Domingo, y en Roma otro día de maravilloso otoño. . La plaza amaneció con menos gente de la habitual —el Papa está fuera y se nota—, los autobuses siguen descargando a la puerta de los museos. El viaje francés se sigue con más atención de la que se confiesa y sigue sorprendiendo a propios y extraños. Sin duda, en Europa hay mucha tela que cortar, lo hemos visto en España y lo vemos en Francia. Muy feliz el machacado pueblo de Dios que sigue sufriendo la tortura de una obispos fuera de tiempo que siguen son sus cosas. Lo recordamos con motivo del viaje a España: “Qué buen vasallo, si hubiese buen señor”. Se encuentra en el “Cantar de Mío Cid” y se utiliza para expresar la lealtad y fidelidad de un vasallo hacia su señor, incluso en situaciones difíciles o cuando su propio jefe no está a la altura de las circunstancias.
Tercera jornada, y hoy toca Lourdes entera: el programa prevé el encuentro con los obispos franceses en el santuario, misa en la Prairie a media mañana, por la tarde el Accueil Notre-Dame y un rato con las contemplativas, y de noche el rosario y la procesión de las antorchas. Mañana, Metz y vuelta a casa. Recogemos lo de ayer, que fue un sábado de los que hacen historia, y lo que trae el domingo. Cerca de cincuenta enlaces hoy: la Specola queda otra vez como archivo del día, buena lectura.
Donde estuvo la guillotina
Misa en la plaza de la Concordia, es decir, en el sitio exacto donde estuvo la guillotina que decapitó a Luis XVI en enero de 1793. Las autoridades estimaron ochocientas mil personas, doscientas mil más de lo previsto, y señalan que el único precedente es el millón de Longchamp en la Jornada Mundial de la Juventud de 1997. Otros medios dan setecientas mil y Vatican News titula con ochocientas mil y escribe setecientas: dejamos constancia del baile de cifras, que en estas cosas es norma. Dieciocho años desde la última misa papal en París, la de Benedicto XVI en los Inválidos. A los católicos franceses les pidió que no se escondan y renueven la nación a partir de las raíces de la fe. Antes había recorrido los Campos Elíseos en el papamóvil entre lo que la Rai llamó un río humano. Macron habló de «una misa monumental en el corazón de París»; las imágenes muestran a un Papa feliz rodeado de los sorprendentes católicos franceses.
Macron se quedó en casa
El detalle que ordena la jornada política: a la misa fueron los candidatos al Elíseo —Marine Le Pen y Jordan Bardella, Gabriel Attal y Édouard Philippe, Bruno Retailleau—, más el primer ministro Lecornu, los presidentes del Senado y de la Asamblea, Pécresse, Sarkozy, Villepin, los Fillon y Bernard Arnault con su familia. También Brigitte Macron. Su marido no, y alegó la laicidad del Estado. Faltaron igualmente Mélenchon y el secretario socialista Faure. Veinticuatro horas antes, ese mismo presidente le había explicado al Papa en el Elíseo que «la laicidad francesa no es en absoluto la negación de la religión» y al día siguiente la negó por agenda. Il Giornale lo resume como una lección al anfitrión sobre fe, laicidad, valores y libertad. Nosotros lo dejamos en el dato: la primera vuelta de las presidenciales está a la vista y ayer en la Concordia había más candidatos que en un mitin.
Los que no juraron, debajo del aula
Antes del encuentro en el Instituto Católico, el Papa se detuvo a rezar en el Parcours des Martyrs, que está dentro del propio Instituto. Allí, el 2 de septiembre de 1792, unos ciento quince sacerdotes y obispos encerrados en el antiguo convento de los Carmelitas fueron degollados en menos de dos horas por negarse a jurar la Constitución Civil del Clero. Entre ellos, Jean-Marie du Lau d’Allemans, arzobispo de Arlés. De los mártires de septiembre de 1792, ciento noventa y uno fueron beatificados por Pío XI en 1926, noventa y cinco de ellos de los Carmes. Rezó donde los mataron y subió después a escuchar a franceses que piden el bautismo de adultos, en el mismo edificio. Los mártires de los Carmes murieron por no aceptar que el Estado dispusiera de la Iglesia; los de ayer llegan de un país donde el Estado ya no necesita disponer de ella porque la daba por muerta. Y el sábado, además, la misa fue en la Concordia.
«Estoy asombrado del número de personas»
En el Instituto Católico, ante los miembros de la asamblea sinodal, catecúmenos y neófitos: «como vosotros y con vosotros, estoy asombrado del número de personas que se asoman de nuevo al umbral de la fe y de cuántos adultos piden los sacramentos de la iniciación cristiana». Y el método, que es lo que da sustancia al asombro: acoger con alegría a quien se presenta, partir de su experiencia espiritual, respetar su historia y anunciar lo esencial del kerigma. A los recién llegados les dijo que son una esperanza para la Iglesia.
Vatican News recogió los testimonios —Giosuè, Marielle, Sophie—, que son la parte que de verdad convence. Las agencias se quedaron con el asombro; la prensa francesa lleva días con los adultos que descubren la fe, Repubblica lo atribuye a influencers y misioneros de calle, y La7 y Agipress completan el cuadro.
Padrinos formados justo donde los han suprimido
En ese mismo discurso pidió preparar «padrinos y madrinas, expresión de la comunidad, expresamente formados para iniciar a los neófitos», con conocimiento del Ritual de la iniciación cristiana de adultos. Silere non possum titula que lo relanza mientras en Italia hay quien quiere abolirlos, y conviene poner los nombres que hacen falta: la archidiócesis de Palermo suspendió la figura del padrino y de la madrina «ad experimentum» por tres años en bautismos y confirmaciones, y Mazara del Vallo hizo lo mismo con Mogavero. Formar a quien otros han eliminado es una corrección, y va dicha en París para que se oiga en Sicilia.
Notre-Dame: dos reprimendas y ninguna cita
En las vísperas de Notre-Dame, ante el clero francés, el Papa repartió a dos bandas: a los que deformaron la liturgia invocando un supuesto espíritu del Concilio y a los que convirtieron el rito antiguo en bandera identitaria. Y la frase: «poned por encima de vuestras sensibilidades personales la comunión con el Sucesor de Pedro y con la Iglesia». Pidió «noble sencillez» en el canto, la palabra y el gesto, y celebraciones vividas siempre con dignidad y decoro, también en las comunidades pequeñas.
No nombró Traditionis custodes ni una sola vez, ni mencionó a ninguna comunidad tradicional en concreto. La prensa católica alemana lo titula «palabras claras y reconciliadoras» y recuerda que en marzo había pedido a los obispos franceses «soluciones concretas». Pocos países han vivido el motu proprio de julio de 2021 con la tensión que ha tenido Francia, y ayer se les habló de comunión en vez de disciplina. Que la regañina fuera simétrica es precisamente lo que la hace utilizable por los dos lados, y ahí está el problema: seguimos sin una sola decisión escrita.
Ochocientos mil vistos desde el otro lado
Circula estos días la reflexión de un protestante francés que reconoce la incomodidad de cinco siglos —hablar del Papa no le resulta natural, viene de una tradición recelosa de las procesiones— y que aun así decide alegrarse sin reservas por lo que vio en París. Dos ideas suyas merecen recogerse: que la gracia brota siempre donde ya no se la espera, en los espacios que hemos pavimentado de indiferencia; y que hay una forma de mezquindad espiritual que consiste en no alegrarse nunca de lo que Dios hace en la casa del vecino, con el pretexto de que no lleva nuestra etiqueta.
Su argumento no es que Francia se haya convertido, sino que ochocientas mil personas cantando en una capital que dábamos por definitivamente descristianizada indican una sed de algo más que lo prometido por la modernidad tardía. Coincidimos, con un matiz: esa sed la está saciando ahora mismo una Iglesia que no siempre sabe qué hacer con los que llegan.
Maison Bakhita
La mañana del sábado empezó en el distrito XVIII, en un centro de acogida y formación de mil cuatrocientos metros abierto en 2018 y atendido por hermanas escalabrinianas, donde escuchó tres testimonios de inmigrantes. Rezó solo en la capilla antes de entrar. Dejó dos frases que valen más que el acto: «los pobres, para los cristianos, no son una categoría sociológica, sino la carne misma de Cristo», y «nadie es tan pobre que no tenga algo que dar, nadie tan rico que no tenga algo que recibir». Y una tercera, que se ha quedado como titular del día: «la historia de la Iglesia y de la humanidad no la escriben los que parecen vencer, sino los que hacen sitio».
Huye, tiende, combate
La noche del viernes, ochenta mil jóvenes en el Stade de France. El discurso se construyó sobre tres imperativos de la carta a Timoteo: huye de esto, tiende hacia lo mejor, combate. El combate, con una sola arma, «el amor que se entrega», nunca la violencia ni el desprecio. Puso por delante a dos franceses jóvenes, el beato Marcel Callo, scout y obrero muerto en un campo de concentración, y Juana de Arco, y pidió a Teresa del Niño Jesús que les enseñara el camino pequeño. La crónica y la escenificación con los santos de Francia dan la medida de la noche.
Lourdes, la primera vez
Llegó anoche a Massabielle —primera vez como Papa— y rezó en la gruta al filo de las ocho. La jornada se cierra hoy allí, con los obispos franceses por la mañana y las antorchas por la noche. El recorrido del día anterior había terminado con el vuelo desde Orly.
Babel o Pentecostés
Una lectura del discurso de la Unesco que propone la alternativa en esos términos: o la dispersión de las lenguas o el entendimiento, y la paz como camino entre las dos. Es la glosa más útil de las que hemos visto del viernes, y completa lo que contamos ayer.
Parolin en la Asamblea General
Mientras el Papa estaba en París, el secretario de Estado intervenía en la 81.ª Asamblea General de las Naciones Unidas: el progreso tecnológico debe respetar la primacía de la persona humana, y «la decisión de usar la fuerza letal no puede delegarse en procesos opacos o automatizados». Sobre la guerra: «la paz no puede posponerse, las armas deben callar y los bombardeos deben cesar». Y la solución de dos Estados como única vía practicable. La llegada a la sede abrió los informativos. Contamos: jueves, Academia Pontificia de Ciencias; viernes, Unesco; sábado, Naciones Unidas. Tres textos de la Santa Sede sobre inteligencia artificial y armas autónomas en tres días. Cuando una doctrina se repite así en una semana es porque alguien la ha decidido, no porque el calendario coincida.
Muere de infarto el primado de Bolivia
Ricardo Ernesto Centellas Guzmán, arzobispo de Sucre y primado de Bolivia, murió el 24 en Oruro, de un infarto, a los sesenta y tres años, mientras participaba en el aniversario de la Universidad Católica Boliviana. Fue presidente de la Conferencia Episcopal boliviana entre 2015 y 2021 y vicepresidente hasta 2023, es decir, la cara del episcopado en los años de la crisis de 2019 y de lo que vino después. Deja una sede primada vacante en un país que entra en cambio de ciclo político.
Bogotá: el acto religioso de la investidura no vulneró nada
El Tribunal Superior de Bogotá ha revocado la sentencia que obligaba al presidente Abelardo de la Espriella y al presidente del Congreso, Honorio Henríquez, a disculparse por el acto religioso de la toma de posesión del 7 de agosto, en el que hubo una imagen de la Virgen de Fátima y un momento de oración con un rabino, un pastor evangélico y un sacerdote católico. El tribunal concluye que no se vulneró la neutralidad del Estado ni la libertad religiosa y de conciencia, por tratarse de un acto oficial de carácter laico con un componente religioso plural. La sentencia irá a la Corte Constitucional para eventual revisión, así que la última palabra no está dicha.
¿Quién elige a los obispos, el Papa o Pekín?
Cuatro obispos ordenados en China entre julio y septiembre, los primeros de este pontificado bajo el acuerdo de 2018, prorrogado hasta 2028. El caso que sirve de muestra es el de Giuseppe Chang Yanfeng, obispo de Chifeng, en Mongolia Interior: el 30 de junio, antes de que se anunciara la aprobación pontificia, participaba en una reunión diocesana con responsables políticos donde el trabajo pastoral se encuadraba en las prioridades del Estado. La ambigüedad está en el procedimiento: Roma anuncia nombramientos y la Asociación Patriótica los atribuye al consejo de obispos chinos sin mencionar al Papa. Desde que el acuerdo se aplica no consta ni un rechazo. Dos precisiones sobre las fechas de Hong Kong, que circulan mal. El 3 de septiembre el tribunal de apelación confirmó la condena del cardenal Zen por el fondo de ayuda a los manifestantes; su detención es de mayo de 2022. Y a Jimmy Lai lo condenaron a veinte años el 8 de febrero. La reputación religiosa que el acuerdo pretende ganar no ha protegido a ninguno de los dos.
Diálogo no es un descuento sobre la verdad
Vincenzo Bertolone examina la Nota del 16 de septiembre —«Un cammino di speranza», firmada por los dicasterios para la Doctrina de la Fe, para la Unidad de los Cristianos y para el Diálogo Interreligioso en el sexagésimo aniversario de Nostra aetate— y da con la fórmula: el diálogo no es un descuento sobre la verdad, porque la verdad no se posee, es ella la que posee al creyente. Señala cinco puntos donde el texto le parece impreciso: las celebraciones religiosas compartidas, el diálogo interreligioso como lugar teológico, la acción del Espíritu en otras tradiciones, los nuevos movimientos religiosos y los conflictos de Oriente Medio. Nosotros señalamos el 17 lo que la Nota cita y lo que deja fuera; la lista de Bertolone coincide en más de la mitad.
Schneider y la lengua
Aldo Maria Valli entrevista a monseñor Athanasius Schneider, que sostiene que volver a la comunión en la lengua sería un paso decisivo para restablecer la salud en el cuerpo de la Iglesia. La tesis es la suya de siempre y no necesita presentación; el momento sí es elegido, con el Papa hablando de liturgia en Notre-Dame el mismo día.
Una inscripción árabe en un Greco de Lima
Han encontrado una inscripción árabe minúscula en el canto de la Biblia que aparece en «Meditación y estigmatización de san Francisco de Asís», obra atribuida al Greco y conservada en el Museo del Convento de San Francisco de Lima. La leen como combinación de la raíz de adhan, la llamada islámica a la oración, y el nombre de una tribu árabe, y la relacionan con el encuentro de Francisco y el sultán al-Kamil en 1219. El análisis técnico, dirigido por el restaurador Fabián Noel Martínez Fernández, sitúa la obra después de la llegada del Greco a Toledo en 1577, y el cuadro era inédito en la bibliografía. Cuatro siglos escondida, y aparece en el año del octavo centenario de la muerte del santo. Añadimos lo que nadie ha dicho todavía: está en Lima, y el Papa va a Perú en noviembre.
El milagro de Valeria Valverde, en Verissimo
La televisión generalista italiana dedicó la tarde del sábado al segundo milagro de Carlo Acutis con las dos protagonistas delante: Valeria Valverde, costarricense nacida en 2001, que estudiaba en Florencia cuando en 2022 sufrió un traumatismo craneal gravísimo en un accidente de bicicleta, y su madre Liliana, que fue a rezar a la tumba de Asís. «Todos lloraban. Los terapeutas dijeron que era un milagro.» Que una causa de canonización se explique en un programa de sobremesa, con la madre del santo y la madre de la curada sentadas juntas, dice algo del alcance de este culto que no dirá ningún decreto.
La reacción que nadie esperaba
Entre las reacciones al viaje, una asociación musulmana francesa ha expresado inquietud por el entusiasmo que ha despertado el catolicismo estos días, ha reconocido que los católicos están mejor organizados y son más determinados, y ha vaticinado que en cuarenta y cinco años Francia volverá a ser católica. Añade que el catolicismo norteamericano va a proyectar ahora su influencia por el mundo. Lo recogemos por lo que es: un cálculo demográfico hecho en voz alta desde fuera, y bastante más halagüeño que el de la mayoría de los analistas católicos.
Otras lecturas
Y vamos terminando. Activistas de PETA bloquearon el cortejo papal en París para pedir que la Iglesia condene los toros y deje de bendecirlos, que es la clase de reivindicación que garantiza fotografía y ningún resultado. Los exorcistas se han reunido en Sacrofano para hablar de formación, discernimiento y experiencia pastoral, en ese orden, que es el correcto. RomaToday hace el recorrido del nuevo Bambino Gesù con costes y ubicación, materia a la que volveremos con números propios. Desde el 1 de octubre, Francesco Zanotti conduce «Diario Vaticano», nuevo programa sobre el pontificado. El Wanderer comenta la visita del Papa a Argentina con la brevedad que anuncia. Y en los foros se discute lo mismo que aquí, con menos filtros y a veces con más información.
Se acaba el fin de semana romano y mañana, con Metz, se acaba el viaje. La ciudad parece de vacaciones y los palacios en calma: no lo están, sólo lo aparentan, el Papa regresa y ha cargado las pilas en Francia. Unas jornadas como las que ha vivido son sin duda un sello para la misión que el Papa tienen en una Iglesia que quiere despertar y no la dejan.
Buen domingo.
«No quiero. Pero después se arrepintió y fue» (Mt 21, 29).