Heute sind Sankt Kornelius und Sankt Cyprian, der Papst und der Bischof, die darüber stritten, wie und unter welchen Bedingungen diejenigen wieder aufgenommen werden, die vom Glauben abgefallen waren. Gute Lektüre.
Ein Schnitt bei den Kürzungen
Stipendi, Leone XIV dà un taglio ai tagli di Francesco, über das Motu proprio vom Montag. Mit dem Dokument vor Augen lohnt es sich, das zu präzisieren, was Il Sole 24 Ore zusammenfasst: die Aufhebung von Un futuro sostenibile gilt ab dem 1. September, doch bleiben „endgültig“ die während der fünfjährigen Geltungsdauer entstandenen Wirkungen unberührt, einschließlich der Aussetzung der zweijährlichen Senioritätssteigerungen nach Artikel 5, die „endgültig erworben“ bleibt. Wir korrigieren hier unsere eigene Angabe von gestern: es handelt sich um Zweijahreszeiträume, nicht um Dreijahreszeiträume, und der Unterschied ist nicht unerheblich. Leggo formuliert es präzise: man kehrt zur Normalität zurück, ohne jedoch das Band zurückzuspulen. Und der Papst desavouiert seinen Vorgänger nicht; er erkennt an, dass die Maßnahme damals notwendig war, und jetzt einfach nicht mehr.
Was die Mitarbeiter nicht zurückerhalten werden
Die andere Hälfte der Geschichte veröffentlicht die Vereinigung der Laienangestellten des Vatikans: Vaticano: è possibile recuperare il biennio perduto dai dipendenti?. Das eingefrorene Zweijahresgehalt ist kein ausgesetztes Gehalt: es ist Teil der Vergütung und fließt in die Berechnungsgrundlage der Rente und der Abfindung ein, sodass eine Kürzung beide verringert. In einer eigenen Berechnung der Gewerkschaft verliert ein Mitarbeiter der Stufe IV mit noch dreißig Dienstjahren vor sich etwa 14.430 Euro an Gehalt, 1.400 Euro an Abfindung und 6.734 Euro an Rente: insgesamt 22.564 Euro. Dies durch zwei weitere Arbeitsjahre zurückzugewinnen, ist praktisch unmöglich, denn im Vatikan beginnt man die Arbeit erst deutlich nach dem dreißigsten Lebensjahr, und die Senioritätsgrenze liegt bei vierzig Jahren. Hinzu kommt, dass der Pensionsfonds weiterhin unter einem einzigen Verwalter steht und dieselbe Gewerkschaft seit zwei Jahren die Einsicht in die Konten fordert. Die Kardinäle der Kurie erhalten 10 % zurück. Die Mitarbeiter erhalten das Zweijahresgehalt nicht.
Rückgängigmachen, ohne es zu sagen
La Verità widmet ihren Beitrag Leone XIV e Bergoglio der Gesamtschau, die von Interesse ist. Ordnen wir die Tatsachen, die zahlreich und in dieselbe Richtung weisen. Im September 2025 hob Coniuncta cura das Monopol des IOR über die Investitionen auf, das Franziskus 2022 eingeführt hatte. Im Dezember hob ein Chirograph die Kommission für Spenden auf, die sein Vorgänger geschaffen hatte. Am Montag fielen die Gehaltskürzungen und das Lateran-Projekt. All dies ohne eine einzige Spitzenernennung: sechzehn Monate nach der Wahl wartet die Kurie weiterhin auf ein Konsistorium und Nachfolgen. Die Diskontinuität wird auf administrativem Wege vollzogen, der keine Schlagzeilen macht und keiner Erklärung bedarf.
Die Welle über der Bibliothek
Leone XIV alla Biblioteca Vaticana und das Interview von Repubblica mit dem Künstler JR. Am Montag, demselben Tag, an dem er das Chirograph über die neuen Depots unterzeichnete, betrat der Papst zum ersten Mal die Apostolische Bibliothek, um AQVA. Catastrofe e meraviglia einzuweihen, das erste Kapitel eines fünfjährigen Zyklus, der mit dem Feuer, dem Licht, den Insekten und dem Menschen fortgesetzt wird. Im Cortile del Belvedere hat JR an der Renaissancefassade eine siebzig Meter lange schwarz-weiße Welle aus einem Stich von Gustave Doré für die französische Bibel von 1866 entfaltet. Der Vizepräfekt Don Giacomo Cardinali erklärt es ohne Metaphern: die Bibliothek habe beschlossen, ihren eigenen Ängsten ins Auge zu sehen, und für einen Bibliothekar sei das Wasser die absolute Panik, weil es sich nicht kontrollieren und nicht aufhalten lasse. JR fügt seinen eigenen hinzu: die Welle spreche auch von einer künstlichen Intelligenz, die all diese Bücher aufsaugt, ohne dass jemand sie vollständig kontrolliert. Beim Besuch des Depots erinnerte der Papst daran, dass seine Mutter Bibliothekarin war. Zwei Präzisierungen, weil sich die Presse nicht einig ist: das Werk trägt den Titel Diluvium, obwohl manche Agentur es Onda nannte, und es misst dreißig Meter in der Höhe, nicht dreizehn laut der Projektangabe. Es öffnet am 25. September für die Öffentlichkeit, unser Bild des Tages.
Deutschland: die Bischöfe, die zu früh gehen
Sui vescovi che si dimettono in Germania. Das Phänomen hat Zahlen. Am 19. August nahm der Papst den Rücktritt von Karl-Heinz Wiesemann, Bischof von Speyer, 66 Jahre alt, neun Jahre vor dem ordentlichen Alter, an; der Betroffene selbst sprach von körperlicher und vor allem emotionaler Erschöpfung und davon, keine Kraft mehr zu haben, „bis zur vollständigen Umsetzung der anstehenden Strukturreformen zu gelangen“. Am 2. September folgte Heinrich Timmerevers aus Dresden-Meißen, 74 Jahre alt, ein Jahr vor dem geplanten Termin und drei Tage vor dem Fest zu seinen fünfundzwanzigjährigen Bischofsjubiläum; dort wogen die neue Kurie von 48 Millionen und die blockierte Missbrauchsermittlung. Settimana News hat dem Thema ein Interview zum Burnout der Bischöfe gewidmet. Zwei Bischöfe, die zu früh gehen, einer aus Erschöpfung und einer mit den Konten und den Missbräuchen im Hintergrund: der deutschen Kirche gehen nicht die Bischöfe wegen fehlender Synodalität aus.
Wilmer: Europa braucht „absolut“ eine synodale Kirche
Bischof Wilmer: Europa braucht «unbedingt eine synodale Kirche». Heiner Wilmer, Bischof von Münster seit Juni und Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, nimmt bis morgen am internationalen Workshop Shaping Synodality in Europe im Schloss Puchberg bei Wels teil: etwa 180 Teilnehmer aus mehr als dreißig Ländern arbeiten an einem Fahrplan zur Umsetzung der Synode. Sein Argument ist nicht doktrinär, sondern geopolitisch: Europa fragmentiert sich, droht in kleine Staaten und Scharmützel aufzulösen, und braucht evangelische Orientierung, die nur dann ankommt, wenn die Kirche gemeinsam geht. Der Satz, den es sich zu merken lohnt, ist der andere, den er Radio Vatikan gab: das Wichtige ist, nicht allein vorzupreschen. Von dem, der den Episkopat des Synodalen Weges leitet, klingt das weniger nach Programm als nach Verpflichtung.
Ein Buchhalter für Metuchen
Pope Leo appoints new bishop for Metuchen. Der Ernannte ist Michael Saporito, 64 Jahre alt, geboren in Newark, Weihbischof dieser Erzdiözese seit 2020 unter Kardinal Joseph Tobin. Die Diözese New Jersey war seit November 2025 ohne Ordinarius, als James Checchio nach New Orleans wechselte; es sind 670.000 Katholiken, 192 Priester und 196 Diakone. Das Detail, das uns interessiert: Saporito arbeitete drei Jahre als Buchhalter, bevor er ins Seminar eintrat, und wurde mit dreißig geweiht. Am selben Tag nahm der Papst den Rücktritt von Francis Malone, Bischof von Shreveport, an, der 76 ist. Sein Vorgesetzter der letzten sechs Jahre ist übrigens der Kardinal, der die Studiengruppe Nr. 6 koordiniert, von der wir gestern sprachen.
Die Reise nach Frankreich beginnt nicht gut
Il viaggio in Francia del Papa non comincia benissimo, neun Tage vor der Abreise. Das Inventar der Wolken ist lang und keine ist neu. Die Nationalversammlung verabschiedete im Juli das Gesetz über das Lebensende, und der Episkopat antwortete mit einer harten Erklärung, unterzeichnet vom Kardinal Aveline und seinen beiden Vizepräsidenten: „ein schwerer Bruch in der Geschichte unseres Landes“. Das historische Kollektiv der Opfer von Bétharram, mehr als zweihundert Personen, nahm „mit Bestürzung“ zur Kenntnis, dass es nicht empfangen wird, weil der Papst sieben Opfer individuell und kein Kollektiv sehen wird. Die Mosaiken von Rupnik sind noch da. Und das Budget von 27 Millionen ist noch nicht eingeworben bei einer Million erwarteter Teilnehmer. Eine Reise, die als die der Versöhnung mit dem Élysée geboren wurde, kommt daher mit einer Agenda, die von anderen Dingen besetzt ist.
Aparecida lässt sie, Lourdes nimmt sie weg
Aparecida li lascia, Lourdes li toglie: i diversi destini dei mosaici legati a Rupnik, stellt gegenüber, was wir am Montag erzählten: das brasilianische Heiligtum entdeckte am Samstag viertausend Quadratmeter Fassade des Centro Aletti, die dem Jüngsten Gericht gewidmet sind, während der Bischof von Tarbes und Lourdes seine während des Papstbesuchs und danach abgedeckt hält. Der Vergleich ist berechtigt und die Schlussfolgerung unbequem für alle: es gibt kein universelles Kriterium, es gibt lokale Entscheidungen. Was auf einem Kontinent Sieg Gottes über das Böse ist, ist auf einem anderen eine Sperrholzplatte.
London hebt das Verbot von 1829 auf
Regno Unito, verso l’abolizione di una norma anticattolica. Der erste Gesetzentwurf der Regierung von Andy Burnham, dem ersten katholischen Premierminister Großbritanniens seit fünf Jahrhunderten, wird die Ausnahme der Roman Catholic Relief Act von 1829 und der Jews Relief Act von 1858 aufheben, die Katholiken und Juden daran hindert, dem Souverän bei der Ernennung von Bischöfen, Erzbischöfen und Dekanen der Church of England zu beraten. Burnham übertrug diese Funktion bei seinem Amtsantritt in der Downing Street dem Lordkanzler Alex Norris und kündigte die Reform in einer schriftlichen Erklärung an das Parlament am 10. September an. Das Verbot betrifft weder Sunak, Hindu, noch Starmer, Atheist: es gilt nur für Katholiken und Juden. Bevor man etwas entkorkt, lohnt es sich, Crux zu lesen, der das Offensichtliche erinnert: dass die letzte rechtliche Diskriminierung fällt, bedeutet nicht, dass der britische Katholizismus wiederaufersteht.
Der Papst unter den Bestgekleideten
Papa Leone XIV, lo stile, in Vanity Fair, das seine Liste der Bestgekleideten sieben Jahre nach der letzten wieder aufnimmt. Leo XIV. erscheint in der Kategorie Originals auf dem sechsten Platz, hinter Spike Lee und einer olympischen Eiskunstläuferin, und der Grund ist die cremefarbene Soutane mit Nike-Sneakers aus seinen Jahren als Father Bob, plus die Baseballkappen der White Sox. Die Zeitschrift spricht von „ironischer Lässigkeit“. Wir notieren den Widerspruch, der das Einzige ist, was an der Sache interessant ist: während Vanity Fair ihm die Sneakers preist, schreibt Vogue ihm genau das Gegenteil zu, die Rückkehr zu luxuriösen Ornamenten gegenüber der Schlichtheit von Franziskus. Eines der beiden Loblieder ist überflüssig.
„Wem soll ich die Menschen dieser Generation vergleichen?“