El pasado 5 de noviembre de 2026, la Catedral de Puebla, templo emblemático del Centro Histórico, Patrimonio Mundial de la UNESCO, albergó el evento privado “México Monumental 2026”.
Lo que los organizadores presentaron como una gala cultural con causa benéfica se convirtió, en la percepción de amplios sectores católicos, en un desfile de modas en el interior de un espacio litúrgico. Las imágenes y videos de modelos recorriendo la nave central, con iluminación de escenario y prendas de alta costura, generaron una oleada de molestia y acusaciones de confusión o incluso de profanación. Tres días después, la arquidiócesis de Puebla emitió un comunicado en el que lamentó lo ocurrido, ofreció disculpas y se defendió argumentando la existencia de “momentos catequéticos”.
El encuentro fue organizado por la plataforma Valora México, impulsada por Ana Montero (de Grupo Tribuna Comunicación) y Jorge Maceda, con autorización expresa de la arquidiócesis encabezada por el administrador apostólico Víctor Sánchez Espinosa. El objetivo declarado era recaudar fondos para el equipamiento de la Casa de la Maternidad del Sistema Estatal DIF (SEDIF) de Puebla; los organizadores reportaron un donativo cercano al millón de pesos. La velada, de carácter privado y con boletos de acceso, contó con el respaldo de patrocinadores como Mercedes-Benz Puebla y reunió a asistentes del ámbito político, empresarial y universitario, entre ellos la diputada federal Rosario Orozco Caballero y la rectora de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), Lilia Cedillo Ramírez, igualmente estuvo presente el administrador apostólico, Sánchez Espinosa.
La programación combinó tres bloques de exhibición textil con intervenciones musicales. Primero se mostraron vestiduras litúrgicas originales del acervo histórico de la arquidiócesis, capas pluviales, casullas y estolas, algunas del siglo XIX. Posteriormente se presentaron piezas elaboradas por artesanos de San Andrés Hueyapan (Sierra Norte de Puebla), del colectivo Tamachij Chihuatl, con técnicas tradicionales empleadas en comunidades indígenas. El cierre correspondió a vestimenta nupcial contemporánea y alta costura mexicana, con creaciones del diseñador jalisciense Benito Santos, conocido por vestir a figuras como Thalía, y de la diseñadora poblana Denisse Kuri. Entre las muestras, el organista titular Daniel Angulo interpretó el órgano monumental de la catedral; participaron la soprano Mariana García-Crespo y el barítono Lean Flores del Valle y se ofreció un concierto de la Orquesta Sinfónica y el Coro Sinfónico de la BUAP.
Para muchos fieles, el formato predominante fue el de una pasarela, modelos desfilando por el pasillo central del templo, con luces de colores, pantallas y un ambiente de gala que contrastaba con la función cultual del espacio. La crítica se centró en que la catedral no es un escenario neutro, sino el corazón litúrgico de la Iglesia local. Organizaciones y voces católicas, entre ellas CitizenGO, calificaron la actividad como un acto de confusión o de falta de respeto a la sacralidad del recinto y pidieron gestos de desagravio. El Santísimo Sacramento fue trasladado a una capilla lateral durante el evento, medida que no apaciguó las reacciones.
Ante la polémica, la arquidiócesis publicó el 8 de noviembre un comunicado titulado “Sobre el evento ‘México monumental’ realizado en la Catedral de Puebla”. En él se lee: “la Arquidiócesis de Puebla lamenta y se disculpa con quienes se sintieron lastimados en su fe y por la confusión que se pudo haber generado”. La institución aclaró que el encuentro “tuvo momentos catequéticos”. Detalló las tres muestras —histórica, artesanal de Hueyapan y nupcial contemporánea— y precisó que “para cada una de estas muestras se realizó una catequesis sobre la importancia, dignidad y sacralidad de las distintas vestiduras de los ministros: de los sacerdotes como ministros de culto; y de los novios, que son los ministros del sacramento del santo matrimonio”.
El comunicado invoca el Catecismo de la Iglesia Católica (1145), que enseña que “la celebración sacramental está tejida de signos y símbolos que expresan las realidades espirituales”. A partir de ello argumenta que “la belleza, la dignidad, la limpieza y el decoro de las vestiduras litúrgicas ayudan a manifestar que estamos ante una realidad santa y sobrenatural. No se trata de lujo, ostentación o vanidad, sino de reconocer que lo que celebramos merece lo mejor de nosotros y que es para Cristo Sacerdote”. La arquidiócesis concluye afirmando que “la Iglesia Angelopolitana seguirá buscando caminos para salvaguardar la sacralidad de sus espacios litúrgicos y evitar todo acto que conduzca a la confusión”.
La organizadora también ofreció disculpas públicas y defendió que se trató de una exhibición cultural y no de una pasarela comercial, subrayando el propósito benéfico y la solemnidad de la música. Sin embargo, la distinción entre “muestra” y “desfile” no convenció a quienes vieron en las imágenes una transformación temporal del templo en escenario de moda.
El episodio ocurre en un momento de transición pastoral cuando Sánchez Espinosa se despide de la sede y Jorge Carlos Patrón Wong, asumirá el 19 de noviembre. La controversia plantea una cuestión de fondo sobre los límites del uso de los espacios sagrados, incluso cuando se invoca una causa social o una intención catequética. La sacralidad de la Catedral no depende únicamente de la pureza de las intenciones de los organizadores, sino de la percepción de los fieles y de la coherencia entre el lugar, el gesto y el significado que la Iglesia misma proclama. La disculpa reconoce el daño y la confusión; el desafío que queda es si esa conciencia se traducirá en criterios más claros para proteger, en adelante, el carácter propiamente litúrgico y sagrado del templo o seguir diluyendo el significado de los espacios sacros para convertirlos en espacios de espectáculos, farándula con el halo del misterio de lo que alguna vez implicó el encuentro con el “totalmente otro”.