El Papa, Sudán, Ucrania y Rusia.
En el ángelus del domingo hizo un llamamiento por la trágica situación en Sudán: «Un alto el fuego y corredores humanitarios para El-Obeid. La guerra solo engendra guerra».«Nuestra debilidad nos abre los ojos a la presencia de Dios». «La guerra solo engendra más guerra y causa un sufrimiento enorme». Hablando en inglés, el Papa recordó la trágica situación en Sudán, en particular en la ciudad de El-Obeid, epicentro de este conflicto africano olvidado que está provocando una emergencia humanitaria sin precedentes a nivel mundial. «Reitero mi llamamiento a las autoridades para que garanticen corredores humanitarios para la población civil. Al mismo tiempo, exhorto a la comunidad internacional a que apoye los esfuerzos para lograr un alto el fuego inmediato. Roguemos al Señor que sostenga a quienes sufren, que convierta los corazones de quienes siembran la violencia y que conceda la tan anhelada paz».
El Papa continuó en italiano comentando las «dolorosas noticias de personas inocentes muertas y heridas en Ucrania y Rusia» que siguen llegando en los últimos días. «Los trágicos episodios continúan, de hecho, se multiplican causando cada vez más víctimas civiles, incluidos niños. Estoy cerca de las familias de las víctimas, los heridos y todos los que sufren a causa del conflicto en curso. Ante tanto dolor, reitero mi sentido llamamiento al respeto del derecho humanitario y al cese de los ataques contra objetivos civiles por ambas partes. Es hora de detener la espiral de violencia y dar paso a la diplomacia y al diálogo para allanar el camino hacia la paz».
El Papa ofreció como modelos a seguir a varios santos cuyas fiestas se celebran estos días: «Ayer, el gran Santo Domingo, fundador de los Frailes Predicadores; hoy, Santa Teresa Benedicta de la Cruz, Edith Stein, monja carmelita asesinada en Auschwitz y copatrona de Europa; mañana, San Lorenzo, diácono de la Iglesia de Roma; pasado mañana, Santa Clara de Asís, que dejó una vida de comodidades para seguir a Jesús en la pobreza y la humildad, siguiendo el ejemplo de su conciudadano, San Francisco. Queridos jóvenes déjense inspirar por estos ejemplares testigos del Evangelio».
Parolin y la visita de León XIV a México.
Ya se sabe que hay que quedar bien con todo el mundo: «La visita a México se llevará a cabo, pero aún no se ha determinado la fecha». No ha tenido mucha repercusión en la prensa del régimen, en la pequeña e insignificante publicación diocesana hay una breve entrevista para decir que el Papa vendrá a México, cuando, como, donde, no se sabe, pero Parolin aseguró que esta posibilidad está sobre la mesa. «Sé que el Santo Padre ha hablado sobre la posibilidad de una visita a México. La fecha se fijará más adelante».
Zuppi en el funeral laico de Francesco Guccini.
«Una tarde, hablando de la despedida final, Francisco dijo que estaría contento con mi presencia, con todo lo necesario, y luego añadió que, si los papeles se invirtieran, él podría estar presente en su despedida, en la Catedral o en cualquier otro lugar». Zuppi comenzó con un recuerdo personal en su discurso en el funeral laico de Francesco Guccini en Pavana . «Usted dijo de sí mismo que era un ‘posibilista agnóstico’. El cardenal repasó a través de sus canciones las grandes preguntas que acompañaron a Guccini, su relación con el tiempo, el amor, la política y la espiritualidad. «Las ideologías confunden, duelen. Tienes razón» recordando la intolerancia del cantautor hacia los dogmas, los prejuicios, los matones y el maniqueísmo. «Necesitamos gigantes, y los que agradan al Señor no son los grandes de este mundo, sino aquellos con grandes corazones, con mucha humanidad, generosos, que comparten y no calculan, que dan y no poseen».
«Nunca dejaste de preguntar y escuchar. Quien hace suya la pregunta humana, siempre descubre la presencia de Dios ». Zuppi, de pie junto al ataúd, recitó una oración e impartió una bendición, encomendando a Francesco Guccini a esa «alegría infinita» donde «toda lágrima será enjugada».
Aniversario de la bomba atómica.
Ochenta y un años después de la explosión de «Fat Man», la bomba de plutonio lanzada por Estados Unidos el 9 de agosto de 1945, la ciudad japonesa recordó a las víctimas del último ataque nuclear de la historia, transformando la conmemoración en una advertencia dirigida especialmente al presente: en un mundo donde los arsenales vuelven a crecer y las potencias nucleares están directamente involucradas en importantes crisis internacionales, la disuasión no es una garantía absoluta contra la guerra nuclear. El alcalde: «Las armas nucleares no son un mal necesario, sino el mal absoluto». «La humanidad y las armas nucleares jamás podrán coexistir». ¿Quién podría garantizar que su líder no apretaría el botón nuclear? «Cuanto más dependan los Estados de la disuasión para su seguridad, mayor será el riesgo de que, tarde o temprano, ese mecanismo falle».
En todo el mundo aún existen más de 12 000 ojivas nucleares, y la tendencia de reducción de arsenales que se ha mantenido durante décadas muestra signos de revertirse, mientras que varios países están modernizando y fortaleciendo sus capacidades. Además, en mayo, la conferencia de revisión del Tratado de No Proliferación Nuclear (TNP) concluyó por tercer año consecutivo sin aprobar un documento final. Esto es un síntoma de un círculo vicioso en el que la acumulación de arsenales alimenta la desconfianza mutua, la confrontación y la división, lo que a su vez impulsa a los Estados a buscar una mayor seguridad en materia de armas nucleares.
A la ceremonia asistieron aproximadamente 2600 personas, entre ellas supervivientes, familiares de las víctimas, la primera ministra Sanae Takaichi y representantes de 98 países, incluyendo potencias nucleares como Estados Unidos y Rusia. Se añadieron a la lista de víctimas los nombres de 2773 personas más que fallecieron el año pasado, elevando el total a 204 708. A las 11:02 de la mañana, hora exacta de la explosión, la ciudad guardó un minuto de silencio.
El 9 de agosto de 1945, el B-29 «Bockscar», pilotado por el mayor Charles Sweeney, alcanzó Nagasaki tras abandonar su objetivo principal, Kokura, que estaba cubierto de nubes y humo. La bomba «Fat Man» explotó a unos 500 metros sobre la zona de Urakami con una potencia estimada de 21 kilotones. Según las propias cifras de la ciudad, a finales de 1945 habían muerto 73.884 personas y otras 74.909 resultaron heridas. Tres días antes, Hiroshima había sido alcanzada por la primera bomba atómica utilizada en la guerra. Seis días después de Nagasaki, el 15 de agosto, el emperador Hirohito anunció por radio la aceptación de la rendición de Japón.
La conmemoración adquiere una importancia aún mayor porque la generación de hibakusha, los supervivientes del bombardeo nuclear, está desapareciendo. La edad media de los supervivientes de Hiroshima y Nagasaki reconocidos oficialmente ronda los 87 años. “Nos encontramos en un momento crucial en el que todavía podemos escuchar sus voces directamente”. Nuestra imagen de hoy es la del presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, que dio la orden de utilizar la bomba atómica contra dos de las ciudades más católicas de Japón. En ella se muestra indudablemente orgulloso de sus creencias masónicas.
Los funerales de los masones.
El sitio web del GOI celebró a Battisti D’Amario de la siguiente manera: » El Gran Oriente de Italia oscurece sus estandartes por el paso al Oriente Eterno de nuestro querido hermano, el Maestro Bruno Battisti d’Amario. El Gran Maestro Antonio Seminario y los miembros del Consejo se unen en solidaridad con los hermanos Leti y expresan sus más sentidas condolencias a la familia «. En la declaración pública del GOI, Battisti D’Amario es descrito como » el fundador de la logia romana que lleva el nombre de Giuseppe Leti y compositor del himno oficial del Gran Oriente de Italia, además de haber ocupado altos cargos dentro de la Orden a lo largo de los años «.
Vale la pena recordar que los cargos de excomunión que pesan sobre los masones nunca se han levantado, ni siquiera en los últimos años, cuando una ola de benevolencia por parte de obispos y cardenales (los famosos «queridos hermanos masones» del cardenal Gianfranco Ravasi , quien dio inicio a las festividades en Il Sole 24 Ore ) ha extendido más que una alfombra roja para el diálogo «sacrosanto» con la masonería. Por lo tanto, según el derecho canónico, Battisti D’Amario no habría tenido derecho a un funeral cristiano. Nada personal, por supuesto, sino precisamente debido a su condición de excomulgado como miembro de la masonería.
La primera reacción del párroco: «Para ser sincero, ni siquiera sabíamos que era masón . Me acabo de enterar por ustedes», «Claramente, dada esta situación, tendré que avisar al rector de la Basílica, Monseñor Antonio Staglianò, porque me sorprende mucho. Como mínimo, hay que imponer algunas restricciones. No creo que se pueda cancelar el funeral, pero al menos deberíamos pedirle a la familia que no permita la entrada a la iglesia a los masones con sus estandartes».
El rector Monseñor Staglianò conocido por algunas de sus incursiones en el diálogo abierto con la propia masonería. Staglianò comunicó el veredicto de la Diócesis de Roma: «Llamé al Cardenal Baldassarre Reina, Vicario General de Su Santidad para la Diócesis de Roma y mi superior inmediato, y tras consultar con el departamento jurídico de la Diócesis de Roma, no tuvo más remedio que denegar la autorización para la misa fúnebre». «Lo verificamos, incluso hablando con su hija, quien lamentablemente nos dijo que no sabía nada de este asunto, pero el padre, según reveló la GOI, era un masón de alto rango. Por lo tanto, dada la excomunión en cuestión, esto nos incomoda, sobre todo porque desconocíamos por completo todo esto».
Es sorprendente la facilidad con la que gran parte de la Iglesia ha comenzado a conceder superficialmente iglesias prestigiosas como lugares de celebración de bodas para funerales de personas que nunca han tenido nada que ver con la fe, y que a menudo han vivido en abierta oposición a ella, como lo demuestra la pertenencia a la masonería. Esto demuestra claramente que la era del diálogo, tan indulgente con las logias, también corre el riesgo de convertirse en un peligroso bumerán, poniendo en dificultades a las familias y a la propia Iglesia.
Roma es una lección y tras la cancelación del funeral, la Diócesis de Ventimiglia-Sanremo también canceló un funeral que iba a involucrar a un masón. Mario Tarducci, Venerable Maestro de la logia local, iba a asistir a un funeral cristiano esta tarde en Camporosso, pero el obispo Suetta, al enterarse después de programado el funeral de su pertenencia a la masonería, canceló la ceremonia, citando el caso romano. Este es el comunicado de prensa de la Diócesis: Tras el fallecimiento del Sr. Mario Tarducci , cuyo funeral está previsto para hoy en Camporosso, el obispo se enteró —una vez programado el funeral—, tanto por un periódico local como por avisos públicos, de la afiliación y pertenencia del Sr. Tarducci a una logia masónica, de la que era un venerable maestro. Habló con el párroco y la familia del difunto y solicitó instrucciones superiores sobre el asunto, las cuales, sin embargo, no pudieron obtenerse en tan poco tiempo. Ante un caso similar, surgido al mismo tiempo en la Diócesis de Roma , y que comparte las mismas indicaciones dadas allí por el Vicario de Su Santidad, el Cardenal Reina, el Obispo, de acuerdo con el canon 1184, ha decidido ordenar que no se celebre el funeral eclesiástico previsto para hoy en la iglesia parroquial de San Marco en Camporosso. Para el bien de los fieles, se publicará más adelante una nota con las directrices legales y pastorales pertinentes sobre los funerales eclesiásticos.
«…el que aborrece su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna».
Buena lectura.