Vamos con las noticias del día. El Papa a los autores de «La Civiltà Cattolica», a quienes recibió en audiencia con motivo del 75.º aniversario de su fundación y a quienes agradeció «el fiel y generoso servicio que han prestado a la Sede Apostólica durante tantos años». «Algunos han calificado su revista como una ventana al mundo, apreciando su apertura, y sin duda una de sus señas de identidad es su capacidad para abordar la actualidad sin temor a afrontar sus desafíos y contradicciones», León XIV se centró en «tres áreas significativas» de la labor de «La Civiltà Cattolica»: «educar a las personas para que se involucren inteligente y activamente en el mundo, defender a los necesitados y proclamar la esperanza». «Su labor ha contribuido, y sigue haciéndolo, a hacer presente a la Iglesia en el mundo de la cultura, en sintonía con las enseñanzas del Papa y las orientaciones de la Santa Sede».
La gran noticia de hoy, está en todos los medios es el proceso Becciu, iniciado con gran revuelo mediático y anunciado como el «juicio del siglo» del Vaticano, y que está resultando cada vez más contraproducente para la fiscalía. Las tres primeras audiencias de la apelación han supuesto malos tragos para el promotor de justicia, Alessandro Diddi, quien se ha visto obligado a soportar fuertes contratiempos que minan su autoridad y redibujan un caso cada vez más complejo. Becciu contento: «Es una buena señal, pero aún queda un largo camino por recorrer».
Diddi es un abogado romano, profesor en Calabria, nombrado por el papa Francisco en 2019 para dirigir la acusación vaticana, ha abordado el juicio con una actitud agresiva, reacio a respetar las sutilezas de la ley. En los últimos años ha contado con una herramienta excepcional: la rescripta, los actos extraordinarios con los que el Papa Francisco corrigió irregularidades procesales. Un paracaídas que le permitía sortear objeciones, cubriendo errores y lagunas con el sello papal. Parece que el panorama ha cambiado. Las apelaciones no admiten atajos, y el fallo de hoy, así como el de la primera audiencia que declaró admisible la recusación del fiscal, han revelado una acusación carente de fundamento jurídico sólido. Sin la red de rescripta, Diddi parece estar en apuros.
Los chats extraídos de los documentos judiciales revelan una realidad sorprendente: Chaouqui, ya condenada en el caso Vatileaks 2, estuvo detrás de algunas de las maniobras que impulsaron la investigación. Los mensajes revelan contactos, presiones y planes para construir un caso y romper el equilibrio de poder interno en la Curia. La combinación de los fallos desfavorables a Diddi y la publicación de los chats marca un momento crucial. El verdadero perdedor es el método Diddi: la idea de que la ley puede adaptarse a la urgencia de un golpe, contando con el apoyo político y la ratificación papal para tapar las grietas. Las últimas audiencias demuestran que esta era ha terminado.
Entre los muchos nombres involucrados en el juicio está Monseñor Mauro Carlino fue quizás uno de los más injustamente expuestos. Ocupaba el delicado cargo de secretario del Sustituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, un cargo que lo situó en el centro de la dinámica curial, pero que, en el debate del juicio, se transformó en blanco fácil de acusaciones. Acusado de extorsión, abuso de poder, omisión de denuncia e incluso participación en una solicitud de financiación al IOR. Estas acusaciones obligaron a Carlino a vivir durante años bajo el peso de un proceso penal que empañaron su nombre y su vida sacerdotal. Ayer, el fallo del tribunal vaticano fue claro: Carlino no cometió ninguno de los presuntos delitos . La sentencia de primera instancia es firme y Monseñor Mauro Carlino queda completamente , y para siempre, liberado de este juicio. Muy conocido y valorado en su diócesis de origen, Lecce, si situación ha llevado a muchos sacerdotes italianos a despreciar el Estado Pontificio y con mucha razón.
Arellano, leyó a continuación un fallo parcial. Al introducirlo, citó el ‘favor rei’ (garantías a favor del acusado), enfatizando así el respeto a los principios del debido proceso. «El Tribunal de Apelación, en nombre de Su Santidad el Papa León XIV, a la vista del artículo 134 del Código de Procedimiento Penal, declara que no debe proseguirse el proceso penal porque la sentencia del 16 de diciembre de 2023 del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano contra los acusados antes mencionados ha adquirido firmeza, limitándose a los cargos presentados». Los acusados son el cardenal Becciu, Fabrizio Tirabassi, Reneé Brüllhart y Tommaso Di Ruzza, presidente y director de la AIF (actualmente ASIF), respectivamente, y monseñor Mauro Carlino. Las sentencias absolutorias en primera instancia se confirmaron bien porque «el hecho no existe» bien porque «no constituye delito». La sentencia provisional «no afecta a todas las sentencias absolutorias dictadas en primera instancia el 16 de diciembre de 2023, sino solo a una parte de ellas, que así pasan a ser definitivas. El Tribunal de Apelación se centrará en los recursos interpuestos por las partes contra las condenas, que podrán ser confirmadas o modificadas». El fiscal en la sala del Vaticano no fue Alessandro Diddi, sino Roberto Zannotti, fiscal adjunto. Diddi no podrá participar en el juicio hasta que el Tribunal de Casación del Vaticano se pronuncie sobre su recusación, solicitada por la defensa y aprobada por el Tribunal de Apelación. Aún queda por ver si todo esto resultará en una sentencia que anule la sentencia de primera instancia.
El sistema judicial del Vaticano, estructurado en torno a una monarquía absoluta vestida de teocracia es complicado de entender. Fuera de los confines del Vaticano, un error procesal tan grave en un juicio de esta magnitud habría sido considerado imperdonable. En el Vaticano, sin embargo, Diddi ni siquiera siente la necesidad de dimitir, ahora gran parte de ese castillo se derrumba debido a un error procesal. El Vaticano se ha convertido en el salvaje oeste, sin ningún respeto por el sacerdocio y la mínima justicia. Un proceso calificado de “histórico” se revela como un frágil castillo de naipes.
La imagen que emerge es la de un mosaico complejo: junto a varias condenas, hay una larga secuencia de absoluciones. El Promotor de Justicia y la propia Gendarmería Vaticana llevaron la acción hasta el punto de violar la santidad del Palacio Apostólico para llevar a cabo actividades de investigación que, al final, sacaron a la luz hechos carentes de relevancia jurídica . Su inexperiencia, transformada en falso celo, los llevó incluso a impugnar conductas que jamás podrían haber constituido delito.
Interesante conferencia «El cine en el pontificado global de Pío XII. Nuevas fuentes de los archivos vaticanos». La iniciativa exploró la relación entre la Santa Sede y los medios de comunicación, en particular el cine, durante el pontificado del papa Eugenio Pacelli (1939-1958). Reaparece monseñor ‘fake’, Dario Edoardo Viganò: «La apertura de las colecciones de archivos sobre el papa Pacelli nos ha ayudado a superar la tentación de crear primicias y de ‘tribunalizar’ la historia, que ha marcado el debate historiográfico y mediático sobre el pontífice». Las dos sesiones programadas abordaron temas como la censura católica, las salas de cine, los noticiarios y la película «Pastor Angelicus». La conferencia concluyó con una mesa redonda sobre el valor de las nuevas fuentes y su uso digital. Entre los primeros resultados del proyecto se encuentra el documental «El cine de Pío XII entre la guerra y el silencio», presentado el pasado mes de junio en la Embajada de Italia ante la Santa Sede.
Los del camino sinodal alemán sigue a los suyo y al concluir la asamblea plenaria de otoño celebrada hoy en Fulda, el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Georg Bätzing: «Rechazó rotundamente la insinuación de que en Alemania estemos practicando la desobediencia episcopal a Roma o emprendiendo un camino conflictivo con ella». En abril, los obispos católicos de Alemania publicaron directrices sobre bendiciones, incluidas las de parejas del mismo sexo. Bätzing asegura que se elaboraron en estrecha colaboración con el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano. Sobre su encuentro con el Papa León XIV afirma que que el Pontífice, al igual que su predecesor Francisco, quería acoger a todos, independientemente de su identidad. Esto no casa mucho con lo afirmado por el Papa en su entrevista afirmando que los rituales de bendición para «personas que se aman» publicados en algunos países del norte de Europa «violaron claramente el documento Fiducia Supplicans, aprobado por el Papa Francisco». Bätzing: «Las críticas a las que alude el Papa en la entrevista se dirigen a la publicación de formularios litúrgicos para los rituales formales de bendición. Esto es precisamente lo que los obispos alemanes se han abstenido deliberadamente de hacer». Todos los protagonistas del caso Alemán hablan con el género entrevista olvidando que son los que gobiernan y deben decidir. Lo afirmado en un entrevista no hace ley, se lo lleva el viento y no crea más que confusión entre los fieles que merecen vivir su fe con tranquilidad y claridad, de momento, no la tenemos y cada uno sigue a lo suyo.
El cardenal François Bustillo, obispo de Ajaccio, en su último libro, Réparation (Fayard), aborda las heridas de nuestro tiempo y señala el camino de renacimiento que pasa por el Evangelio y el corazón humano. Entrevista con France Cattolique, invita a no dejarnos atrapar por el pesimismo ni el fatalismo estéril: los cristianos, nos recuerda, somos hijos de la Resurrección , llamados a una actitud creativa, capaces de construir vínculos y devolver la solidez a una sociedad perdida. Su reflexión sobre: el alejamiento de Dios, la sed espiritual de los jóvenes, el papel de la educación, la centralidad del Sagrado Corazón y la necesidad de un reino de Cristo que libere las conciencias. «Cuando observamos la sociedad, no podemos evitar notar que está herida… ¡pero no perdida! Hay esperanza en la reparación. Y la Iglesia tiene un papel que desempeñar a través de su propio ingenio y herencia, y gracias a su capacidad para discernir fallas y dificultades a la luz del Evangelio. Un cristiano no puede limitarse a criticar y quejarse, porque los cristianos son hijos de la Resurrección. No viven con una lógica triste y fatalista hacia la sociedad, sino con una actitud activa y creativa, capaz de encontrar salidas a los estancamientos». «Es un hecho: la sociedad se ha alejado de Dios. En las décadas de 1960 y 1970, la gente soñaba con un mundo mejor, de paz y amor … Pero para los hijos y nietos de esa generación, todo se ha vuelto mucho más complicado y difícil. Hace sesenta años, la gente gritaba: «¡Ni Dios ni amo!». Dios había sido eliminado. ¿Pero nos hemos vuelto quizás más evolucionados y pacíficos? No lo creo. Tras años en los que, con perdón de la expresión, nos «comíamos a los sacerdotes», hoy vivimos en una situación crítica, sin brújula, sin valores ni principios».
Siempre hay que estar muy atentos, nos la intentan meter doblada en temas que parecen secundarios y no lo son. El martes 30 de septiembre de 2025, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tendrá lugar la conferencia de prensa de presentación de la conferencia internacional «Raising Hope for Climate Justice» («Brindando Esperanza por la Justicia Climática»), promovida por el Movimiento Laudato Si’ con motivo del décimo aniversario de la encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco. Presentes Jaime Spengler arzobispo de Puerto Alegre, presidente de la Conferencia Episcopal de Brasil y del CELAM; Lorna Gold, directora ejecutiva del Movimiento Laudato Si’; Alessandra Smerilli F.M.A., secretaria del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral; Arnold Schwarzenegger, ex Gobernador de California y Presidente de la Iniciativa Climática Schwarzenegger; Taina Talia. Ministra de Asuntos Internos, Cambio Climático y Medio Ambiente de Tuvalu.
La prueba de que estos temas no son indiferentes es que en las publicaciones de los arco iris están encantados con la decisión del Vaticano que ha elegido a Art Smith , chef estadounidense de renombre internacional y abiertamente gay, para dirigir el nuevo restaurante en los jardines de Castel Gandolfo, un proyecto inspirado en los principios ecológicos de la encíclica Laudato Si’ . Art Smith trabajó como chef personal para los gobernadores de Florida, Bob Graham y Jeb Bush, y, hasta 2007, para Oprah Winfrey . Su vida privada y su activismo LGBT lo que lo han convertido en una voz importante para la comunidad queer y más allá. Junto con su ‘marido’ Jesús Salgueiro , es el fundador de la ONG Common Threads «que promueve un entorno familiar en el que los niños aprenden a valorarse mutuamente y desarrollan la comprensión universal y la aceptación mutua, centrándose en la salud comunitaria a través de clases de cocina y nutrición». Con su ‘esposo’, el pintor Jesús Salgueiro han adoptado y criado a cinco hijos , bendecidos por el papa Francisco , con una placa grabada. Se presentan como un ejemplo de inclusión y de familias arcoíris .
El nuevo restaurante del Vaticano busca ahora combinar la alta cocina con la sostenibilidad ambiental, siguiendo los principios de la encíclica Laudato Si’ . Ubicado en el corazón de los jardines de Castel Gandolfo , será un lugar donde la calidad gastronómica se combina con la atención al medio ambiente y una cadena de suministro sostenible. Smith fue nombrado en la época del difunto Papa Francisco, decisión ratificada por León XIV. En los medios arco iris se interpreta como una ‘bendición’ al mal llamado matrimonio homosexual y a la adopción de niños. Antes o después veremos si el Vaticano se va aclarando y deja de confundir a los fieles que han quedado para poner dinero y poco más. Nunca nos dirán lo que ha costado la transformación de la granja pontificia en el vistoso borgo, es el secreto mejor guardado, otro escándalo que resposa y los cajones y que al final saldrá.
Eulogio López en hispanidad trató el tema de la unidad con gran lucidez. «¿alrededor de qué? ¿De la blasfemia teutona? Para eso, mejor que continúen alejados». «El Papa León XIV, no sin razón, ha lanzado como principio programático de su pontificado la unidad de la Iglesia, que, es verdad, anda en medio de cismas, herejías y batallas un pelín horteras pero muy encendidas. Pues bien, no parece que sea eso lo que buscan los obispos alemanes. En cualquier caso, ¿unidad en torno a qué? ¿En torno a la degenerada jerarquía católica alemana, convertida hoy en un patio de monipodio? El concepto de unidad induce que todos debemos caminar hacia un mismo centro, como en una tela de araña».
«La Iglesia es un árbol, con unas raíces -lo esencial- de donde salen un tronco y unas ramas. Las ramas no pueden alejarse del tronco ni de las raíces: esto es la unidad cristiana. Lo cual, pasando de la imagen a la realidad, significa que el Vaticano debe exigir a todos los obispos y hermanos separados, la vuelta al redil, la vuelta a las raíces, no cambiar las raíces porque no les gusten a las hojas más alejadas. Unidad hacia adentro, no hacia afuera. La idea de unidad en la Iglesia, de León XIV, es buena y necesaria, pero ya hay quien está intentando manipularla. Y por supuesto, debe ser la de la unidad en la verdad. ¿Y qué es la verdad?, preguntó Pilatos. Está muy claro: verdad es lo que dicta Cristo».
Unidad sólo es posible en la verdad. La cosa viene de lejos y la verdad en cosa seria y ya el inmortal Cicerón: «La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio»; y el citado Aristóteles: «No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad».
«Y vosotros ¿quién decís que soy yo?».
Buena lectura.