Quando o Papa Francisco foi eleito em 2013, seu predecessor imediato ainda estava vivo —o primeiro pontífice a renunciar em vários séculos— e a celebração por todos os prelados falecidos não incluiu o Papa anterior por anos: um fato sem precedentes na história moderna da Igreja. Foi apenas em 3 de novembro de 2023 que o Papa Francisco dedicou a Missa pelos bispos falecidos a Joseph Ratzinger e o recordou como «Bispo Emérito de Roma». O Papa Leão celebrou o funeral tradicional pelos cardeais e bispos falecidos no último ano, neste com o falecimento do Papa Francisco. Visitou as criptas do Vaticano para rezar nas tumbas de seus predecessores e não faltou a visita a Santa Maria Maior à tumba do falecido Papa Francisco. «Renovamos o belo costume, por ocasião da comemoração de todos os fiéis falecidos, de celebrar a Eucaristia pelos cardeais e bispos que nos deixaram durante o ano passado. Com grande afeto, a oferecemos pela alma eleita do Papa Francisco, que faleceu após abrir a Porta Santa e impartir a bênção pascal a Roma e ao mundo». Fez uma parada em Santa Maria Maior a caminho de Castel Gandolfo como toda segunda-feira à tarde.
Hoje, o Dicastério para a Doutrina da Fé publicará a ‘Nota Doutrinal’, Mater Populi fidelis, com uma reflexão ampla e detalhada sobre diversos títulos atribuídos à Virgem Maria ao longo da história e suas implicações teológicas e pastorais. O texto, aprovado por o Papa Leão XIV e assinado Fernández. Indica-se na Apresentação que responde a «numerosas perguntas e propostas recebidas pela Santa Sé nas últimas décadas, particularmente em relação a certos títulos marianos», e busca esclarecer em que sentido são aceitáveis ou não , especificando «o lugar de Maria em sua relação com os fiéis, à luz do mistério de Cristo como único Mediador e Redentor». O documento tenta manter o equilíbrio necessário entre a singularidade da mediação de Cristo e a cooperação de Maria na obra da salvação , salvaguardando a fé do povo cristão e, ao mesmo tempo, a sensibilidade ecumênica. Mater Populi Fidelis é fruto de mais de trinta anos de estudos e debates no seio do Dicastério, de conferências e sessões que reuniram um material abundante e rico, agora sistematizado nesta síntese.
A eleição de Leão XIV silenciou momentaneamente o mal-estar dos trabalhadores do Vaticano. No sábado 8, celebrar-se-á o Jubileu do mundo do trabalho, e os funcionários do Papa querem lembrar que continuam em sua luta. A diretoria da Associação de Funcionários Leigos do Vaticano reafirma sua solidariedade com aqueles que optaram por empreender ações legais. Embora teria sido preferível alcançar um acordo previamente, e se isso não ocorreu, certamente não se deve a uma falta de vontade por parte dos funcionários. E pedem, com eufemismos evidentes e fáceis de entender, que «todos os homens e mulheres de boa vontade, sem exceção, devem agir para reduzir as tensões, pelo bem dos trabalhadores e pela imagem do Vaticano».
O cardeal Gerhard Müller advertiu em uma entrevista que alguns bispos estão obrigando de facto muitos católicos a ficar em casa ou a buscar refúgio na Fraternidade Sacerdotal São Pio X. «Ouvi de alguns bispos que os católicos que não desejam a nova forma da liturgia podem ficar em casa ou recorrer aos lefebvrianos [FSSPX]». «Devemos ser muito abertos, falar com as pessoas em um bom diálogo, de forma sinodal, para dialogar juntos». Para Müller, não é a missa em latim que divide a Igreja, mas a bênção de casais homossexuais, que «relativiza o sacramento do matrimônio, que é uma verdade revelada».
Criticou o que considera um crescente relativismo teológico na abordagem do Vaticano ao diálogo inter-religioso e condenou a criação de uma sala de oração muçulmana no Vaticano. «O Vaticano é a sede da Igreja católica, e permitir ali o culto não católico equivale a uma auto-relativização». «Esta decisão parece motivada pelo desejo de aparentar «abertura» mais do que pela reflexão teológica». «Ignoro se foi consultado um cardeal, a Congregação para a Doutrina da Fé ou o Papa. Os muçulmanos poderiam interpretá-lo como uma vitória simbólica, um sinal de que se reconhece sua suposta superioridade». O cardeal Müller reafirmou que os fundamentos da doutrina católica se baseiam na filosofia grega e romana, tal como a entenderam os primeiros Pais da Igreja, que «reconheceram que havia algo de verdade na filosofia, mas nunca nas religiões pagãs gregas ou romanas. Jamais aceitaram as antigas religiões». «As diferentes religiões têm distintas concepções de paz, liberdade e dignidade da pessoa. Não podemos misturá-las. Não somos todos irmãos». A questão da ordenação de mulheres «vai contra a fé católica que as mulheres possam receber o Sacramento da Ordem Sacerdotal. Apenas os homens podem ser bispos, sacerdotes ou diáconos».
As divisões entre as correntes conservadoras e liberais dentro da Igreja católica aprofundaram-se desde o Concílio Vaticano II, especialmente no que respeita à interpretação de suas reformas. A implementação de a Fiducia Supplicans , que abriu a porta às bênçãos para casais do mesmo sexo, e a contínua aplicação de a Traditionis Custodes , que restringe a missa tradicional em latim, intensificaram essas tensões. Muitos percebem agora um conflito emergente entre aqueles que buscam preservar a continuidade doutrinal e litúrgica e aqueles que promovem uma abordagem mais pastoral e inclusiva. «O grande erro foi introduzir os ídolos na igreja, não expulsá-los».
O caso Orlandi promete nos acompanhar durante toda a nossa existência mortal. Novas revelações: «Em Roma existe uma rede de catacumbas vaticanas onde um corpo pode desaparecer com extrema facilidade». «Quanto sabemos realmente sobre as zonas sombrias que rodeiam a cidade-estado?». Maria Antonietta Calabrò vincula o desaparecimento do cidadão vaticano às importantes crises financeiras que marcaram as últimas décadas da Santa Sé. Recordou a falência do Banco Ambrosiano, o atentado contra João Paulo II por parte de Mehmet Ali Āğa e os Acordos de Genebra para os credores do Banco Ambrosiano, gerenciados com fundos da Secretaria de Estado da Santa Sé.
Também recordou escândalos posteriores: o primeiro escândalo de Vatileaks em 2012 e a crise do Instituto para as Obras de Religião ( IOR ), que culminou com a repatriação de mil milhões de euros para a Itália após o acordo fiscal Vaticano-Itália de 2015. A jornalista destacou uma pista que havia passado despercebida: a chamada «pista de Londres », que surgiu em 2017 e foi desestimada como «falsa» sem explicações satisfatórias. O magistrado Otello Lupacchini: «Todas essas pistas apontam para um lugar concreto : a Cidade do Vaticano». «É lógico que exista um dossiê sobre o caso , dado que a Secretaria de Estado e outros emissários tiveram contato direto com aqueles que tentaram extorquir Emanuela. Se o dossiê está classificado, não se trata simplesmente de uma cortina de fumaça».
Diz isso, o que já é grave e denota a natureza do personagem, e além disso apareceu no site oficial de notícias do Vaticano. Cristóbal López Romero, SDB, repetiu uma afirmação escandalosa de que a religião católica não possui a plenitude da verdade. «As religiões, por sua vez, têm a responsabilidade de oferecer caminhos de significado e verdade, não de dominação». «Nenhuma religião pode se apropriar da verdade como se fosse sua única dona. Ninguém possui a verdade; em todo caso, é a verdade que nos possui a todos, e em cada religião há destellos de verdade». Fazem eco dos comentários do Papa Leão XIV durante a homilia que pronunciou na Basílica de São Pedro em 26 de outubro, na missa de encerramento do Jubileu das Equipes Sinodais e dos Órgãos Participativos. Leão afirmou que “ser uma Igreja sinodal significa reconhecer que a verdade não se possui, mas se busca juntos, deixando-nos guiar por um coração inquieto apaixonado pelo amor”. Argumentou que “cada um deve impor suas próprias ideias; todos devemos nos escutar uns aos outros” antes de afirmar “ninguém está excluído [da Igreja]; todos estamos chamados a participar. Ninguém possui a verdade absoluta; todos devemos buscá-la com humildade e buscá-la juntos”. A protesto foi imediata entre muitos católicos de todo o mundo, principalmente porque a Igreja Católica, como Corpo Místico de Cristo, sempre ensinou que é a única guardiã da verdade revelada por Deus. Esquece-se que a «Igreja do Deus vivo» é «coluna e baluarte da verdade», como escreveu São Paulo em 1 Timóteo 3:15. Ou o «Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim», em João 14:6.
Para o Vaticano, melhor dito, para Parolin que continua, o tema é um problema entre agricultores e pastores, como o de Caim e Abel. Trump não o vê assim: “Se o governo nigeriano continuar permitindo o assassinato de cristãos, os Estados Unidos suspenderão imediatamente toda a ajuda e assistência à Nigéria, e bem poderão entrar nesse país agora desonrado, ‘com as armas em punho’, para aniquilar completamente os terroristas islâmicos que estão cometendo essas horríveis atrocidades”. “Por meio deste, ordeno ao nosso Departamento de Guerra que se prepare para uma possível ação. Se atacarmos, será rápido, brutal e cruel, ¡tal como os terroristas atacam aos nossos amados cristãos!”. “Estão matando os cristãos, e estão matando em grandes quantidades. Não vamos permitir que isso aconteça”. ¡Estamos preparados, dispostos e capacitados para salvar nossa grande população cristã em todo o mundo!
A rapper Nicki Minaj, uma das mais populares do mundo, e que parece muito mais sensata que algumas eminências, elogiou a mensagem de Trump denunciando a perseguição religiosa. “Ler isso me fez sentir uma profunda gratidão. Vivemos em um país onde podemos adorar a Deus livremente. Nenhum grupo deve ser perseguido por praticar sua religião”. «Numerosos países de todo o mundo são afetados por este horror e é perigoso fingir que não nos damos conta». «Obrigada ao Presidente e à sua equipe por levarem isso a sério». «Que Deus abençoe todos os cristãos perseguidos. Lembremo-nos de orar por eles».
Um relatório da Lista Vermelha de Global Christian Relief (GCR) de 2025 conclui que a Nigéria é o lugar mais perigoso do mundo para os cristãos. O relatório detalha como a maioria dos assassinatos na Nigéria ocorre nos estados do norte, regidos pela lei islâmica ou sharia, onde os cristãos «muitas vezes vivem em vilas remotas em paisagens semiáridas, o que os torna particularmente vulneráveis aos ataques». A violência contínua contra os cristãos no país tem sido denunciada por observadores internacionais como um “genocídio”. “Isso é uma tentativa de genocídio muito maior do que o que está acontecendo em Gaza. Literalmente estão tentando exterminar a população cristã de todo um país”. Entre 2009 e 2022, mais de 50.000 cristãos foram assassinados no país, segundo um relatório de Portas Abertas, e desde então a violência se intensificou. Um relatório de 2024 revelou que mais de 8.000 cristãos nigerianos foram assassinados e milhares mais foram sequestrados em 2023, incluindo dezenas de sacerdotes , tornando-o no ano mais sangrento registrado em termos de ataques islâmicos contra cristãos no país. Em 2024, na Nigéria foram registrados 3.100 cristãos assassinados e 2.830 sequestrados.
O Canadá segue sua deriva particular e um destacado parlamentar afirma que certos trechos da Bíblia são “odiosos” devido à sua postura em relação à homossexualidade, e sugeriu que a recitação pública desses trechos deveria ser objeto de processo judicial. O semovente responde pelo nome de Miller: “Em Levítico, Deuteronômio, Romanos —há outros trechos— há um claro ódio em relação, por exemplo, aos homossexuais”. “Não entendo como se pode invocar o conceito de boa fé se alguém está citando literalmente um trecho de, neste caso, a Bíblia —há outros textos religiosos que dizem o mesmo— e de alguma forma afirmar que isso é boa fé”. “É evidente que nesses textos há situações em que essas afirmações são odiosas. Não deveriam ser usadas como defesa, e talvez os promotores devessem ter a prerrogativa de decidir se apresentam acusações”.
Os jesuítas seguem o seu e enquanto se extinguem apresentam a Guia Litúrgica e de Oração para a campanha “Jesuítas pela Justiça Climática: Fé em Ação na COP30” . Inspira-se na Laudato si’ e no Acordo de Paris, assim como na quarta Preferência Apostólica Universal da Companhia de Jesus: o cuidado da casa comum.
E terminamos com o padre Nicola Bux é um dos poucos que falam claro e lembra «aos pastores que advogam por mudar a doutrina sobre a homossexualidade e outros assuntos morais deve-se lembrar que «a Igreja não tem autoridade para mudar nem uma pitada» do Apocalipse, do qual o Catecismo é um fiel intérprete. O Catecismo só pode «mudar» ou se desenvolver no sentido de aprofundar a compreensão da doutrina, mas sem poder revogá-la». «A verdadeira misericórdia não consiste em deixar uma pessoa no pecado, mas em ajudá-la a se converter e redescobrir a verdade. Onde o pensamento sexista gerou sofrimento, como no fenômeno de as pessoas que se arrependem de ter realizado a chamada «transição de gênero» , vemos as feridas causadas por uma mentira que afetou o corpo e a alma. O corpo não está à nossa disposição, mas é um dom de Deus. Ir contra a realidade do corpo significa opor-se ao próprio Criador: é um engano que adquire as características do Anticristo, quando até um pastor da Igreja chega ao extremo de defendê-lo».
A doutrina católica é «excludente» ou «não inclusiva»?. «Eu diria que sim, em certo sentido o é, porque segue Jesus Cristo, que disse que veio «trazer divisão» (cf. Lc 12,51). Cristo não busca o consenso, mas a verdade: sua «inclusão» é a de quem acolhe a salvação na verdade. O ensinamento da Igreja não é a conformidade com as tendências ou poderes mundanos, mas a fidelidade Àquele que disse: «Quem não está comigo, está contra mim» (Mt 12,30). A liberdade cristã consiste em seguir a verdade, mesmo quando divide». «Como recordou João XXIII na abertura do Concílio Vaticano II, o problema do mundo é sempre o mesmo: estar com Cristo ou contra Ele e sua Igreja. O progresso doutrinal não é uma mudança de substância, mas um desenvolvimento orgânico, como o crescimento de um corpo: ao envelhecer, não adicionamos um novo membro, mas o que já existe amadurece. Não é a Igreja que deve mudar para se adaptar ao mundo, mas cada cristão quem deve se converter à verdade imutável que é Cristo o Senhor». Lembra que a autoridade do bispo se exerce in persona Christi . Como recordou o Papa Leão Magno, ante Cristo o bispo deve «desaparecer». O Magistério não está acima da Palavra de Deus, mas a serve, ensinando apenas o que foi transmitido ( Dei Verbum , 10; Catecismo da Igreja Católica, 86). Quando um pastor propõe um «Evangelho complacente e flexível», deixa de ser mestre da fé e se torna um eco do mundo. A fidelidade ao depósito da fé é verdadeira caridade para com as almas.
«Bienaventurado o que come o pão no Reino de Deus».
Boa leitura.