Il Papa, Sudan, Ucraina e Russia.
Nell’angelus di domenica ha lanciato un appello per la tragica situazione in Sudan: «Un cessate il fuoco e corridoi umanitari per El-Obeid. La guerra genera solo guerra». «La nostra debolezza ci apre gli occhi alla presenza di Dio». «La guerra genera solo altra guerra e causa un’enorme sofferenza». Parlando in inglese, il Papa ha ricordato la tragica situazione in Sudan, in particolare nella città di El-Obeid, epicentro di questo conflitto africano dimenticato che sta provocando un’emergenza umanitaria senza precedenti a livello mondiale. «Rinnovo il mio appello alle autorità affinché garantiscano corridoi umanitari per la popolazione civile. Allo stesso tempo, esorto la comunità internazionale a sostenere gli sforzi per raggiungere un cessate il fuoco immediato. Preghiamo il Signore perché sostenga chi soffre, converta i cuori di chi semina violenza e conceda la pace tanto attesa».
Il Papa ha continuato in italiano commentando le «dolorose notizie di persone innocenti morte e ferite in Ucraina e Russia» che continuano ad arrivare negli ultimi giorni. «Gli episodi tragici continuano, anzi si moltiplicano causando sempre più vittime civili, compresi bambini. Sono vicino alle famiglie delle vittime, ai feriti e a tutti coloro che soffrono a causa del conflitto in corso. Davanti a tanto dolore, rinnovo il mio sentito appello al rispetto del diritto umanitario e alla cessazione degli attacchi contro obiettivi civili da entrambe le parti. È tempo di fermare la spirale di violenza e lasciare spazio alla diplomazia e al dialogo per spianare la strada alla pace».
Il Papa ha proposto come modelli da seguire diversi santi le cui feste si celebrano in questi giorni: «Ieri, il grande san Domenico, fondatore dei Frati Predicatori; oggi, santa Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein, monaca carmelitana uccisa ad Auschwitz e compatrona d’Europa; domani, san Lorenzo, diacono della Chiesa di Roma; dopodomani, santa Chiara d’Assisi, che lasciò una vita di comodità per seguire Gesù nella povertà e nell’umiltà, seguendo l’esempio del suo concittadino, san Francesco. Cari giovani, lasciatevi ispirare da questi esemplari testimoni del Vangelo».
Parolin e la visita di Leone XIV in Messico.
Si sa che bisogna andare d’accordo con tutti: «La visita in Messico si terrà, ma la data non è ancora stata stabilita». Non ha avuto molta risonanza sulla stampa del regime; nella piccola e insignificante pubblicazione diocesana c’è una breve intervista per dire che il Papa verrà in Messico, quando, come, dove, non si sa, ma Parolin ha assicurato che questa possibilità è sul tavolo. «So che il Santo Padre ha parlato della possibilità di una visita in Messico. La data sarà fissata in seguito».
Zuppi al funerale laico di Francesco Guccini.
«Un pomeriggio, parlando del commiato finale, Francesco disse che sarebbe stato contento della mia presenza, con tutto il necessario, e poi aggiunse che, se le parti si invertissero, lui avrebbe potuto essere presente al suo commiato, nella Cattedrale o in qualsiasi altro luogo». Zuppi ha iniziato con un ricordo personale nel suo discorso al funerale laico di Francesco Guccini a Pavana. «Lei ha detto di sé di essere un “possibilista agnostico”. Il cardinale ha ripercorso attraverso le sue canzoni le grandi domande che hanno accompagnato Guccini, il suo rapporto con il tempo, l’amore, la politica e la spiritualità. «Le ideologie confondono, fanno male. Ha ragione» ricordando l’intolleranza del cantautore verso i dogmi, i pregiudizi, i bulli e il manicheismo. «Ci servono giganti, e quelli che piacciono al Signore non sono i grandi di questo mondo, ma coloro che hanno un grande cuore, molta umanità, generosi, che condividono e non calcolano, che danno e non possiedono».
«Non ha mai smesso di chiedere e di ascoltare. Chi fa propria la domanda umana, scopre sempre la presenza di Dio ». Zuppi, in piedi accanto alla bara, ha recitato una preghiera e impartito una benedizione, affidando Francesco Guccini a quella «gioia infinita» dove «ogni lacrima sarà asciugata».
Anniversario della bomba atomica.
Ottantun anni dopo l’esplosione di “Fat Man”, la bomba al plutonio lanciata dagli Stati Uniti il 9 agosto 1945, la città giapponese ha ricordato le vittime dell’ultimo attacco nucleare della storia, trasformando la commemorazione in un monito rivolto soprattutto al presente: in un mondo in cui gli arsenali tornano a crescere e le potenze nucleari sono direttamente coinvolte in importanti crisi internazionali, la deterrenza non è una garanzia assoluta contro la guerra nucleare. Il sindaco: «Le armi nucleari non sono un male necessario, ma il male assoluto». «L’umanità e le armi nucleari non potranno mai coesistere». Chi potrebbe garantire che il suo leader non prema il pulsante nucleare? «Quanto più gli Stati dipendono dalla deterrenza per la loro sicurezza, tanto maggiore è il rischio che, prima o poi, quel meccanismo fallisca».
Nel mondo esistono ancora più di 12 000 testate nucleari, e la tendenza alla riduzione degli arsenali che si è mantenuta per decenni mostra segni di inversione, mentre diversi Paesi stanno modernizzando e rafforzando le proprie capacità. Inoltre, a maggio, la conferenza di revisione del Trattato di non proliferazione nucleare (TNP) si è conclusa per il terzo anno consecutivo senza l’approvazione di un documento finale. Questo è un sintomo di un circolo vizioso in cui l’accumulo di arsenali alimenta la reciproca diffidenza, il confronto e la divisione, che a sua volta spinge gli Stati a cercare una maggiore sicurezza in materia di armi nucleari.
Alla cerimonia hanno partecipato circa 2600 persone, tra cui sopravvissuti, familiari delle vittime, la prima ministra Sanae Takaichi e rappresentanti di 98 Paesi, comprese potenze nucleari come Stati Uniti e Russia. Sono stati aggiunti all’elenco delle vittime i nomi di altre 2773 persone decedute lo scorso anno, portando il totale a 204 708. Alle 11:02 del mattino, ora esatta dell’esplosione, la città ha osservato un minuto di silenzio.
Il 9 agosto 1945, il B-29 “Bockscar”, pilotato dal maggiore Charles Sweeney, raggiunse Nagasaki dopo aver abbandonato l’obiettivo principale, Kokura, coperto da nuvole e fumo. La bomba “Fat Man” esplose a circa 500 metri sopra la zona di Urakami con una potenza stimata di 21 chilotoni. Secondo le cifre della città, alla fine del 1945 erano morte 73.884 persone e altre 74.909 erano rimaste ferite. Tre giorni prima, Hiroshima era stata colpita dalla prima bomba atomica usata in guerra. Sei giorni dopo Nagasaki, il 15 agosto, l’imperatore Hirohito annunciò via radio l’accettazione della resa del Giappone.
La commemorazione assume un’importanza ancora maggiore perché la generazione degli hibakusha, i sopravvissuti al bombardamento nucleare, sta scomparendo. L’età media dei sopravvissuti di Hiroshima e Nagasaki riconosciuti ufficialmente si aggira intorno agli 87 anni. «Ci troviamo in un momento cruciale in cui possiamo ancora ascoltare direttamente le loro voci». La nostra immagine di oggi è quella del presidente degli Stati Uniti Franklin D. Roosevelt, che diede l’ordine di usare la bomba atomica contro due delle città più cattoliche del Giappone. In essa appare indubbiamente orgoglioso delle sue convinzioni massoniche.
I funerali dei massoni.
Il sito web del GOI ha celebrato Battisti D’Amario in questo modo: “ Il Grande Oriente d’Italia ammaina le sue bandiere per il passaggio all’Oriente Eterno del nostro caro fratello, il Maestro Bruno Battisti d’Amario. Il Gran Maestro Antonio Seminario e i membri del Consiglio si uniscono in solidarietà ai fratelli Leti ed esprimono le più sentite condoglianze alla famiglia ”. Nella dichiarazione pubblica del GOI, Battisti D’Amario è descritto come “ il fondatore della loggia romana che porta il nome di Giuseppe Leti e compositore dell’inno ufficiale del Grande Oriente d’Italia, oltre ad aver ricoperto alti incarichi all’interno dell’Ordine nel corso degli anni ”.
Vale la pena ricordare che le censure di scomunica che gravano sui massoni non sono mai state revocate, nemmeno negli ultimi anni, quando un’ondata di benevolenza da parte di vescovi e cardinali (i famosi “cari fratelli massoni” del cardinale Gianfranco Ravasi , che ha dato inizio alle festività su Il Sole 24 Ore ) ha steso più che un tappeto rosso per il dialogo “sacrosanto” con la massoneria. Pertanto, secondo il diritto canonico, Battisti D’Amario non avrebbe avuto diritto a un funerale cristiano. Niente di personale, ovviamente, ma proprio a causa della sua condizione di scomunicato in quanto membro della massoneria.
La prima reazione del parroco: «A essere sincero, non sapevamo nemmeno che fosse massone . L’ho appena scoperto da voi», «Chiaramente, data questa situazione, dovrò avvisare il rettore della Basilica, monsignor Antonio Staglianò, perché mi sorprende molto. Come minimo, bisogna imporre alcune restrizioni. Non credo che si possa annullare il funerale, ma almeno dovremmo chiedere alla famiglia di non permettere l’ingresso in chiesa ai massoni con le loro bandiere».
Il rettore monsignor Staglianò, noto per alcune sue incursioni nel dialogo aperto con la stessa massoneria. Staglianò ha comunicato il verdetto della Diocesi di Roma: “Ho chiamato il cardinale Baldassarre Reina, Vicario Generale di Sua Santità per la Diocesi di Roma e mio superiore diretto, e dopo aver consultato il dipartimento legale della Diocesi di Roma, non ha avuto altra scelta che negare l’autorizzazione alla messa funebre”. «Lo abbiamo verificato, anche parlando con sua figlia, che purtroppo ci ha detto di non sapere nulla di questa faccenda, ma il padre, come ha rivelato il GOI, era un massone di alto rango. Pertanto, data la scomunica in questione, questo ci mette a disagio, soprattutto perché non ne sapevamo assolutamente nulla».
Sorprende la facilità con cui gran parte della Chiesa ha cominciato a concedere superficialmente chiese prestigiose come luoghi di celebrazione di matrimoni per funerali di persone che non hanno mai avuto nulla a che fare con la fede, e che spesso hanno vissuto in aperta opposizione ad essa, come dimostra l’appartenenza alla massoneria. Questo dimostra chiaramente che l’era del dialogo, così indulgente con le logge, rischia anche di trasformarsi in un pericoloso boomerang, mettendo in difficoltà le famiglie e la stessa Chiesa.
Roma è una lezione e dopo l’annullamento del funerale, la Diocesi di Ventimiglia-Sanremo ha annullato un funerale che avrebbe coinvolto un massone. Mario Tarducci, Venerabile Maestro della loggia locale, avrebbe dovuto partecipare a un funerale cristiano questo pomeriggio a Camporosso, ma il vescovo Suetta, venuto a saperlo dopo la programmazione del funerale della sua appartenenza alla massoneria, ha annullato la cerimonia, citando il caso romano. Questo è il comunicato stampa della Diocesi: Dopo la morte del sig. Mario Tarducci , il cui funerale è previsto per oggi a Camporosso, il vescovo ha appreso —una volta programmato il funerale—, sia da un giornale locale sia da avvisi pubblici, dell’affiliazione e dell’appartenenza del sig. Tarducci a una loggia massonica, di cui era venerabile maestro. Ha parlato con il parroco e la famiglia del defunto e ha chiesto istruzioni superiori sulla questione, che tuttavia non sono state ottenute in così poco tempo. Di fronte a un caso simile, sorto contemporaneamente nella Diocesi di Roma , e che condivide le stesse indicazioni date lì dal Vicario di Sua Santità, il cardinale Reina, il Vescovo, in accordo con il canone 1184, ha deciso di ordinare che non si celebri il funerale ecclesiastico previsto per oggi nella chiesa parrocchiale di San Marco a Camporosso. Per il bene dei fedeli, sarà pubblicata in seguito una nota con le linee guida legali e pastorali pertinenti sui funerali ecclesiastici.
«…chi odia la sua vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna».
Buona lettura.