Polêmica por passarela de moda em catedral poblana

Polêmica por passarela de moda em catedral poblana

No dia 5 de novembro de 2026, a Catedral de Puebla, templo emblemático do Centro Histórico, Patrimônio Mundial da UNESCO, sediou o evento privado “México Monumental 2026”.

O que os organizadores apresentaram como uma gala cultural com finalidade beneficente tornou-se, na percepção de amplos setores católicos, um desfile de moda no interior de um espaço litúrgico. As imagens e vídeos de modelos percorrendo a nave central, com iluminação de palco e peças de alta-costura, geraram uma onda de indignação e acusações de confusão ou até de profanação. Três dias depois, a arquidiocese de Puebla emitiu um comunicado no qual lamentou o ocorrido, pediu desculpas e defendeu-se alegando a existência de “momentos catequéticos”.

O encontro foi organizado pela plataforma Valora México, impulsionada por Ana Montero (do Grupo Tribuna Comunicación) e Jorge Maceda, com autorização expressa da arquidiocese liderada pelo administrador apostólico Víctor Sánchez Espinosa. O objetivo declarado era arrecadar fundos para o equipamento da Casa da Maternidade do Sistema Estadual DIF (SEDIF) de Puebla; os organizadores relataram uma doação próxima a um milhão de pesos. A noite, de caráter privado e com ingressos de acesso, contou com o apoio de patrocinadores como a Mercedes-Benz Puebla e reuniu participantes do âmbito político, empresarial e universitário, entre eles a deputada federal Rosario Orozco Caballero e a reitora da Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), Lilia Cedillo Ramírez; também esteve presente o administrador apostólico, Sánchez Espinosa.

A programação combinou três blocos de exibição têxtil com intervenções musicais. Primeiro foram mostradas vestimentas litúrgicas originais do acervo histórico da arquidiocese, capas pluviais, casulas e estolas, algumas do século XIX. Em seguida, foram apresentadas peças elaboradas por artesãos de San Andrés Hueyapan (Serra Norte de Puebla), do coletivo Tamachij Chihuatl, com técnicas tradicionais empregadas em comunidades indígenas. O encerramento coube à vestimenta nupcial contemporânea e alta-costura mexicana, com criações do estilista jalisciense Benito Santos, conhecido por vestir figuras como Thalía, e da estilista poblana Denisse Kuri. Entre as mostras, o organista titular Daniel Angulo interpretou o órgão monumental da catedral; participaram a soprano Mariana García-Crespo e o barítono Lean Flores del Valle, e foi oferecido um concerto da Orquestra Sinfônica e do Coro Sinfônico da BUAP.

Para muitos fiéis, o formato predominante foi o de uma passarela, com modelos desfilando pelo corredor central do templo, luzes coloridas, telões e um ambiente de gala que contrastava com a função cultual do espaço. A crítica centrou-se no fato de que a catedral não é um cenário neutro, mas o coração litúrgico da Igreja local. Organizações e vozes católicas, entre elas a CitizenGO, classificaram a atividade como um ato de confusão ou de falta de respeito à sacralidade do recinto e pediram gestos de desagravo. O Santíssimo Sacramento foi transferido para uma capela lateral durante o evento, medida que não acalmou as reações.

Diante da polêmica, a arquidiocese publicou em 8 de novembro um comunicado intitulado “Sobre o evento ‘México monumental’ realizado na Catedral de Puebla”. Nele se lê: “a Arquidiocese de Puebla lamenta e pede desculpas a quem se sentiu ferido em sua fé e pela confusão que possa ter sido gerada”. A instituição esclareceu que o encontro “teve momentos catequéticos”. Detalhou as três mostras —histórica, artesanal de Hueyapan e nupcial contemporânea— e precisou que “para cada uma dessas mostras foi realizada uma catequese sobre a importância, dignidade e sacralidade das diferentes vestimentas dos ministros: dos sacerdotes como ministros do culto; e dos noivos, que são os ministros do sacramento do santo matrimônio”.

O comunicado invoca o Catecismo da Igreja Católica (1145), que ensina que “a celebração sacramental é tecida de sinais e símbolos que expressam as realidades espirituais”. A partir disso, argumenta que “a beleza, a dignidade, a limpeza e o decoro das vestimentas litúrgicas ajudam a manifestar que estamos diante de uma realidade santa e sobrenatural. Não se trata de luxo, ostentação ou vaidade, mas de reconhecer que o que celebramos merece o melhor de nós e que é para Cristo Sacerdote”. A arquidiocese conclui afirmando que “a Igreja Angelopolitana continuará buscando caminhos para salvaguardar a sacralidade de seus espaços litúrgicos e evitar todo ato que conduza à confusão”.

A organizadora também ofereceu desculpas públicas e defendeu que se tratou de uma exibição cultural e não de uma passarela comercial, destacando o propósito beneficente e a solenidade da música. No entanto, a distinção entre “mostra” e “desfile” não convenceu quem viu nas imagens uma transformação temporária do templo em cenário de moda.

O episódio ocorre em um momento de transição pastoral quando Sánchez Espinosa se despede da sede e Jorge Carlos Patrón Wong assumirá em 19 de novembro. A controvérsia levanta uma questão de fundo sobre os limites do uso dos espaços sagrados, mesmo quando se invoca uma causa social ou uma intenção catequética. A sacralidade da Catedral não depende apenas da pureza das intenções dos organizadores, mas da percepção dos fiéis e da coerência entre o lugar, o gesto e o significado que a própria Igreja proclama. A desculpa reconhece o dano e a confusão; o desafio que resta é se essa consciência se traduzirá em critérios mais claros para proteger, doravante, o caráter propriamente litúrgico e sagrado do templo ou continuar diluindo o significado dos espaços sacros para convertê-los em espaços de espetáculos, farândola com o halo do mistério do que outrora implicou o encontro com o “totalmente outro”.

 

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