Vamos com as notícias do dia. O Papa aos autores de «La Civiltà Cattolica», a quem recebeu em audiência por ocasião do 75.º aniversário de sua fundação e a quem agradeceu «o fiel e generoso serviço que prestaram à Sé Apostólica durante tantos anos». «Alguns qualificaram sua revista como uma janela para o mundo, apreciando sua abertura, e sem dúvida uma de suas marcas de identidade é sua capacidade para abordar a atualidade sem temor a enfrentar seus desafios e contradições», Leão XIV se concentrou em «três áreas significativas» do trabalho de «La Civiltà Cattolica»: «educar as pessoas para que se envolvam de forma inteligente e ativa no mundo, defender os necessitados e proclamar a esperança». «Seu trabalho contribuiu, e continua fazendo, para tornar presente a Igreja no mundo da cultura, em sintonia com os ensinamentos do Papa e as orientações da Santa Sé».
A grande notícia de hoje, está em todos os meios é o processo Becciu, iniciado com grande alvoroço midiático e anunciado como o «julgamento do século» do Vaticano, e que está se revelando cada vez mais contraproducente para a promotoria. As três primeiras audiências da apelação foram maus momentos para o promotor de justiça, Alessandro Diddi, que se viu obrigado a suportar fortes contratempos que minam sua autoridade e redesenham um caso cada vez mais complexo. Becciu contente: «É um bom sinal, mas ainda resta um longo caminho a percorrer».
Diddi é um advogado romano, professor na Calábria, nomeado pelo papa Francisco em 2019 para dirigir a acusação vaticana, abordou o julgamento com uma atitude agressiva, relutante em respeitar as sutilezas da lei. Enos últimos anos contou com uma ferramenta excepcional: a rescripta, os atos extraordinários com os quais o Papa Francisco corrigiu irregularidades processuais. Um paraquedas que lhe permitia evitar objeções, cobrindo erros e lacunas com o selo papal. Parece que o panorama mudou. As apelações não admitem atalhos, e a decisão de hoje, assim como a da primeira audiência que declarou admissível a recusa do fiscal, revelaram uma acusação carente de fundamento jurídico sólido. Sem a rede de rescripta, Diddi parece estar em apuros.
Os chats extraídos dos documentos judiciais revelam uma realidade surpreendente: Chaouqui, já condenada no caso Vatileaks 2, esteve por trás de algumas das manobras que impulsionaram a investigação. As mensagens revelam contatos, pressões e planos para construir um caso e romper o equilíbrio de poder interno na Cúria. A combinação dos fallos desfavoráveis a Diddi e a publicação dos chats marca um momento crucial. O verdadeiro perdedor é o método Diddi: a ideia de que a lei pode se adaptar à urgência de um golpe, contando com o apoio político e a ratificação papal para tapar as rachaduras. As últimas audiências demonstram que esta era terminou.
Entre os muitos nomes envolvidos no julgamento está Monsenhor Mauro Carlino foi talvez um dos mais injustamente expostos. Ocupava o delicado cargo de secretário do Substituto para Assuntos Gerais da Secretaria de Estado, um cargo que o situou no centro da dinâmica curial, mas que, no debate do julgamento, se transformou em alvo fácil de acusações. Acusado de extorsão, abuso de poder, omissão de denúncia e até participação em uma solicitação de financiamento ao IOR. Essas acusações obrigaram Carlino a viver durante anos sob o peso de um processo penal que empañou seu nome e sua vida sacerdotal. Ontem, a decisão do tribunal vaticano foi clara: Carlino não cometeu nenhum dos supostos delitos . Asentença de primeira instância é firme e Monsenhor Mauro Carlino fica completamente , e para sempre, liberado deste julgamento. Muito conhecido e valorizado em sua diocese de origem, Lecce, sua situação levou muitos sacerdotes italianos a desprezar o Estado Pontifício e com muita razão.
Arellano, leu em seguida uma decisão parcial. Ao introduzi-la, citou o ‘favor rei’ (garantias a favor do acusado), enfatizando assim o respeito aos princípios do devido processo. «O Tribunal de Apelação, em nome de Sua Santidade o Papa Leão XIV, à vista do artigo 134 do Código de Processo Penal, declara que não deve prosseguir o processo penal porque a sentença de 16 de dezembro de 2023 do Tribunal do Estado da Cidade do Vaticano contra os acusados antes mencionados adquiriu firmeza, limitando-se aos cargos apresentados». Os acusados são o cardeal Becciu, Fabrizio Tirabassi, Reneé Brüllhart e Tommaso Di Ruzza, presidente e diretor da AIF (atualmente ASIF), respectivamente, e monsenhor Mauro Carlino. As sentenças absolvitórias em primeira instância foram confirmadas bem porque «o fato não existe» bem porque «não constitui delito». La sentença provisória «não afeta todas as sentenças absolvitórias ditadas em primeira instância em 16 de dezembro de 2023, mas apenas a uma parte delas, que assim passam a ser definitivas. O Tribunal de Apelação se concentrará nos recursos interpostos pelas partes contra as condenas, que poderão ser confirmadas ou modificadas». O fiscal na sala do Vaticano não foi Alessandro Diddi, mas Roberto Zannotti, fiscal adjunto. Diddi não poderá participar no julgamento até que o Tribunal de Cassação do Vaticano se pronuncie sobre sua recusa, solicitada pela defesa e aprovada pelo Tribunal de Apelação. Ainda resta ver se tudo isso resultará em uma sentença que anule a sentença de primeira instância.
O sistema judicial do Vaticano, estruturado em torno de uma monarquia absoluta vestida de teocracia é complicado de entender. Fora dos limites do Vaticano, um erro processual tão grave em um julgamento de tal magnitude teria sido considerado imperdoável. No Vaticano, no entanto, Diddi nem sequer sente a necessidade de renunciar, agora grande parte desse castelo desmorona devido a um erro processual. O Vaticano se tornou o oeste selvagem, sem nenhum respeito pelo sacerdócio e a mínima justiça. Um processo qualificado de “histórico” se revela como um frágil castelo de cartas.
A imagem que emerge é a de um mosaico complexo: junto a várias condenas, há uma longa sequência de absolvições. O Promotor de Justiça e a própria Gendarmaria Vaticana levaram a ação até o ponto de violar a santidade do Palácio Apostólico para levar a cabo atividades de investigação que, no final, trouxeram à luz fatos carentes de relevância jurídica . Sua inexperiência, transformada em falso zelo, os levou até a impugnar condutas que jamais poderiam ter constituído delito.
Interessante conferência «O cinema no pontificado global de Pio XII. Novas fontes dos arquivos vaticanos». A iniciativa explorou a relação entre a Santa Sé e os meios de comunicação, em particular o cinema, durante o pontificado do papa Eugenio Pacelli (1939-1958). Reaparece monsenhor ‘fake’, Dario Edoardo Viganò: «A abertura das coleções de arquivos sobre o papa Pacelli nos ajudou a superar a tentação de criar primícias e de ‘tribunalizar’ a história, que marcou o debate historiográfico e midiático sobre o pontífice». As duas sessões programadas abordaram temas como a censura católica, as salas de cinema, os noticiários e o filme «Pastor Angelicus». A conferência concluiu com uma mesa redonda sobre o valor das novas fontes e seu uso digital. Entre os primeiros resultados do projeto se encontra o documentário «O cinema de Pio XII entre a guerra e o silêncio», apresentado no passado mês de junho na Embaixada da Itália ante a Santa Sé.
Os do caminho sinodal alemão seguem o seu e ao concluir a assembleia plenária de outono celebrada hoje em Fulda, o presidente da Conferência Episcopal Alemã, Georg Bätzing: «Rejeitou rotundamente a insinuação de que na Alemanha estamos praticando a desobediência episcopal a Roma ou empreendendo um caminho conflituoso com ela». Em abril, os bispos católicos da Alemanha publicaram diretrizes sobre bênçãos, incluídas as de casais do mesmo sexo. Bätzing assegura que foram elaboradas em estreita colaboração com o Dicastério para a Doutrina da Fé do Vaticano. Sobre seu encontro com o Papa Leão XIV afirma que que o Pontífice, assim como seu predecessor Francisco, queria acolher a todos, independentemente de sua identidade. Isso não casa muito com o afirmado pelo Papa em sua entrevista afirmando que os rituais de bênção para «pessoas que se amam» publicados em alguns países do norte da Europa «violaram claramente o documento Fiducia Supplicans, aprovado pelo Papa Francisco». Bätzing: «As críticas a que alude o Papa na entrevista se dirigem à publicação de formulários litúrgicos para os rituais formais de bênção. Isso é precisamente o que os bispos alemães se abstiveram deliberadamente de fazer». Todos os protagonistas do caso Alemão falam com o gênero entrevista esquecendo que são os que governam e devem decidir. O afirmado em uma entrevista não faz lei, leva-o o vento e não cria mais que confusão entre os fiéis que merecem viver sua fé com tranquilidade e clareza, de momento, não a temos e cada um segue o seu.
O cardeal François Bustillo, bispo de Ajaccio, em seu último livro, Réparation (Fayard), aborda as feridas de nosso tempo e aponta o caminho de renascimento que passa pelo Evangelho e pelo coração humano. Entrevista com France Cattolique, convida a não nos deixarmos capturar pelo pessimismo nem pelo fatalismo estéril: os cristãos, nos lembra, somos filhos da Ressurreição , chamados a uma atitude criativa, capazes de construir laços e devolver a solidez a uma sociedade perdida. Sua reflexão sobre: o afastamento de Deus, a sede espiritual dos jovens, o papel da educação, a centralidade do Sagrado Coração e a necessidade de um reino de Cristo que liberte as consciências. «Quando observamos a sociedade, não podemos evitar notar que está ferida… ¡mas não perdida! Há esperança na reparação. E a Igreja tem um papel a desempenhar através de sua própria engenhosidade e herança, e graças à sua capacidade para discernir falhas e dificuldades à luz do Evangelho. Um cristão não pode se limitar a criticar e reclamar, porque os cristãos são filhos da Ressurreição. Não vivem com uma lógica triste e fatalista para a sociedade, mas com uma atitude ativa e criativa, capaz de encontrar saídas para os estancamentos». «É um fato: a sociedade se afastou de Deus. Nas décadas de 1960 e 1970, as pessoas sonhavam com um mundo melhor, de paz e amor … Mas para os filhos e netos daquela geração, tudo se tornou muito mais complicado e difícil. Há sessenta anos, as pessoas gritavam: «¡Nem Deus nem amo!». Deus havia sido eliminado. ¿Mas nos tornamos talvez mais evoluídos e pacíficos? Não creio. Após anos em que, com perdão da expressão, nos «comíamos os sacerdotes», hoje vivemos em uma situação crítica, sem bússola, sem valores nem princípios».
Sempre há que estar muito atentos, tentam nos enganar em temas que parecem secundários e não o são. Na terça-feira, 30 de setembro de 2025, na Oficina de Imprensa da Santa Sé, terá lugar a conferência de imprensa de apresentação da conferência internacional «Raising Hope for Climate Justice» («Brindando Esperança pela Justiça Climática»), promovida pelo Movimento Laudato Si’ por ocasião do décimo aniversário da encíclica Laudato Si’ do Papa Francisco. Presentes Jaime Spengler arcebispo de Porto Alegre, presidente da Conferência Episcopal do Brasil e do CELAM; Lorna Gold, diretora executiva do Movimento Laudato Si’; Alessandra Smerilli F.M.A., secretária do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral; Arnold Schwarzenegger, ex Governador da Califórnia e Presidente da Iniciativa Climática Schwarzenegger; Taina Talia. Ministra de Assuntos Internos, Mudança Climática e Meio Ambiente de Tuvalu.
A prova de que estes temas não são indiferentes é que nas publicações dos arco-íris estão encantados com a decisão do Vaticano que escolheu a Art Smith , chef norte-americano de renome internacional e abertamente gay, para dirigir o novo restaurante nos jardins de Castel Gandolfo, um projeto inspirado nos princípios ecológicos da encíclica Laudato Si’ . Art Smith trabalhou como chef pessoal para os governadores da Flórida, Bob Graham e Jeb Bush, e, até 2007, para Oprah Winfrey . Sua vida privada e seu ativismo LGBT o que o converteram em uma voz importante para a comunidade queer e além. Junto com seu ‘marido’ Jesús Salgueiro , é o fundador da ONG Common Threads «que promove um ambiente familiar no qual as crianças aprendem a se valorizarem mutuamente e desenvolvem a compreensão universal e a aceitação mútua, centrando-se na saúde comunitária através de aulas de culinária e nutrição». Com seu ‘esposo’, o pintor Jesús Salgueiro têm adotado e criado cinco filhos , abençoados por o papa Francisco , com uma placa gravada. Se apresentam como um exemplo de inclusão e de famílias arco-íris .
O novo restaurante do Vaticano busca agora combinar a alta cozinha com a sustentabilidade ambiental, seguindo os princípios da encíclica Laudato Si’ . Localizado no coração dos jardins de Castel Gandolfo , será um lugar onde a qualidade gastronômica se combina com a atenção ao meio ambiente e uma cadeia de suprimentos sustentável. Smith foi nomeado na época do falecido Papa Francisco, decisão ratificada por Leão XIV. Nos meios arco-íris se interpreta como uma ‘bênção’ ao mal chamado casamento homossexual e à adoção de crianças. Antes ou depois veremos se o Vaticano se vai aclarando e deixa de confundir os fiéis que ficaram para pôr dinheiro e pouco mais. Nunca nos dirão o que custou a transformação da granja pontifícia no vistoso borgo, é o segredo melhor guardado, outro escândalo que repousa nos cajones e que ao final sairá.
Eulogio López em hispanidad tratou o tema da unidade com grande lucidez. «¿em torno a quê? ¿À blasfêmia teutônica? Para isso, melhor que continuem afastados». «O Papa Leão XIV, não sem razão, lançou como princípio programático de seu pontificado a unidade da Igreja, que, é verdade, anda em meio de cismas, heresias e batalhas um pouco horteras mas muito acesas. Pois bem, não parece que seja isso o que buscam os bispos alemães. Em qualquer caso, ¿unidade em torno a quê? ¿Em torno à degenerada hierarquia católica alemã, convertida hoje em um pátio de monipódio? O conceito de unidade induz que todos devemos caminhar para um mesmo centro, como em uma teia de aranha».
«A Igreja é uma árvore, com umas raízes -o essencial- de onde saem um tronco e uns ramos. Os ramos não podem se afastar do tronco nem das raízes: isso é a unidade cristã. O qual, passando da imagem à realidade, significa que o Vaticano deve exigir a todos os bispos e irmãos separados, o retorno ao redil, o retorno às raízes, não mudar as raízes porque não lhes gostem às folhas mais afastadas. Unidade para dentro, não para fora. A ideia de unidade na Igreja, de Leão XIV, é boa e necessária, mas já há quem está tentando manipulá-la. E é claro, deve ser a da unidade na verdade. ¿E o que é a verdade?, perguntou Pilatos. Está muito claro: verdade é o que dita Cristo».
Unidade só é possível na verdade. A coisa vem de longe e a verdade em coisa séria e já o imortal Cícero: «A verdade se corrompe tanto com a mentira como com o silêncio»; e o citado Aristóteles: «Não basta dizer somente a verdade, mas convém mostrar a causa da falsidade».
«E vós ¿quem dizeis que sou eu?».
Boa leitura.