Le Pape, le Soudan, l’Ukraine et la Russie.
Lors de l’angélus dominical, il a lancé un appel concernant la situation tragique au Soudan : « Un cessez-le-feu et des corridors humanitaires pour El-Obeid. La guerre n’engendre que la guerre ». « Notre faiblesse nous ouvre les yeux sur la présence de Dieu ». « La guerre n’engendre que plus de guerre et cause d’énormes souffrances ». S’exprimant en anglais, le Pape a rappelé la situation tragique au Soudan, en particulier dans la ville d’El-Obeid, épicentre de ce conflit africain oublié qui provoque une urgence humanitaire sans précédent à l’échelle mondiale. « Je réitère mon appel aux autorités pour qu’elles garantissent des corridors humanitaires à la population civile. En même temps, j’exhorte la communauté internationale à soutenir les efforts visant à obtenir un cessez-le-feu immédiat. Prions le Seigneur de soutenir ceux qui souffrent, de convertir les cœurs de ceux qui sèment la violence et d’accorder la paix tant désirée ».
Le Pape a poursuivi en italien en commentant les « douloureuses nouvelles de personnes innocentes tuées et blessées en Ukraine et en Russie » qui continuent d’arriver ces derniers jours. « Les épisodes tragiques se poursuivent, en fait, ils se multiplient causant de plus en plus de victimes civiles, y compris des enfants. Je suis proche des familles des victimes, des blessés et de tous ceux qui souffrent à cause du conflit en cours. Face à tant de douleur, je réitère mon appel pressant au respect du droit humanitaire et à la cessation des attaques contre des objectifs civils par les deux parties. Il est temps d’arrêter la spirale de violence et de laisser place à la diplomatie et au dialogue pour ouvrir la voie à la paix ».
Le Pape a proposé comme modèles à suivre plusieurs saints dont les fêtes sont célébrées ces jours-ci : « Hier, le grand saint Dominique, fondateur des Frères Prêcheurs ; aujourd’hui, sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, Edith Stein, carmélite assassinée à Auschwitz et copatronne de l’Europe ; demain, saint Laurent, diacre de l’Église de Rome ; après-demain, sainte Claire d’Assise, qui a quitté une vie de confort pour suivre Jésus dans la pauvreté et l’humilité, suivant l’exemple de son concitoyen, saint François. Chers jeunes, laissez-vous inspirer par ces témoins exemplaires de l’Évangile ».
Parolin et la visite de Léon XIV au Mexique.
On sait qu’il faut bien s’entendre avec tout le monde : « La visite au Mexique aura lieu, mais la date n’a pas encore été fixée ». Cela n’a pas eu beaucoup de retentissement dans la presse du régime ; dans la petite et insignifiante publication diocésaine, une brève interview affirme que le Pape viendra au Mexique, sans savoir quand, comment ni où, mais Parolin a assuré que cette possibilité était sur la table. « Je sais que le Saint-Père a parlé de la possibilité d’une visite au Mexique. La date sera fixée plus tard ».
Zuppi aux funérailles laïques de Francesco Guccini.
« Un après-midi, en parlant de l’adieu final, Francesco a dit qu’il serait content de ma présence, avec tout ce qui serait nécessaire, puis il a ajouté que, si les rôles étaient inversés, il pourrait être présent à son adieu, à la cathédrale ou ailleurs ». Zuppi a commencé par un souvenir personnel dans son discours aux funérailles laïques de Francesco Guccini à Pavana. « Vous avez dit de vous-même que vous étiez un “agnostique possibiliste”. Le cardinal a parcouru à travers ses chansons les grandes questions qui ont accompagné Guccini, sa relation avec le temps, l’amour, la politique et la spiritualité. « Les idéologies confondent, font mal. Vous avez raison » en rappelant l’intolérance du chanteur envers les dogmes, les préjugés, les tyrans et le manichéisme. « Nous avons besoin de géants, et ceux qui plaisent au Seigneur ne sont pas les grands de ce monde, mais ceux qui ont de grands cœurs, beaucoup d’humanité, généreux, qui partagent et ne calculent pas, qui donnent et ne possèdent pas ».
« Vous n’avez jamais cessé de questionner et d’écouter. Celui qui fait sienne la question humaine découvre toujours la présence de Dieu ». Zuppi, debout près du cercueil, a récité une prière et a donné une bénédiction, confiant Francesco Guccini à cette « joie infinie » où « toute larme sera essuyée ».
Anniversaire de la bombe atomique.
Quatre-vingt-un ans après l’explosion de « Fat Man », la bombe au plutonium larguée par les États-Unis le 9 août 1945, la ville japonaise a rendu hommage aux victimes de la dernière attaque nucléaire de l’histoire, transformant la commémoration en un avertissement adressé tout particulièrement au présent : dans un monde où les arsenaux recommencent à croître et où les puissances nucléaires sont directement impliquées dans d’importantes crises internationales, la dissuasion n’est pas une garantie absolue contre la guerre nucléaire. Le maire : « Les armes nucléaires ne sont pas un mal nécessaire, mais le mal absolu ». « L’humanité et les armes nucléaires ne pourront jamais coexister ». Qui pourrait garantir que son dirigeant n’appuierait pas le bouton nucléaire ? « Plus les États dépendent de la dissuasion pour leur sécurité, plus le risque que ce mécanisme finisse par échouer, tôt ou tard, est grand ».
Il existe encore plus de 12 000 ogives nucléaires dans le monde, et la tendance à la réduction des arsenaux qui s’est maintenue pendant des décennies montre des signes d’inversion, tandis que plusieurs pays modernisent et renforcent leurs capacités. De plus, en mai, la conférence d’examen du Traité de non-prolifération nucléaire (TNP) s’est conclue pour la troisième année consécutive sans l’adoption d’un document final. C’est le symptôme d’un cercle vicieux dans lequel l’accumulation d’arsenaux alimente la méfiance mutuelle, la confrontation et la division, ce qui à son tour pousse les États à rechercher une plus grande sécurité en matière d’armes nucléaires.
Environ 2 600 personnes ont assisté à la cérémonie, parmi lesquelles des survivants, des membres des familles des victimes, la Première ministre Sanae Takaichi et des représentants de 98 pays, dont des puissances nucléaires comme les États-Unis et la Russie. Les noms de 2 773 personnes supplémentaires décédées l’année dernière ont été ajoutés à la liste des victimes, portant le total à 204 708. À 11 h 02, heure exacte de l’explosion, la ville a observé une minute de silence.
Le 9 août 1945, le B-29 « Bockscar », piloté par le major Charles Sweeney, a atteint Nagasaki après avoir abandonné sa cible principale, Kokura, qui était couverte de nuages et de fumée. La bombe « Fat Man » a explosé à environ 500 mètres au-dessus de la zone d’Urakami avec une puissance estimée à 21 kilotonnes. Selon les propres chiffres de la ville, à la fin de 1945, 73 884 personnes étaient mortes et 74 909 autres avaient été blessées. Trois jours plus tôt, Hiroshima avait été touchée par la première bombe atomique utilisée en temps de guerre. Six jours après Nagasaki, le 15 août, l’empereur Hirohito a annoncé à la radio l’acceptation de la capitulation du Japon.
La commémoration revêt une importance encore plus grande car la génération des hibakusha, les survivants du bombardement nucléaire, est en train de disparaître. L’âge moyen des survivants d’Hiroshima et de Nagasaki officiellement reconnus est d’environ 87 ans. « Nous sommes à un moment crucial où nous pouvons encore entendre directement leurs voix ». Notre image d’aujourd’hui est celle du président des États-Unis Franklin D. Roosevelt, qui a donné l’ordre d’utiliser la bombe atomique contre deux des villes les plus catholiques du Japon. On y voit indéniablement sa fierté de ses convictions maçonniques.
Les funérailles des maçons.
Le site web du GOI a rendu hommage à Battisti D’Amario de la manière suivante : « Le Grand Orient d’Italie baisse ses étendards pour le passage à l’Orient Éternel de notre cher frère, le Maître Bruno Battisti d’Amario. Le Grand Maître Antonio Seminario et les membres du Conseil expriment leur solidarité aux frères Leti et présentent leurs plus sincères condoléances à la famille ». Dans la déclaration publique du GOI, Battisti D’Amario est décrit comme « le fondateur de la loge romaine qui porte le nom de Giuseppe Leti et compositeur de l’hymne officiel du Grand Orient d’Italie, en plus d’avoir occupé des postes élevés au sein de l’Ordre au fil des ans ».
Il convient de rappeler que les charges d’excommunication pesant sur les francs-maçons n’ont jamais été levées, pas même ces dernières années, lorsqu’une vague de bienveillance de la part des évêques et des cardinaux (les fameux « chers frères maçons » du cardinal Gianfranco Ravasi, qui a lancé les festivités dans Il Sole 24 Ore) a déployé plus qu’un tapis rouge pour le dialogue « sacré » avec la franc-maçonnerie. Par conséquent, selon le droit canonique, Battisti D’Amario n’aurait pas eu droit à un funéraille chrétien. Rien de personnel, bien sûr, mais précisément en raison de sa condition d’excommunié en tant que membre de la franc-maçonnerie.
La première réaction du curé : « Pour être honnête, nous ne savions même pas qu’il était franc-maçon. Je viens de l’apprendre par vous », « Évidemment, dans cette situation, je devrai en informer le recteur de la Basilique, Mgr Antonio Staglianò, car cela me surprend beaucoup. Au minimum, il faut imposer certaines restrictions. Je ne pense pas que le funéraille puisse être annulé, mais au moins nous devrions demander à la famille de ne pas permettre l’entrée dans l’église aux francs-maçons avec leurs étendards ».
Le recteur Mgr Staglianò, connu pour certaines de ses incursions dans le dialogue ouvert avec la franc-maçonnerie elle-même. Staglianò a communiqué le verdict du diocèse de Rome : « J’ai appelé le cardinal Baldassarre Reina, vicaire général de Sa Sainteté pour le diocèse de Rome et mon supérieur immédiat, et après consultation avec le service juridique du diocèse de Rome, il n’a eu d’autre choix que de refuser l’autorisation de la messe funèbre ». « Nous l’avons vérifié, même en parlant avec sa fille, qui nous a malheureusement dit qu’elle ne savait rien de cette affaire, mais le père, selon ce qu’a révélé le GOI, était un franc-maçon de haut rang. Par conséquent, compte tenu de l’excommunication en question, cela nous met mal à l’aise, surtout parce que nous ignorions complètement tout cela ».
Il est surprenant de voir avec quelle facilité une grande partie de l’Église a commencé à accorder superficiellement des églises prestigieuses comme lieux de célébration de mariages pour des funérailles de personnes qui n’ont jamais eu rien à voir avec la foi, et qui ont souvent vécu en opposition ouverte à celle-ci, comme en témoigne l’appartenance à la franc-maçonnerie. Cela démontre clairement que l’ère du dialogue, si indulgente envers les loges, risque également de se transformer en un dangereux boomerang, mettant en difficulté les familles et l’Église elle-même.
Rome est une leçon et après l’annulation du funéraille, le diocèse de Vintimille-Sanremo a également annulé un funéraille qui devait impliquer un franc-maçon. Mario Tarducci, Vénérable Maître de la loge locale, devait assister à un funéraille chrétien cet après-midi à Camporosso, mais l’évêque Suetta, ayant appris après la programmation du funéraille son appartenance à la franc-maçonnerie, a annulé la cérémonie, en citant le cas romain. Voici le communiqué de presse du diocèse : Après le décès de M. Mario Tarducci, dont le funéraille est prévu aujourd’hui à Camporosso, l’évêque a appris — une fois le funéraille programmé —, tant par un journal local que par des avis publics, l’affiliation et l’appartenance de M. Tarducci à une loge maçonnique, dont il était vénérable maître. Il a parlé avec le curé et la famille du défunt et a demandé des instructions supérieures sur la question, qui n’ont cependant pas pu être obtenues en si peu de temps. Face à un cas similaire, survenu en même temps dans le diocèse de Rome, et qui partage les mêmes indications données là-bas par le vicaire de Sa Sainteté, le cardinal Reina, l’évêque, conformément au canon 1184, a décidé d’ordonner que le funéraille ecclésiastique prévu aujourd’hui dans l’église paroissiale de San Marco à Camporosso ne soit pas célébré. Pour le bien des fidèles, une note contenant les directives juridiques et pastorales pertinentes sur les funérailles ecclésiastiques sera publiée ultérieurement.
« …celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle ».
Bonne lecture.