Polemica per passerella di moda nella cattedrale di Puebla

Polemica per passerella di moda nella cattedrale di Puebla

Il 5 novembre 2026, la Cattedrale di Puebla, tempio emblematico del Centro Storico, Patrimonio Mondiale dell’UNESCO, ha ospitato l’evento privato “México Monumental 2026”.

Ciò che gli organizzatori hanno presentato come una gala culturale con finalità benefica è diventato, nella percezione di ampi settori cattolici, una sfilata di moda all’interno di uno spazio liturgico. Le immagini e i video di modelle che percorrevano la navata centrale, con illuminazione da palcoscenico e abiti di alta sartoria, hanno generato un’ondata di malcontento e accuse di confusione o addirittura di profanazione. Tre giorni dopo, l’arcidiocesi di Puebla ha emesso un comunicato in cui ha espresso rammarico per quanto accaduto, ha offerto scuse e si è difesa sostenendo l’esistenza di “momenti catechetici”.

L’incontro è stato organizzato dalla piattaforma Valora México, promossa da Ana Montero (del Grupo Tribuna Comunicación) e Jorge Maceda, con l’autorizzazione espressa dell’arcidiocesi guidata dall’amministratore apostolico Víctor Sánchez Espinosa. L’obiettivo dichiarato era raccogliere fondi per l’equipaggiamento della Casa de la Maternidad del Sistema Estatal DIF (SEDIF) di Puebla; gli organizzatori hanno dichiarato una donazione vicina a un milione di pesos. La serata, di carattere privato e con biglietti di accesso, ha avuto il sostegno di sponsor come Mercedes-Benz Puebla e ha riunito partecipanti del mondo politico, imprenditoriale e universitario, tra cui la deputata federale Rosario Orozco Caballero e la rettrice della Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), Lilia Cedillo Ramírez; era presente anche l’amministratore apostolico, Sánchez Espinosa.

Il programma ha combinato tre blocchi di esibizione tessile con interventi musicali. In primo luogo sono stati mostrati paramenti liturgici originali del patrimonio storico dell’arcidiocesi, piviali, casule e stole, alcuni del XIX secolo. Successivamente sono stati presentati pezzi realizzati da artigiani di San Andrés Hueyapan (Sierra Norte de Puebla), del collettivo Tamachij Chihuatl, con tecniche tradizionali impiegate nelle comunità indigene. La chiusura è stata dedicata all’abbigliamento nuziale contemporaneo e all’alta sartoria messicana, con creazioni del designer di Jalisco Benito Santos, noto per aver vestito figure come Thalía, e della stilista di Puebla Denisse Kuri. Tra le esibizioni, l’organista titolare Daniel Angulo ha suonato l’organo monumentale della cattedrale; hanno partecipato la soprano Mariana García-Crespo e il baritono Lean Flores del Valle ed è stato offerto un concerto dell’Orchestra Sinfonica e del Coro Sinfonico della BUAP.

Per molti fedeli, il formato predominante è stato quello di una passerella, con modelle che sfilavano lungo il corridoio centrale del tempio, luci colorate, schermi e un’atmosfera da gala che contrastava con la funzione cultuale dello spazio. La critica si è concentrata sul fatto che la cattedrale non è un palcoscenico neutro, bensì il cuore liturgico della Chiesa locale. Organizzazioni e voci cattoliche, tra cui CitizenGO, hanno definito l’attività un atto di confusione o di mancanza di rispetto per la sacralità del luogo e hanno chiesto gesti di riparazione. Il Santissimo Sacramento è stato trasferito in una cappella laterale durante l’evento, misura che non ha placato le reazioni.

Di fronte alla polemica, l’arcidiocesi ha pubblicato l’8 novembre un comunicato intitolato “Sul evento ‘México monumental’ realizzato nella Cattedrale di Puebla”. In esso si legge: “l’Arcidiocesi di Puebla si rammarica e si scusa con coloro che si sono sentiti feriti nella loro fede e per la confusione che si è potuta generare”. L’istituzione ha chiarito che l’incontro “ha avuto momenti catechetici”. Ha dettagliato le tre mostre —storica, artigianale di Hueyapan e nuziale contemporanea— e ha precisato che “per ciascuna di queste mostre è stata realizzata una catechesi sull’importanza, la dignità e la sacralità dei diversi paramenti dei ministri: dei sacerdoti come ministri del culto; e degli sposi, che sono i ministri del sacramento del santo matrimonio”.

Il comunicato richiama il Catechismo della Chiesa Cattolica (1145), che insegna che “la celebrazione sacramentale è intessuta di segni e simboli che esprimono le realtà spirituali”. Partendo da ciò, argomenta che “la bellezza, la dignità, la pulizia e il decoro dei paramenti liturgici aiutano a manifestare che ci troviamo di fronte a una realtà santa e soprannaturale. Non si tratta di lusso, ostentazione o vanità, bensì di riconoscere che ciò che celebriamo merita il meglio di noi e che è per Cristo Sacerdote”. L’arcidiocesi conclude affermando che “la Chiesa Angelopolitana continuerà a cercare vie per salvaguardare la sacralità dei suoi spazi liturgici ed evitare ogni atto che conduca alla confusione”.

Anche l’organizzatrice ha offerto scuse pubbliche e ha difeso che si è trattato di un’esibizione culturale e non di una passerella commerciale, sottolineando lo scopo benefico e la solennità della musica. Tuttavia, la distinzione tra “mostra” e “sfilata” non ha convinto chi ha visto nelle immagini una trasformazione temporanea del tempio in palcoscenico di moda.

L’episodio si verifica in un momento di transizione pastorale quando Sánchez Espinosa si congeda dalla sede e Jorge Carlos Patrón Wong assumerà il 19 novembre. La controversia pone una questione di fondo sui limiti dell’uso degli spazi sacri, anche quando si invoca una causa sociale o un’intenzione catechetica. La sacralità della Cattedrale non dipende unicamente dalla purezza delle intenzioni degli organizzatori, bensì dalla percezione dei fedeli e dalla coerenza tra il luogo, il gesto e il significato che la Chiesa stessa proclama. Le scuse riconoscono il danno e la confusione; la sfida che resta è se tale consapevolezza si tradurrà in criteri più chiari per proteggere, d’ora in poi, il carattere propriamente liturgico e sacro del tempio o se si continuerà a diluire il significato degli spazi sacri per trasformarli in spazi di spettacoli, di mondanità con l’alone del mistero di ciò che un tempo implicava l’incontro con il “totalmente altro”.

 

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