En los sacros palacios se puede sentir el nerviosismo ante una situación que no se controla y que, inevitablemente, inunda los medios en primera página. La bula de convocatoria del jubileo de 2025 no interesa a nadie y el Papa Francisco es una vieja noticia, poco se espera y todo es previsible. Los hechos se centran en la supuesta negociación entre el magistrado Giancarlo Capaldo y el Vaticano con motivo de la apertura de la tumba de Renatino De Pedis en la basílica de Sant’ Apolinar; en una investigación sobre unos presuntos mensajes de Whatsapp entre la Chaouqui y monseñor Vallejo Balda y sobre el rastro de Londres. Según informa Domani, «Balda ha estado interrogado en secreto durante dos horas, a finales de noviembre pasado, por el promotor de justicia del Vaticano, Diddi, y el jefe de la gendarmería, entre otros, y ha negado la paternidad de los mensajes, de los que no reconoce ni la forma ni el contenido».
Pietro Orlandi fue escuchado junto con los demás familiares: «Los servicios secretos vinieron a nuestra casa 3 días después porque esta persona de los Servicios también había conocido casualmente a Emanuela, era amigo de la prima de Emanuela. Nos dijo que mientras estaba en la oficina llegó un informe de la desaparición de esta niña y de haberle dicho al jefe: ‘La conozco, puedo ir a verla'». «A los dos días regresó con un oficial de Carabinieri destinado en el Sisde que permaneció en nuestra casa desde ese día, para nosotros ellos eran las personas que nos estaban ayudando, del dormitorio de Emanuela se llevaron todo». «Eran la salvación y las personas que nos ayudaban, les dimos todo».
Spes non confundit, es la Bula que anuncia el Jubileo. El Papa pide a los gobiernos que estudien los actos de clemencia durante el Año Santo. Los países ricos tienen que cubrir la deuda acumulada por los países más pobres, una jaula que impide su desarrollo y emancipación. No debe subestimarse la deuda ecológica de la que es responsable el Occidente desarrollado e industrial sobre el resto del planeta, que sufre las consecuencias climáticas. La evidente fragilidad del Papa al entrar al atrio de la Basílica de San Pedro, mirando a la puerta santa cerrada, siempre en una silla de ruedas, donde se encontraban los cardenales y embajadores. Asistencia muy justa, la basílica de San Pedro ha vivido tiempos mejores, en la plaza ni se piensa, terminaremos abriendo el jubileo en la capilla de Santa Marta.
Durante el próximo jubileo se celebrará también un aniversario muy significativo, los 1.700 años desde la celebración del primer gran Concilio Ecuménico, el de Nicea, un hito en la historia de la Iglesia. El año que viene los calendarios juliano y gregoriano coincidirán y todos celebrarán la Pascua el mismo día. «Establezco que la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en el Vaticano será abierta el 24 de diciembre del presente año 2024, iniciándose así el Jubileo ordinario. El próximo domingo, 29 de diciembre de 2024, abriré la Puerta Santa de mi catedral de San Juan de Letrán, que el 9 de noviembre de este año celebrará el 1700 aniversario de su dedicación. Después del 1 de enero de 2025, solemnidad de María Santísima Madre de Dios, se abrirá la Puerta Santa de la Basílica Papal de Santa María la Mayor. Establezco también que el domingo 29 de diciembre de 2024 en todas las catedrales y con las catedrales los obispos diocesanos celebrarán la Sagrada Eucaristía como apertura solemne del año jubilar, según el ritual que se preparará para la ocasión.
El Vaticano sigue con sus cosas y expone en San Pedro, en el brazo de Carlo Magno 24 fotografías que muestran la destrucción causada por el cambio climático en Bangladesh, Togo, Etiopía o la Amazonia. El pasado lunes tuvo lugar la presentación del congreso internacional sobre deporte y espiritualidad.
Interesante artículo sobre la forma de recibir la comunión. «Más allá de la muy moderna costumbre de agarrar las Sagradas Especies con las manos, a lo largo de la historia de la Iglesia, que cuenta hoy con sólo un par de milenios, la Hostia era recibida por los fieles en la boca, con las manos juntas y de rodillas. Existe una vasta literatura de documentos eclesiales y una multitud de santos, Papas y santos Papas, antiguos y nuevos, que han testificado con su vida que la actitud más adecuada para tomar a nuestro Dios es arrodillarse». Segunda parte de la trilogía sobre el modo de recibir la Eucaristía en la que se retoma la cuestión dando la vuelta al valor del verbo «tomar». La palabra «tomar» es la traducción italiana del verbo latino «accipite», que también se utiliza en referencia al Espíritu Santo. A menos que haya alguien que pueda captar con las manos el Espíritu Santo y sus dones, «tomar» no significa tocar, sino recibir, aceptar, consentir.
En 1980, muchos años después de la entrada en vigor del nuevo rito, la Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino, bajo el pontificado de un Papa hecho Santo, emitió la Instrucción Inaestimabile donum : «la Iglesia siempre ha pedido a los fieles respeto y reverencia hacia la Eucaristía, en el momento en que la reciben». La Instrucción precisa que el acto de arrodillarse «expresa adoración» y por tanto no se requiere «otro signo de reverencia hacia el Santísimo Sacramento». Mientras que quienes lo reciben de pie están obligados a realizar «un acto de reverencia antes de recibir el Sacramento».
Hasta la fecha los abusos litúrgicos son lamentablemente innumerables, mientras que los gestos de reverencia se han convertido en una rareza. La Instrucción de la Congregación para el Culto Divino Redemptionis Sacramentum del 25 de marzo de 2004 afirma también: «No es lícito negar la Sagrada Comunión a un fiel, por la sencilla razón, por ejemplo, de que quiera recibir la Eucaristía de rodillas o de pie». El cardenal Sarah sugirió mirar la pedagogía litúrgica del Ángel de Fátima, que enseñó a los niños a postrarse en tierra ante la Eucaristía. Recibir la Sagrada Comunión de rodillas o de pie no es decisión del sacerdote, sino de los fieles y ninguna Conferencia Episcopal puede prohibir a los fieles arrodillarse para recibir la Eucaristía. Arrodillarse no sólo está permitido, sino que es la forma más virtuosa de acercarse al Todopoderoso.
Será por no meterse en más problemas, será por despistar, vemos a los amigos SJ de la Civiltta cattolica muy preocupados por la obra de Galileo y el desarrollo de métodos matemáticos para comprender el Big Bang. Un artículo «Sobre la equivalencia canónica entre los marcos de Jordan y Einstein». Empiezan cuestionar la «relatividad general» de Albert Einstein, la teoría de la gravedad que es la que mejor se ajusta a los datos experimentales y observacionales. Sin embargo, quedan dudas sobre las leyes de la física en los primeros momentos del Universo y sobre la física de la gravedad aplicada a escalas muy pequeñas.
No son buenos tiempos para la libertad de expresión y vivimos demasiados episodios en los que se pretende matar el mensajero. El Vaticano ha sancionado por primera vez a un sacerdote troll que se mostró muy activo en las redes sociales. El padre Francisco J. Delgado, español, se vio así obligado a «cerrar» y detener su actividad social que desarrollaba bajo el acrónimo @PadreFJD. Él mismo anunció a los internautas y a sus 21 mil seguidores que por orden directa de su superior, el arzobispo de Toledo, se veía obligado a abandonar su actividad en las redes y a suspender cualquier participación en programas de radio o televisión. Naturalmente, se defiende – también a través de las redes sociales – definiendo las acusaciones de «calumnia» y «persecución», y luego subraya que siempre ha sido fiel a Cristo, a la Iglesia y a su cabeza visible, que es el Papa Francisco. Mucho ánimo y al toro…
Entre nuestros lectores habituales contamos con muchos sacerdotes, diocesanos y religiosos. San Juan de Ávila es el patrono del clero secular español y hoy es su fiesta. Nuestra admiración por el trabajo callado y ejemplar de tantos sacerdotes que se mantienen firmes en la fe en medio de tantas tormentas. Son la fuerza de sus fieles y un ejemplo en medio de una sociedad descristianizada. El “Apóstol de Andalucía”, 1500-1569, era hijo de un rico judío converso y eso marco su vida. Juan inicialmente estudió derecho y después teología en Alcalá, fue ordenado sacerdote en 1526. Tras la muerte de sus padres, distribuyó su riqueza entre los pobres y quiso ir a América como misionero, pero el arzobispo de Sevilla lo nombró misionero popular en Andalucía. Gran predicador se ganó un enorme respeto, san Ignacio de Loyola lo quería en su recién fundada Compañía de Jesús, pero el provincial jesuita andaluz lo rechazó por sus orígenes judíos. En Andalucía fundó 15 colegios, tres de ellos se convirtieron en universidades. Murió el 10 de mayo de 1569 retirado en Montilla. Sus escritos espirituales se encuentran entre las obras más leídas del siglo XVI, canonizado en 1970, es Doctor de la Iglesia desde 2012.
«Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo».
Buena lectura.
Pregunto: ¿»una » persona QTBIPOC «, es decir, una «persona queer, trans, negra, indígena de color», que busca «navegar la identidad sexual y de género»», es lo que antes llamábamos «muy promiscua»? Obviamente que con esas apetencias, la fidelidad a su nueva pareja, compañera o como se llame, no existe en el horizonte. ¿Cupich y el Trucho aplauden?
Francisco dimisión. Francisco, eres lo peor de lo peor: zafio, violento, necio, pagado de su propia vaciedad, insultador, hereje, … Vete!!¡!!