Doctrina descentralizada y gobierno centralizado, 94 años del tribunal del Vaticano, ¿universidades comisariadas?, viaje a Hungría del Papa Francisco.

Primer domingo de cuaresma, las tentaciones de Jesucristo como tema central en la misa de hoy y seguimos con días grises en la Roma eterna. En Roma todo ha pasado y todo ha sucedido, el romano es hombre con una gran visión de la historia en la que nada puede sorprenderle. Ha pasado de todo y a todo ha sobrevivido, las huellas de decadencias y esplendores siembran las calles y plazas de una ciudad que es algo más que una ciudad. El pontificado del Papa Francisco va para diez años, que ya son años para un pontificado y hay que dejar pasar el tiempo para ver cómo pasará a la historia. Hay pontificados gloriosos , los hay catastróficos y los hay, y muchos, mediocres. El ser humano y su historia es así,  y así se va realizando la obra de la salvación

Son tiempos en el que la resistencia se va organizando de forma muy discreta pero eficaz. Las nuevas restricciones al rito tridentino,  queridas por el prefecto Arthur Roche y el Papa Francisco, descontentan a fieles y sacerdotes.  La Traditionis custodes  encomendaba el control de este tipo de celebraciones a los «custodios de la tradición», los obispos diocesanos, definidos como los únicos capaces de autorizar las celebraciones eucarísticas con el uso del misal promulgado por San Juan XXIII en 1962.

La inversión de lo previsto en el Summorum pontificum con el que Benedicto XVI parece que no avanza al ritmo previsto y Arthur Roche, está descontento con la forma en que los obispos diocesanos pusieron en práctica el motu proprio ya cinco meses después.  La intervención de Roche puede interpretarse como un rechazo a las formas en que los obispos se han comportado hasta ahora, hasta el punto de sentir la necesidad de reiterar que casi todas las decisiones sobre celebraciones en forma extraordinaria pertenecen a Roma.

El mismo Papa Francisco sabe que la cosa no es pacífica: «todo en la Iglesia debe ajustarse a las necesidades del anuncio del Evangelio, no a las opiniones de conservadores o progresistas, sino al hecho de que Jesús llega a la vida de las personas» porque «el Evangelio no es una idea, no es una ideología: es un anuncio que toca el corazón y cambia el corazón».  Las nuevas restricciones a la Misa en latín están muy  lejos de haber alcanzado el objetivo de «servicio a la unidad» y hay muchos obispos que piensan  que «la forma en que el Vaticano trata la misa tradicional en latín no me parece ‘el estilo de Dios'».

No se entiende muy bien que en tiempos en lo que la Praedicate Evangelium del mismo Papa Francisco, habla de una «sana descentralización», dejando «a la competencia de los pastores la facultad de resolver en el ejercicio de «su propia tarea de maestros» y de pastores las cuestiones que conocen bien». «Los textos del Vaticano II habían sido entendidos en pontificados anteriores como dirigidos a la descentralización de la autoridad del gobierno eclesiástico -a la luz de la teología del episcopado de la Iglesia- tras siglos de autoridad concentrada en Roma- y como complemento esencial al énfasis en el papado expresado en el Concilio Vaticano I». La situación ahora parece al revés: no hay poder para decidir sobre el rito, pero laissez faire hacia los controvertidos «caminos sinodales». Descentralización en la doctrina y centralización en el gobierno.

El tribunal único del Estado Ciudad del Vaticano ha pasado de su inexistencia, el mismo Juan Pablo II decidió que la investigación de atentado que casi le cuesta la vida se juzgara en Italia; al deseo de convertirse en una referencia internacional.  Más aparece en los medios y más se desacredita, los últimos procesos están sirviendo para manifestar, urbi et orbi, todo tipo de extrañas formas de proceder en su modus operandi.  Por tercer año consecutivo, a partir de 2021, el Papa Francisco presidió la apertura del año judicial, nunca sucedió antes, en sus 94 años de existencia.   “En los últimos años, se han incrementado estas disputas judiciales y los procesos conexos, como también ha aumentado, en muchos casos, la gravedad de las conductas que salen a la luz, sobre todo en el contexto de la gestión patrimonial y financiera”.

«Aquí hay que ser claros y evitar el riesgo de ‘confundir el dedo con la luna’: el problema no son los procesos, sino los hechos y comportamientos que determinan ellos y hacerlo dolorosamente necesario. De hecho, tales comportamientos por parte de los miembros de la Iglesia dañan gravemente su eficacia para reflejar la luz divina». En definitiva, generan escándalos. De hecho, si la justicia debe ir de la mano de la misericordia para los cristianos, «con esta actitud de misericordia y de cercanía estamos llamados a mirar a nuestros hermanos y hermanas, especialmente cuando están en dificultad, cuando se equivocan, cuando están sometidos prueba de juicio». «La paz sin justicia no es paz verdadera, no tiene fundamentos o posibilidad de un futuro». «Permitir el restablecimiento de la paz violada entre los diversos sujetos de la comunidad en disputa entre ellos y dentro de la comunidad».  Francisco agradeció a todos el “compromiso particularmente oneroso en el último año” y pidió a todos que continúen “trabajando y manteniendo viva… la tensión hacia la verdad”.

El promotor de justicia, una especie de fiscal, defendió a su tribunal y sus formas de hacer y aseguró «un gran respeto por los valores que subyacen a las garantías de un juicio justo», «confirmando el compromiso asumido por la Oficina que represento, para trabajar con sobriedad y confidencialidad (…) evitando las influencias derivadas de los prejuicios y seducciones de los medios”.  El único miedo que se tiene ahora en el Vaticano es a salir en los medios: “La creciente atención que la opinión pública presta a nuestras actividades y el juicio que muchos , expresan cada día sobre nuestro trabajo, y nos hacen conscientes de la gran responsabilidad que se nos ha encomendado y de la necesidad de cumplir con nuestro deber con escrúpulo y exactitud, pero, sobre todo, con gran respeto por los valores que subyacen en las garantías del debido proceso”. El presidente de la Corte, Giuseppe Pignatone, declaró abierto el año judicial. La mañana se había abierto con la celebración de la Misa para todos los presentes de Parolin.

Audiencia del Papa Francisco a los rectores, profesores, estudiantes y personal de las universidades e instituciones pontificias romanas en la que llama a no conformarse con «soluciones efímeras, y a no pensar en este proceso de crecimiento simplemente como una acción ‘defensiva’, destinada a hacer frente a la disminución de los recursos económicos y humanos», que «debe verse como un salto hacia el futuro, como una invitación a aceptar los desafíos de una nueva era en la historia».  El Papa el alienta «a iniciar cuanto antes un camino confiado en esta dirección, con inteligencia, prudencia y audacia, teniendo siempre presente que la realidad es más importante que la idea». Suena a amenaza el anuncio de que  el Dicasterio para la Cultura y la Educación, “con mi mandato, os acompañará en este camino”.

Viaje del Papa Francisco a Hungría con solo  tres días en Budapest a finales de abril.  La ruta de peregrinación prevista se ha reducido,  algunos lugares previstos en un primer momento parecen haber sido excluidos.  En el  vaticano se filtran nuevas noticias que  hacen balance de las inspecciones in situ en Hungría y de la ‘situación’ en Santa Marta. Las hipótesis de que el Papa Francisco se acerque a la frontera entre Hungría y Ucrania parecen descartadas.

En estos tiempos locos y desesperados, ya nada nos puede sorprender.  En Pienza, un maravilloso pueblo de la campiña sienesa,  trece monjas de clausura guiadas durante cinco años por la hermana Diletta, la superiora, que fue mariscal de los guardabosques. Las hermanas abrieron una página de Facebook con anuncios como: “¿Quieres vivir una nueva aventura? Ven cinco días en reclusión”. En el jardín del monasterio de clausura de Maria Tempio dello Spirito Santo empezaron a vender todo tipo de objetos para financiar el monasterio y cuando el dinero empezó a fluir, en el Vaticano saltaron las alarmas e investigó a través de un delegado apostólico.  Tras la investigación, la superiora dejó de ser la «Amada», y el Vaticano la reemplazó por una nueva Abadesa, las monjas se asustaron, se atrincheraron en el convento y defendieron a la anciana superiora diciendo que nadie debía tocarla. «Esta comunidad monástica rechaza cualquier acusación, por remota que sea, de desobediencia y resistencia a las órdenes de los Superiores legítimos».  El obispo ha emanado cinco  «recordatorios oficiales» y el Vaticano puede reducirlas al estado laical o  expulsarlas de la Santa Iglesia Romana.

Publicadas las Actas del Simposio Internacional celebrado en el Vaticano del 17 al 19 de febrero de 2022, que tenía como objetivo precisamente ofrecer elementos de reflexión sobre una teología fundamental del sacerdocio.  La veintena de ponentes del Simposio sentaron las bases del discernimiento en tres grandes sesiones: historia y nuevos horizontes posconciliares, la teología, trinidad, misión, sacramentalidad,  y pastoral con el celibato, el carisma y la espiritualidad.

“Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”.

Buena lectura.

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