, wenn das Wort nicht in der Rede vorkommt. Und C5N setzt „der menschliche Wert ist nicht das, was man hat, was man tut oder was man produziert“ in Anführungszeichen, was nicht existiert: was es gibt, ist „auch heute kann der Wert einer Person nicht gemessen werden an dem, was sie produziert, an ihrer Arbeit oder an ihrer Fähigkeit, für sich selbst zu sorgen“. Zwei Zitate von El Observador hingegen sind wörtlich und sauber.
Wir haben Erwähnungen in den Medien vom 27. Oktober, als der sechs Tage lange Waffenstillstand angekündigt wurde und Washington Melania Trump als alleinige Vermittlerin vorstellte, Gallagher erklärte Reuters, dass er nicht glaube, der Heilige Stuhl habe eine direkte Rolle bei der Vereinbarung gespielt, trotz der Anrufe des Papstes bei Putin am 16. Oktober und bei Zelensky am 19.
Zwei Gerichte und dasselbe Gebäude in Budapest
Das Institut für die Werke der Religion teilte gestern Abend mit, dass ein Gericht in Malta ihm 24,1 Millionen Euro plus acht Prozent Zinsen zuspricht, zahlbar gesamtschuldnerisch von vier Gesellschaften: Optimum Evolution Fund SIF, Optimum Asset Management, Futura Investment Management und Futura Funds SICAV. Erste Instanz, Erste Kammer des Zivilgerichts, Verfahren 923 von 2017. Die Begründung ist die Verletzung treuhänderischer Pflichten, Artikel 1124A des maltesischen Zivilgesetzbuchs: das Wort Betrug erscheint nicht, und auch nicht in den Berichten. Es ist nicht bekannt, ob das Urteil rechtskräftig ist oder ob jemand Berufung einlegen wird, und keine der Berichterstattungen sagt, den Text gelesen zu haben.
Am 21. Oktober, sechzehn Tage zuvor, verurteilte das Metropolitangericht Budapest das IOR zur Zahlung von mehr als zwanzig Millionen für dasselbe Gebäude. Das Institut hält in einer Note vom 24. Oktober fest, dass es sich nicht um ein Urteil, sondern um eine Versäumnisentscheidung handelt, die aus einem Zustellungsproblem entstanden sei, dass das Gericht „die Sache nicht geprüft“ habe und dass es innerhalb von fünfzehn Tagen Einspruch einlegen werde. Es gibt also keinen Sieg: Es gibt zwei erstinstanzliche Urteile mit entgegengesetztem Ausgang innerhalb von drei Wochen, in zwei Gerichtsbarkeiten, über den Palast der alten Börse von Budapest, und keines der beiden ist rechtskräftig.
Die Angelegenheit geht auf 2013 zurück. Laut der Rekonstruktion von Milano Finanza verpflichtete sich das IOR zu einundvierzig Millionen im Kappa-Kompartiment eines maltesischen Fonds, zahlte siebzehn aus und verweigerte im November desselben Jahres unter Ernst von Freyberg als Präsident die Zahlung der verbleibenden vierundzwanzig. Man sollte nicht die vierundzwanzig, die es nicht zahlte, mit den 24,1 verwechseln, die es jetzt erhält: es sind Zahlen mit entgegengesetztem Vorzeichen, die fast übereinstimmen. Und auch nicht mit den „mehr als vierundzwanzig Millionen“, die das Vatikanische Tribunal dem Institut 2021 zuerkannte, als es Angelo Caloia wegen des Verkaufs von neunundzwanzig Immobilien verurteilte, was ein völlig anderer Fall ist.
Der vatikanische Faden der Angelegenheit ist nicht Becciu, es ist ein anderer: Der Justizförderer hat eine strafrechtliche Untersuchung über Kappa eröffnet, mit elf Millionen, die letztes Jahr in der Schweiz beschlagnahmt wurden, laut derselben Finanzberichterstattung. Und eine terminologische Präzisierung, weil wir sie falsch geschrieben gesehen haben: das IOR wird seit April von François Pauly geleitet und der Generaldirektor ist seit dem 1. Oktober Giovanni Boscia; was Kardinal Petrocchi leitet, ist die Kardinalskommission, was etwas anderes ist.
Zwei Seligsprechungen, Guatemala und Santander
Beide finden heute statt, und der Papst kündigte sie am Mittwoch an. In Guatemala der Franziskaner Augusto Rafael Ramírez Monasterio, Pfarrer und Guardian von San Francisco el Grande in Antigua, der am 7. November 1983 nach einer zweiten Entführung erschossen wurde: heute werden genau dreiundvierzig Jahre vollendet. Das Dikasterium verortet das Martyrium in der Absicht der Regierungsstreitkräfte, in ihm einen Vertreter der Kirche zu treffen, der die sozialen Ungerechtigkeiten angeprangert hatte. Als Delegierter leitet Kardinal Robles Ortega, Erzbischof von Guadalajara, und es ist der erste guatemaltekische Priester, der auf die Altäre erhoben wird. Der Papst sagte „in Antigua Guatemala“, obwohl der Ort die Finca Florencia in Santa Lucía Milpas Altas ist, eine andere Gemeinde desselben Departements.
Und wir setzen die Seligsprechungen in Spanien fort, diesmal in Santander, Francisco González de Córdova und neunundsiebzig Gefährten, gestorben zwischen 1936 und 1937: siebenundsechzig Priester, drei Seminaristen von Monte Corbán, drei unbeschuhte Karmeliter und sechs Laien, Semeraro leitet in der Kathedrale. Die Spanische Bischofskonferenz zählte im Juli 2.449 Selige, von denen 2.404 Märtyrer der Verfolgung des 20. Jahrhunderts sind, mit 349 offenen Verfahren und 3.344 Kandidaten. Diese Seite erwähnt die heutige Seligsprechung nicht, und die aktualisierte Zahl ist nicht veröffentlicht: wir berechnen sie nicht, wie immer, die gut bezahlten offiziellen Medien scheinen nicht zu wissen, was in ihrem eigenen Haus passiert.
Lugano und ein Artikel von 1968
Was wir gestern als Behauptung eines Mediums gaben, ist bereits verifiziert und wir halten es für interessant, darauf hinzuweisen. Das Abkommen zwischen dem Schweizerischen Bundesrat und dem Heiligen Stuhl, unterzeichnet in Bern am 24. Juli 1968, bestimmt in seinem ersten Artikel, dritter Absatz: „der Bischof von Lugano wird vom Heiligen Stuhl ernannt und unter den Priestern mit tessinischem Bürgerrecht gewählt“. Darin liegt die Erklärung für vier Jahre vakanten Sitzes, und das sagt der apostolische Administrator selbst ohne Umschweife. Der Corriere del Ticino, der den Brief der Kantonsregierung aufdeckte, bringt ein Interview mit Alain de Raemy in der Wochenzeitung Catholica vom 10. Oktober: die tessinische Staatsbürgerschaft ist eine der Voraussetzungen, und sie zu erwerben bleibt für ihn eine offene Option. Von dem Brief gibt es etwas Bescheideneres als das Wort Protest: datiert auf den 14. Oktober, unterzeichnet von Marina Carobbio Guscetti und dem Kanzler Arnoldo Coduri, antwortet es einem Privatmann, dem Anwalt Franco Gianoni, und beschränkt sich darauf, zu wünschen, dass die Vakanz nicht verlängert wird, unter Respektierung des Abkommens von 1968. Der Kanton hat es nicht veröffentlicht und Rom hat nicht geantwortet.
Der Tod von Don Piero Vergari
Er ist im Alter von neunzig Jahren gestorben. Die Notiz seiner Inkardinationsdiözese, Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino, gibt an, dass er 1936 in Sigillo geboren und 1961 geweiht wurde, Kanoniker der Konkathedrale von Nocera Umbra, Religionslehrer und Angestellter des Heiligen Stuhls. Datum und Ort des Todes sind nirgends angegeben. Vielen Lesern wird dieser Name nichts sagen, er ist wichtig, weil er der „Priester des Orlandi-Falls“ ist. Die offizielle Todesnotiz erwähnt weder San Apolinar noch Enrico De Pedis noch den Orlandi-Fall. Vom Vikariat von Rom und vom Heiligen Stuhl nichts. ANSA hingegen titelt „il prete amico di De Pedis“, und diese Freundschaft wird durch keine gerichtliche Entscheidung belegt.
Was dokumentiert ist, ist präziser. 1990, als Rektor von San Apolinar, war er es, der beim Vikariat die Erlaubnis beantragte, De Pedis dort zu begraben, und eine Erklärung beifügte, in der er ihn einen „großen Wohltäter der Armen“ nannte; die Erlaubnis wurde von Kardinal Ugo Poletti unterzeichnet, und Gianni Barbacetto rekonstruierte diese Dokumente mit ihren Daten. Vor der parlamentarischen Kommission erkannte er an, ihn in der Kirche und im Gefängnis gekannt zu haben, und beschrieb ihn als frommen Menschen, der Blumen brachte. Über Emanuela Orlandi sagte er: „Ich habe sie nie gesehen“. Er wurde 2012 untersucht und der Untersuchungsrichter stellte das Verfahren am 19. Oktober 2015 ein, mit dreiundsechzig Seiten Begründung, weil die gesammelten Elemente nicht „die Konsistenz, nicht einmal indizielle, hatten, die notwendig war, um die Anklage im Prozess aufrechtzuerhalten“. Der Kassationsgerichtshof erklärte den Rekurs der Familie Orlandi im Mai 2016 für unzulässig und die Einstellung wurde rechtskräftig. Er wurde nie angeklagt, es gab nie einen Prozess: er wurde nicht freigesprochen, und es verjährte nicht. Er hatte das Rektorat von San Apolinar 1991 verlassen.
In Rom bleiben wir bei den Nachrichten
Der Papst ist gestern abgereist und das Tagesbulletin über die Reise, ohne eine einzige Zeile über Ernennungen. Wir wissen offiziell nicht, ob Parolin oder Gallagher reisen, der Pressesaal nennt das päpstliche Gefolge als Körper und nie namentlich. Die Liste, auf die wir warten, existiert nicht.
Von dem, was sich vor Gericht bewegt, zwei Dinge. In Piazza Armerina ist Bischof Rosario Gisana wegen falscher Aussage vor dem Gericht von Enna angeklagt, zusammen mit seinem Justizvikar; der Staatsanwalt beantragte am 9. Oktober zwei Jahre und das Urteil ist für den 11. Dezember festgesetzt. Die Verurteilung des Priesters Giuseppe Rugolo hingegen ist rechtskräftig: drei Jahre, bestätigt vom Kassationsgerichtshof am 14. Mai, nachdem die Berufung die Diözese von der zivilrechtlichen Haftung ausgeschlossen hatte. Es kursieren außerdem Versionen über einen vom Bischof geforderten Rücktritt: die Diözese sagt, sie wisse nichts, der Pressesaal verweist auf das Bulletin, und im Bulletin gibt es keinen Rücktritt. Gisana bleibt Bischof von Piazza Armerina und, bis zum 11. Dezember, ein Angeklagter.
Und von Becciu, nichts Neues im November, aber das Foto vom Oktober verdient es, erinnert zu werden: die siebte Sitzung dauerte elf Minuten, von 9:17 bis 9:28, mit drei der zehn Angeklagten im Saal, und die vier Anhörungen im Januar 2027 dienen nur der Klärung von Vorfragen. Seit die Berufung der Anklage für unzulässig erklärt wurde, können die Strafen nicht mehr verschärft werden. Wer heute die Anklage aufrechterhält, nach der Enthaltung des Justizförderers, ist nirgends vermerkt.
Den Tag abschließend
Das Dikasterium für den Dienst der Nächstenliebe öffnet die Ambulatorien Madre di Misericordia und San Martino, unter der rechten Kolonnade, vom Montag, dem 9., bis Samstag, dem 14., von acht bis sechs Uhr ohne Unterbrechung und ohne vorherige Anmeldung, anlässlich des Weltarmsontags am 15. Ärztliche Besuche, Grippeimpfung, Analysen und kostenlose Brillen, Zahnprothesen und Hörgeräte.
Die angekündigte vierzehn Meter hohe Statue zur Begrüßung des Papstes befindet sich nicht in Lima, wie tituliert wurde, sondern in Callao, das eine andere Provinz ist: im Parque del Niño Gaelito, gegenüber dem Meer, in Auftrag gegeben vom Bürgermeister César Pérez und vollständig finanziert von der Caja Huancayo, die den Betrag nicht veröffentlicht hat.
Über die Kosten einer Papstreise bewegen wir uns immer im Geheimnis, die Zahl von vierhunderttausend Euro kursiert, zugeschrieben dem Dikasterium für Kommunikation. Es ist angebracht zu sagen, was es ist: eine eigene Schätzung des Mediums, das sie veröffentlicht, durch Extrapolation von Tagegeldern und Überstunden auf eine Delegation von mehr als dreißig Personen, ohne Budget oder Dokument, und die das Flugzeug nicht einschließt. Der Text selbst räumt ein, dass „in Ermangelung detaillierter Abrechnungen eine Feststellung nicht möglich ist“. Es gibt keine offiziellen Daten über die Kosten einer apostolischen Reise: die Haushalte des Heiligen Stuhls weisen sie nicht als Posten aus.
Giuseppina Coali stellt heute Nachmittag in Trient ihr Buch über den Orlandi-Fall vor, mit einem Vorwort des Justizförderers. In dem Interview mit Il Dolomiti behält sie die Präzision bei, dass ihr Vater, Chefinspektor der Gendarmerie, der Untersuchung offiziell nicht folgte, und fügt von sich aus hinzu, dass „er nicht nicht wissen konnte“, was ein Urteil der Tochter und kein Datum ist. Dass sie vier Stunden vor Diddi im Jahr 2023 ausgesagt hat, hatte La Verità fünf Tage zuvor veröffentlicht.
Und der Brief des Uruguayers, der einen Priester wegen Missbrauchs anzeigt, ist nicht beim Papst angekommen, wie versprochen: er befindet sich noch in den Händen von Kardinal Sturla. Was feststeht, und eine weitere Nachricht ist, ist, dass die Bischofskonferenz von Uruguay ihm die Audienz schriftlich verweigerte: „unter den gegenwärtigen Umständen halten wir es nicht für angebracht, seinem Antrag stattzugeben“.
Das heutige Evangelium schließt die Parabel vom Verwalter: „Ihr könnt nicht Gott und dem Geld dienen“.