Este 18 de octubre de 2026 la Iglesia celebra el centenario del Domingo Mundial de las Misiones (Domund). En 1926 el papa Pío XI instauró la jornada, a propuesta de las Obras Misionales Pontificias, para que toda la Iglesia asumiera la responsabilidad de sostener la evangelización en territorios de misión.
El origen remoto se remonta a la beata Pauline Jaricot y la Obra de la Propagación de la Fe fundada en Lyon en 1822. Un siglo después, el lema elegido por León XIV, “Uno en Cristo, unidos en la misión”, invita a una unidad real precisamente cuando las cifras muestran un mapa del cristianismo radicalmente distinto al de 1926.
Según datos de las Obras Misionales, en cien años el número de diócesis en territorios de misión se ha multiplicado por cuatro; los católicos en esas circunscripciones pasaron de 9,6 millones a cerca de 347 millones; se han bautizado unos 9.000 nuevos católicos al día y se ha construido una parroquia y tres escuelas diariamente. Las ofrendas del Domund sostienen hoy más de 1.130 circunscripciones eclesiásticas dependientes del Dicasterio para la Evangelización. El propio León XIV, que sirvió como misionero en Perú, ha recordado que esas oraciones y donativos dieron fruto en su propia vida.
Sin embargo, el panorama global del cristianismo, según el informe Status of Global Christianity 2026, publicado en el sitio worldchristiandatabase.org obliga a matizar esos datos frente a otras religiones y tradiciones cristianas. En 2026 los cristianos suman aproximadamente 2.674 millones (32,2 % de la población mundial). De ellos, los católicos rondan los 1.279 millones, como la tradición más numerosa, seguidos de pentecostales-carismáticos (676 millones), protestantes (638 millones), evangélicos (424 millones) y ortodoxos (293 millones). El 69 % de los cristianos vive en países en vías de desarrollo y del tercer mundo, las llamadas naciones del sur global. Los musulmanes alcanzan 2.105 millones y crecen a un ritmo superior (1,57 % anual frente al 0,95 % de los cristianos).
Las proyecciones al 2075 son interesantes y de llamar la atención. La población mundial se acercaría a los 10.250 millones. Los cristianos llegarían a unos 3.676 millones (35,9 %), mientras los musulmanes se situarían en torno a 3.423 millones. Dentro del cristianismo, los católicos crecerían hasta aproximadamente 1.517 millones, un ritmo (0,56 % anual) claramente inferior al de pentecostales-carismáticos (hacia 1.138 millones) y evangélicos. El sur global concentraría el 82 % de los cristianos.
En el terreno de los recursos, las donaciones a causas cristianas han pasado de 8.000 millones de dólares en 1900 a 1.081.000 millones en 2026, con proyección de 1.600.000 millones en 2075. No obstante, el mismo estudio estima en torno a 70.000 millones de dólares anuales perdidos por “delitos eclesiásticos” al interior de las iglesias entre los que están los fraudes, desvíos de fondos, malversaciones de recursos o robos patrimoniales.
Además, una proporción muy elevada de la generosidad global sigue concentrada en el Norte, mientras las Iglesias jóvenes del Sur, que ya representan la mayoría de los fieles y de las vocaciones, dependen en gran medida de transferencias de las naciones cristianas ricas. El Domund canaliza una fracción importante de esa solidaridad, pero no puede ocultar la asimetría estructural y en esto también hay una deuda, el de la transparencia, particularmente en México cuando los fieles desconocen cuáles son los resultados de las colectas anuales para el Domund en cada parroquia y diócesis.
El centenario obliga a una lectura crítica. Mientras África y partes de Asia producen mártires, vocaciones y crecimiento, Europa y Norteamérica registran declives continuados. El catolicismo mantiene la primacía numérica dentro del cristianismo, pero pierde terreno ante movimientos pentecostales y carismáticos de crecimiento más rápido y frente al islam.
El Domingo Mundial de las Misiones ha sido, durante un siglo, un instrumento eficaz de solidaridad. Los datos de 2026 y las proyecciones a 2075 muestran que la tarea no ha concluido y el anuncio del Evangelio es vigente. El Domund 100 es la exigencia de rendir cuentas sobre lo que realmente significa estar “uno en Cristo, unidos en la misión” cuando el centro de gravedad ya no está donde estuvo durante siglos y el catolicismo enfrenta particulares desafíos que lo siguen configurando.