Wie viele Christen gibt es auf der Welt?

Redaktion des Katholischen Multimedialen Zentrums

Wie viele Christen gibt es auf der Welt?

Am 18. Oktober 2026 feiert die Kirche das hundertjährige Bestehen des Weltmissionssonntags (Domund). Im Jahr 1926 führte Papst Pius XI. den Tag auf Vorschlag der Päpstlichen Missionswerke ein, damit die gesamte Kirche die Verantwortung für die Unterstützung der Evangelisierung in Missionsgebieten übernimmt.

Der entfernte Ursprung geht auf die selige Pauline Jaricot und das Werk der Glaubensverbreitung zurück, das 1822 in Lyon gegründet wurde. Ein Jahrhundert später lädt das von Leo XIV. gewählte Motto „Eins in Christus, vereint in der Mission“ zu einer echten Einheit ein, gerade zu einer Zeit, in der die Zahlen eine völlig andere Landkarte des Christentums zeigen als 1926.

Laut Daten der Missionswerke hat sich die Zahl der Diözesen in Missionsgebieten in hundert Jahren vervierfacht; die Katholiken in diesen Gebieten sind von 9,6 Millionen auf etwa 347 Millionen gestiegen; täglich wurden etwa 9.000 neue Katholiken getauft und täglich eine Pfarrei sowie drei Schulen errichtet. Die Spenden des Domund unterstützen heute mehr als 1.130 kirchliche Gebiete, die dem Dikasterium für die Evangelisierung unterstehen. Leo XIV. selbst, der als Missionar in Peru tätig war, hat daran erinnert, dass diese Gebete und Spenden in seinem eigenen Leben Frucht getragen haben.

Dennoch zwingt das globale Bild des Christentums, das der Bericht Status of Global Christianity 2026 auf der Website worldchristiandatabase.org veröffentlicht hat, dazu, diese Daten im Vergleich zu anderen Religionen und christlichen Traditionen zu relativieren. Im Jahr 2026 zählen die Christen etwa 2.674 Millionen (32,2 % der Weltbevölkerung). Davon sind die Katholiken mit rund 1.279 Millionen die größte Tradition, gefolgt von Pfingstlern-Charismatikern (676 Millionen), Protestanten (638 Millionen), Evangelikalen (424 Millionen) und Orthodoxen (293 Millionen). 69 % der Christen leben in Entwicklungs- und Drittweltländern, den sogenannten Ländern des globalen Südens. Die Muslime erreichen 2.105 Millionen und wachsen schneller (1,57 % pro Jahr gegenüber 0,95 % bei den Christen).

Die Prognosen für 2075 sind interessant und bemerkenswert. Die Weltbevölkerung würde sich etwa 10.250 Millionen nähern. Die Christen kämen auf etwa 3.676 Millionen (35,9 %), während die Muslime bei etwa 3.423 Millionen lägen. Innerhalb des Christentums würden die Katholiken auf etwa 1.517 Millionen wachsen, mit einer Rate (0,56 % pro Jahr), die deutlich unter der von Pfingstlern-Charismatikern (etwa 1.138 Millionen) und Evangelikalen liegt. Der globale Süden würde 82 % der Christen konzentrieren.

Im Bereich der Ressourcen sind die Spenden für christliche Zwecke von 8.000 Millionen Dollar im Jahr 1900 auf 1.081.000 Millionen im Jahr 2026 gestiegen, mit einer Prognose von 1.600.000 Millionen im Jahr 2075. Dennoch schätzt dieselbe Studie, dass jährlich etwa 70.000 Millionen Dollar durch „kirchliche Vergehen“ innerhalb der Kirchen verloren gehen, darunter Betrug, Mittelumleitung, Veruntreuung oder Vermögensdiebstahl.

Außerdem bleibt ein sehr hoher Anteil der weltweiten Großzügigkeit weiterhin im Norden konzentriert, während die jungen Kirchen des Südens, die bereits die Mehrheit der Gläubigen und Berufungen stellen, in hohem Maße von Transfers aus den reichen christlichen Nationen abhängen. Der Domund kanalisiert einen wichtigen Teil dieser Solidarität, kann jedoch die strukturelle Asymmetrie nicht verbergen, und auch hier besteht eine Schuld, die der Transparenz, insbesondere in Mexiko, wo die Gläubigen nicht wissen, welche Ergebnisse die jährlichen Sammlungen für den Domund in jeder Pfarrei und Diözese haben.

Das Jubiläum erfordert eine kritische Lektüre. Während Afrika und Teile Asiens Märtyrer, Berufungen und Wachstum hervorbringen, verzeichnen Europa und Nordamerika anhaltende Rückgänge. Der Katholizismus behält die zahlenmäßige Vorherrschaft innerhalb des Christentums, verliert jedoch an Boden gegenüber schneller wachsenden pfingstlerischen und charismatischen Bewegungen sowie dem Islam.

Der Weltmissionssonntag war ein Jahrhundert lang ein wirksames Instrument der Solidarität. Die Daten von 2026 und die Prognosen für 2075 zeigen, dass die Aufgabe nicht abgeschlossen ist und die Verkündigung des Evangeliums aktuell bleibt. Der Domund 100 ist die Forderung, Rechenschaft darüber abzulegen, was es wirklich bedeutet, „eins in Christus, vereint in der Mission“ zu sein, wenn der Schwerpunkt nicht mehr dort liegt, wo er jahrhundertelang war, und der Katholizismus mit besonderen Herausforderungen konfrontiert ist, die ihn weiterhin prägen.

 

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