Cuando el Papa Francisco fue elegido en 2013, su predecesor inmediato aún vivía —el primer pontífice en renunciar en varios siglos— y la celebración por todos los prelados difuntos no incluyó al Papa anterior durante años: un hecho sin precedentes en la historia moderna de la Iglesia. Fue solo el 3 de noviembre de 2023 cuando el Papa Francisco dedicó la Misa por los obispos difuntos a Joseph Ratzinger y lo recordó como «Obispo Emérito de Roma». El Papa León ha celebrado el tradicional funeral por los cardenales y obispos fallecidos en el último año, en este con el fallecimiento del Papa Francisco. Visitó las criptas del Vaticano para rezar en la tumbas de sus predecesores y no ha faltado la visita a Santa María la Mayor a la tumba del difunto Papa Francisco. «Renovamos la hermosa costumbre, con motivo de la conmemoración de todos los fieles difuntos, de celebrar la Eucaristía por los cardenales y obispos que nos dejaron durante el año pasado. Con gran afecto, la ofrecemos por el alma elegida del Papa Francisco, quien falleció tras abrir la Puerta Santa e impartir la bendición pascual a Roma y al mundo». Hizo una parada en Santa María la Mayor de camino a Castel Gandolfo como cada lunes por la tarde.
Hoy, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicará la ‘Nota Doctrinal’, Mater Populi fidelis, con una reflexión amplia y detallada sobre diversos títulos atribuidos a la Virgen María a lo largo de la historia y sus implicaciones teológicas y pastorales. El texto, aprobado por el Papa León XIV y firmado Fernández. Se indica en la Presentación que responde a «numerosas preguntas y propuestas recibidas por la Santa Sede en las últimas décadas, particularmente en relación con ciertos títulos marianos», y busca clarificar en qué sentido son aceptables o no , especificando «el lugar de María en su relación con los fieles, a la luz del misterio de Cristo como único Mediador y Redentor». El documento intenta mantener el equilibrio necesario entre la singularidad de la mediación de Cristo y la cooperación de María en la obra de la salvación , salvaguardando la fe del pueblo cristiano y, al mismo tiempo, la sensibilidad ecuménica. Mater Populi Fidelis es fruto de más de treinta años de estudios y debates en el seno del Dicasterio, de conferencias y sesiones que han reunido un material abundante y rico, ahora sistematizado en esta síntesis.
La elección de León XIV ha acallado momentáneamente el malestar de los trabajadores del Vaticano. El sábado 8 se celebrará el Jubileo del mundo del trabajo, y los empleados del Papa quieren recordar que siguen en su lucha. La junta directiva de la Asociación de Empleados Laicos del Vaticano reafirma su solidaridad con quienes han optado por emprender acciones legales. Si bien hubiera sido preferible alcanzar un acuerdo con anterioridad, y si esto no se produjo, ciertamente no se debe a una falta de voluntad por parte de los empleados. Y piden, con evidentes eufemismos fáciles de comprender, que «todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sin excepción, deben actuar para reducir las tensiones, por el bien de los trabajadores y por la imagen del Vaticano».
El cardenal Gerhard Müller ha advertido en una entrevista que algunos obispos están obligando de facto a muchos católicos a quedarse en casa o a buscar refugio en la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. «He oído de algunos obispos que los católicos que no desean la nueva forma de la liturgia pueden quedarse en casa o acudir a los lefebvrianos [FSSPX]». «Debemos ser muy abiertos, hablar con la gente en un buen diálogo, de forma sinodal, para dialogar juntos». Parta Müller no es la misa en latín lo que divide a la Iglesia, sino la bendición de parejas homosexuales, que «relativiza el sacramento del matrimonio, que es una verdad revelada».
Criticó lo que considera un creciente relativismo teológico en el enfoque del Vaticano hacia el diálogo interreligioso y condenó la creación de una sala de oración musulmana en el Vaticano. «El Vaticano es la sede de la Iglesia católica, y permitir allí el culto no católico equivale a una autorrelativización». «Esta decisión parece motivada por el deseo de aparentar «apertura» más que por la reflexión teológica». «Desconozco si se consultó a un cardenal, a la Congregación para la Doctrina de la Fe o al Papa. Los musulmanes podrían interpretarlo como una victoria simbólica, una señal de que se reconoce su supuesta superioridad». El cardenal Müller reafirmó que los fundamentos de la doctrina católica se basan en la filosofía griega y romana, tal como la entendieron los primeros Padres de la Iglesia, quienes «reconocieron que había algo de verdad en la filosofía, pero nunca en las religiones paganas griegas o romanas. Jamás aceptaron las antiguas religiones». «Las diferentes religiones tienen distintas concepciones de la paz, la libertad y la dignidad de la persona. No podemos mezclarlas. No somos todos hermanos». La cuestión de la ordenación de mujeres «va en contra de la fe católica que las mujeres puedan recibir el Sacramento del Orden Sacerdotal. Solo los hombres pueden ser obispos, sacerdotes o diáconos».
Las divisiones entre las corrientes conservadoras y liberales dentro de la Iglesia católica se han profundizado desde el Concilio Vaticano II, especialmente en lo que respecta a la interpretación de sus reformas. La implementación de la Fiducia Supplicans , que abrió la puerta a las bendiciones para parejas del mismo sexo, y la continua aplicación de la Traditionis Custodes , que restringe la misa tradicional en latín, han intensificado estas tensiones. Muchos perciben ahora un conflicto emergente entre quienes buscan preservar la continuidad doctrinal y litúrgica y quienes promueven un enfoque más pastoral e inclusivo. «El gran error fue introducir los ídolos en la iglesia, no expulsarlos».
El caso Orlandi promete acompañarnos durante toda nuestra mortal existencia. Nuevas revelaciones: «En Roma existe una red de catacumbas vaticanas donde un cuerpo puede desaparecer con extrema facilidad». «¿cuánto sabemos realmente sobre las zonas oscuras que rodean la ciudad-estado?». Maria Antonietta Calabrò vincula la desaparición del ciudadano vaticano con las importantes crisis financieras que han marcado las últimas décadas de la Santa Sede. Recordó la quiebra del Banco Ambrosiano, el intento de asesinato de Juan Pablo II por parte de Mehmet Ali Āğa y los Acuerdos de Ginebra para los acreedores del Banco Ambrosiano, gestionados con fondos de la Secretaría de Estado de la Santa Sede.
También recordó escándalos posteriores: el primer escándalo de Vatileaks en 2012 y la crisis del Instituto para las Obras de Religión ( IOR ), que culminó con la repatriación de mil millones de euros a Italia tras el acuerdo fiscal Vaticano-Italia de 2015. La periodista destacó una pista que había pasado desapercibida: la llamada «pista de Londres », que surgió en 2017 y fue desestimada como «falsa» sin explicaciones satisfactorias. El magistrado Otello Lupacchini: «Todas estas pistas apuntan a un lugar concreto : la Ciudad del Vaticano». «Es lógico que exista un expediente sobre el caso , dado que la Secretaría de Estado y otros emisarios tuvieron contacto directo con quienes intentaron extorsionar a Emanuela. Si el expediente está clasificado, no se trata simplemente de una cortina de humo».
Lo dice, lo cual ya es grave y denota la naturaleza del personaje, y además apareció en el sitio web oficial de noticias del Vaticano. Cristóbal López Romero, SDB, repitió una afirmación escandalosa de que la religión católica no posee la plenitud de la verdad. «Las religiones, por su parte, tienen la responsabilidad de ofrecer caminos de significado y verdad, no de dominación». «Ninguna religión puede apropiarse de la verdad como si fuera su única dueña. Nadie posee la verdad; en todo caso, es la verdad la que nos posee a todos, y en cada religión hay destellos de verdad». Se hacen eco de los comentarios del Papa León XIV durante la homilía que pronunció en la Basílica de San Pedro el 26 de octubre, en la misa de clausura del Jubileo de los Equipos Sinodales y los Órganos Participativos. León afirmó que “ser una Iglesia sinodal significa reconocer que la verdad no se posee, sino que se busca juntos, dejándonos guiar por un corazón inquieto enamorado del amor”. Argumentó que “cada uno debe imponer sus propias ideas; todos debemos escucharnos unos a otros” antes de afirmar “nadie está excluido [de la Iglesia]; todos estamos llamados a participar. Nadie posee la verdad absoluta; todos debemos buscarla con humildad y buscarla juntos”. La protesta ha sido inmediata entre muchos católicos de todo el mundo, principalmente debido a que la Iglesia Católica, como Cuerpo Místico de Cristo, siempre ha enseñado que es la única guardiana de la verdad revelada por Dios. Se olvida que la «Iglesia del Dios viviente» es «columna y baluarte de la verdad», como escribió san Pablo en 1 Timoteo 3:15. O el «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí», en Juan 14:6.
Para el Vaticano, mejor dicho, para Parolin que sigue, el tema es un problema entre agricultores y pastores, como lo de Caín y Abel. Trump no lo ve así: “Si el gobierno nigeriano continúa permitiendo el asesinato de cristianos, Estados Unidos suspenderá de inmediato toda la ayuda y asistencia a Nigeria, y bien podría entrar en ese país ahora deshonrado, ‘con las armas en ristre’, para aniquilar por completo a los terroristas islámicos que están cometiendo estas horribles atrocidades”. “Por la presente, ordeno a nuestro Departamento de Guerra que se prepare para una posible acción. Si atacamos, será rápido, brutal y cruel, ¡tal como los terroristas atacan a nuestros amados cristianos!”. “Están matando a los cristianos, y los están matando en grandes cantidades. No vamos a permitir que eso suceda”. ¡Estamos preparados, dispuestos y capacitados para salvar a nuestra gran población cristiana en todo el mundo!
La rapera Nicki Minaj, una de las más populares del mundo, y que parece mucho más sensata que algunas eminencias, elogió el mensaje de Trump denunciando la persecución religiosa. “Leer esto me hizo sentir una profunda gratitud. Vivimos en un país donde podemos adorar a Dios libremente. Ningún grupo debería ser perseguido por practicar su religión”. «Numerosos países de todo el mundo se ven afectados por este horror y es peligroso fingir que no nos damos cuenta». «Gracias al Presidente y a su equipo por tomar esto en serio». «Que Dios bendiga a todos los cristianos perseguidos. Recordemos orar por ellos».
Un informe de la Lista Roja de Global Christian Relief (GCR) de 2025 concluye que Nigeria es el lugar más peligroso del mundo para los cristianos. El informe detalla cómo la mayoría de los asesinatos en Nigeria ocurren en los estados del norte, regidos por la ley islámica o sharia, donde los cristianos «a menudo viven en aldeas remotas en paisajes semiáridos, lo que los hace particularmente vulnerables a los ataques». La continua violencia contra los cristianos en el país ha sido denunciada por observadores internacionales como un “genocidio”. “Esto es un intento de genocidio mucho mayor que lo que está sucediendo en Gaza. Literalmente están intentando exterminar a la población cristiana de todo un país”. Entre 2009 y 2022, más de 50.000 cristianos fueron asesinados en el país, según un informe de Puertas Abiertas, y desde entonces la violencia se ha intensificado. Un informe de 2024 reveló que más de 8.000 cristianos nigerianos fueron asesinados y miles más fueron secuestrados en 2023, incluyendo decenas de sacerdotes , convirtiéndolo en el año más sangriento registrado en cuanto a ataques islámicos contra cristianos en el país. En 2024, en Nigeria se registraron 3.100 cristianos asesinados y 2.830 secuestrados.
Canadá sigue su particular deriva y un destacado parlamentario afirma que ciertos pasajes de la Biblia son “odiosos” debido a su postura hacia la homosexualidad, y sugirió que la recitación pública de esos pasajes debería ser objeto de enjuiciamiento. El semoviente responde al nombre de Miller: “En Levítico, Deuteronomio, Romanos —hay otros pasajes— hay un claro odio hacia, por ejemplo, los homosexuales”. “No entiendo cómo se puede invocar el concepto de buena fe si alguien está citando literalmente un pasaje de, en este caso, la Biblia —hay otros textos religiosos que dicen lo mismo— y de alguna manera afirmar que eso es buena fe”. “Es evidente que en estos textos hay situaciones en las que estas afirmaciones son odiosas. No deberían utilizarse como defensa, y tal vez los fiscales deberían tener la potestad de decidir si presentan cargos”.
Los jesuitas siguen a lo suyo y mientras se van extinguiendo presentan la Guía Litúrgica y de Oración para la campaña “Jesuitas por la Justicia Climática: Fe en Acción en la COP30” . Se inspira en la Laudato si’ y el Acuerdo de París, así como en la cuarta Preferencia Apostólica Universal de la Compañía de Jesús: el cuidado de la casa común.
Y terminamos con el padre Nicola Bux es de los pocos que hablan claro y recuerda «a los pastores que abogan por cambiar la doctrina sobre la homosexualidad y otros asuntos morales se les debe recordar que «la Iglesia no tiene autoridad para cambiar ni una pizca» del Apocalipsis, del cual el Catecismo es un fiel intérprete. El Catecismo solo puede «cambiar» o desarrollarse en el sentido de profundizar en la comprensión de la doctrina, pero sin poder revocarla». «La verdadera misericordia no consiste en dejar a una persona en pecado, sino en ayudarla a convertirse y redescubrir la verdad. Donde el pensamiento sexista ha generado sufrimiento, como en el fenómeno de las personas que se arrepienten de haber realizado la llamada «transición de género» , vemos las heridas causadas por una mentira que ha afectado el cuerpo y el alma. El cuerpo no está a nuestra disposición, sino que es un don de Dios. Ir en contra de la realidad del cuerpo significa oponerse al Creador mismo: es un engaño que adquiere las características del Anticristo, cuando incluso un pastor de la Iglesia llega al extremo de defenderlo».
¿La doctrina católica es «excluyente» o «no inclusiva»?. «Yo diría que sí, en cierto sentido lo es, porque sigue a Jesucristo, quien dijo que vino «a traer división» (cf. Lc 12,51). Cristo no busca el consenso, sino la verdad: su «inclusión» es la de quienes acogen la salvación en la verdad. La enseñanza de la Iglesia no es la conformidad con las tendencias o poderes mundanos, sino la fidelidad a Aquel que dijo: «El que no está conmigo, está contra mí» (Mt 12,30). La libertad cristiana consiste en seguir la verdad, incluso cuando divide». «Como recordó Juan XXIII en la apertura del Concilio Vaticano II, el problema del mundo es siempre el mismo: estar con Cristo o contra Él y su Iglesia. El progreso doctrinal no es un cambio de sustancia, sino un desarrollo orgánico, como el crecimiento de un cuerpo: al envejecer, no añadimos una nueva extremidad, sino que lo que ya existe madura. No es la Iglesia la que debe cambiar para adaptarse al mundo, sino cada cristiano quien debe convertirse a la verdad inmutable que es Cristo el Señor». Recuerda que la autoridad del obispo se ejerce in persona Christi . Como recordó el Papa León Magno, ante Cristo el obispo debe «desaparecer». El Magisterio no está por encima de la Palabra de Dios, sino que la sirve, enseñando solo lo que ha sido transmitido ( Dei Verbum , 10; Catecismo de la Iglesia Católica, 86). Cuando un pastor propone un «Evangelio complaciente y flexible», deja de ser maestro de la fe y se convierte en un eco del mundo. La fidelidad al depósito de la fe es verdadera caridad hacia las almas.
«Bienaventurado el que coma el pan en el Reino de Dios».
Buena lectura.