San José de Cluny: Fundación francesa de 1807. En 1973 eran 3.667, en 2013, 2.769. Se han dejado un 25%. A 1 de enero de 2014 eran 2.720, cuarenta y nueve menos que el año anterior. Han perdido el 26% de la congregación. A 1 de enero de 2015 habían descendido a 2.676, cuarenta y cuatro menos que un año antes. Ya están en una pérdida del 27%.
Continúan descendiendo aunque en España me parezcan excelentes religiosas y habitadas. Un año después quedaban 2.652, veinticuatro menos que un año antes. Siguen en el 27%
El 1 de enero de 2017 quedaban 2.625, veintisiete menos que un año ante. La pérdida es del 29%
El 1 de enero de 2018 eran todavía 2.599, veintiséis menos que un año antes. Aguantan muy bien ante tanto desastre. Pierden el 30%.
San José de Gerona Fundadas en Gerona en 1870 por María Gay Tibau. En 1973, 784, en 2013, 436.Se han dejado el 42% En peor situación que las anteriores están estas. A 1 de enero de 2014 quedaban 429, siete menos que el año anterior. Ya han perdido el 46%. A 1 de enero de 2015 ya sólo quedaban 416. La disminución es del 47%
El 1 de enero de 2016 siete religiosas más que desaparecen. Ya sólo son 409. La diminución es del 48%
El 1 de enero de 2017 bajaron de las 400: 394. Diecisiete religiosas que se han perdido. La reducción es del 50%
El 1 de enero de 2018 eran 391, tres menos que el año anterior. Pierden el 51%
Hermanas de Santa Dorotea: Fundación italiana de 1834. En 1973 eran 2.334, en 2013 apenas quedaban 909. Se han dejado en la gatera el 62% del instituto. Y peor todavía la de estas religiosas que a 1 de enero de 2014 eran 889, veinte menos que el año anterior. La pérdida sigue en el 62%. El descenso continúa acentuado pues a 1 de enero de 2015 apenas eran ya 861, veintiocho menos que un año antes. Han perdido ya el 63% de la congregación.
El 1 de enero de 2016 eran 837, veinticuatro menos que un año antes. La disminución está ya en el 65%
Siguen en caída libre.
El 1 de enero de 2017 perdieron la referencia de las ochocientas:794. Cuarenta y tres religiosas que se perdieron. La reducción es del 66%
Siguen perdiendo religiosas. El 1 de enero de 2018 habían bajado a 769, veinticinco menos que un año antes. Siguen en el 66%
Instituto de la Santísima Trinidad:: Fundadas en Valencia en 1885.Eran 199 en 1991 y 173 en 2013. A 1 de enero de 2014 eran 182, nueve más que el año anterior. Pierden un 9%. A 1 de enero de 2015 eran 177, cinco menos que un años antes. Pierden el 12%.
Siguen bajando. El 1 de enero de 2016 quedaban 173, cuatro menos que el año anterior. Pierden el 14%
El 1 de enero de 2017 habían subido a 177, cuatro más que el año anterior. Vuelven al 12%
Una vez más resultados engañosos porque el 1 de enero de 2018 llegan las rebajas, ya solo quedan 161, doce menos que en 2016 y dieciocho menos que en 2017. La pérdida es ya del 20%. No sería mala referida a datos de 1973 pero en este caso sólo son respecto a 1991.
Hermanas del Santo Ángel Custodio: Fundadas en Puigcerdá (Gerona) por el cardenal Casañas en 1887. Apenas quedaban 7 en 1991 por lo que hoy tal vez hayan desaparecido.
Congregación de Santo Domingo: Fundadas en Granada en 1907 por Teresa Titos Garzón. En 1973, 285, en 2013, 184. Han perdido un 36% de las religiosas. A 1 de enero de 2014 seguían siendo 184 con lo que la pérdida continúa en el 36%. A 1 de enero de 2015 habían descendido a 180, cuatro menos que un año antes. La disminución es del 37%
El 1 de enero de 2016 perdieron tres religiosas más: 177. Pierden el 38%
El 1 de enero de 2017 son tres menos: 174. La pérdida es del 39%
El 1 de enero de 2018 quedaban 168, seis menos que un año antes. La pérdida es del 41%
Religiosas de los Santos Ángeles Custodios: Fundadas en Bilbao en 1894 por Rafaela Ybarra. En 1973, 389, en 2013, 159. Se han dejado un 60% del instituto. A 1 de enero de 2014 eran 154, cinco menos que el año anterior. La pérdida es ya del 61%. Siguen bajando pues a 1 de enero de 2015 sólo quedaban 149 con lo que en un año se habían ido otras cinco. La disminución es ya del 62%
Un año después quedaban 146.Tres menos que en 2015. La disminución es del 63%.
El 1 de enero de 2017 han perdido una religiosa: 145. Siguen en el 63%
Pues, en caída libre, el 1 de enero de 2018 apenas eran ya 127, dieciocho menos que un año antes. Pierden ya el 68%
Servidoras de Jesús del Cottolengo. Padre Alegre: Fundadas en 1939 en Barcelona. En 1986 eran 83 y a 1 de enero de 2013 quedaban 72. Un año después eran 70, dos menos que en 2013. Han perdido un 16%. A 1 de enero de 2015 habían perdido una religiosa y eran 69. La disminución es del 17%
El 1 de enero de 2016 seguían siendo 69 pero advirtiendo que son datos de 2014. Por lo que cabe esperar que sean hoy unas cuantas menos.
Pues el 1 de enero de 2017 eran 72, tres más que las de 2014. La pérdida es del 13%
El 1 de enero de 2018 quedaban 69, tres menos que un año antes. Siguen en el 13% pero referido a 1986.
Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y los Santos Ángeles (Angélicas). Fundadas en Valencia en 1911 por Genoveva Torres Morales. En 1973, 193, en 2013, 159. Han perdido un 18% que para lo que se está viendo no es mal resultado. A 1 de enero de 2014 eran 157, dos menos que el año anterior. La pérdida está en el 19%. A 1 de enero de 2015 quedaban 151, seis menos que un año antes. El descenso es del 22%
El 1 de enero de 2016 habían perdido dos religiosas respecto al año anterior: 149. Pierden el 23%
El 1 de enero de 2017 eran 142, siete menos que un año antes. Pierden el 27%
El 1 de enero de 2018 quedaban 140, dos menos que un año antes. La disminución está en el 28% que no sería un mal resultado si no fuera por su pequeño número.
Siervas de Jesús de la Caridad:: Fundadas en Bilbao en 1871 por Josefa Sancho de Guerra. En 1973, 1.182, en 2013, 934. Perdieron un 22% A 1 de enero de 2014 eran 914, veinte menos que el año anterior. La pérdida es del 24%. A 1 de enero de 2015 habían descendido a 847, sesenta y siete menos que un año antes. La disminución es del 29%
El 1 de enero de 2016 continuaban bajando. Se perdieron en un año catorce religiosas quedando 833. La disminución alcanza el 30%
El 1 de enero de 2017 perdieron treinta y dos religiosas respecto del año anterior: 801. Pierden el 33%
El 1 de enero de 2018 quedaban ya sólo 783. Dieciocho menos que un año antes. La disminución alcanza ya el 34%
Mi familia se benefició en alguna ocasión de su apostolado. Yo, niño, veía llegar al caer la tarde a casa a una religiosa absolutamente habitada que iba a cumplir dos tareas de modo ejemplar: velar toda la noche al enfermo, con total dedicación, y permitir a la familia un descanso nocturno necesario. Hoy tal vez sean menos necesarios sus servicios, en muchos casos, no en todos, y además la falta de vocaciones los hace casi imposibles. Pero no quisiera que les faltara mi testimonio agradecido en estas horas bajas.
Siervas de la Iglesia: Fundadas por María Aznar Jurado en 1969 en Almería. No las encuentro en el Annuario. En 1991 eran apenas 12.
Siervas de la Pasión: Fundadas por Teresa Gallifa en 1886 en Vich. En 1986 eran 82 y en 2013, 79. A 1 de enero de 2014 eran 81, dos más que el año anterior. Han perdido un 3%. Un año después siguen siendo 81 por lo que se mantienen en una pérdida del 3%.
El 1 de enero de 2016 seguían siendo 81. Disminuyen el 3%
El 1 de enero de 2017 eran una más: 82. Las mismas que en 1986.
Y el 1 de enero de 2018, 84. Más que en 1986.
Siervas de los Pobres, Hermanas del Sagrado Corazón: Fundadas en Almería por María Aznar Jurado en 1944. En 1973 eran 146. El 1 de enero de 2014 quedaban 135 con lo que habían perdido el 10%. A 1 de enero de 2015 eran 129, seis menos que un año ante con lo que la disminución es del 11%
No las he encontrado, no digo que no lo estén, en el Annuario de 2017
El 1 de enero de 2017 eran 118, once menos que dos años antes. La pérdida es del 20%
Son tantas la siervas, esclavas, hermanas y etcéteras del Sagrado Corazón que, después de perder minutos buscando a estas ha desistido. Ciento dieciocho el año pasado y disminuyendo a ojos vistas pues… eso. Qué les vaya bonito aunque me parezca imposible.
Siervas de María Ministras de los Enfermos: Fundadas en Madrid en 1851 por Santa María Soledad Torres Acosta. En 1973 eran 2.355y en 2013, 1.542. Han perdido el 35% de las religiosas. A 1 de enero de 2014 eran 1.499, cuarenta y tres menos que el año anterior. La pérdida es del 37%. A 1 de enero de 2015 habían bajado a 1.463, treinta y seis menos que un año antes. La disminución es del 38%.
El 1 de enero de 2016 habían bajado a 1,425, treinta y ocho religiosas menos. Ya están en el 40% de pérdida.
El 1 se enero de 2017 eran 1.406, diecinueve menos que el año anterior. La pérdida es del 41%.
Siguen precipitándose, el 1 se enero de 2018 ya sólo quedaban 1.360. Cuarenta y seis menos que un año antes. Aunque todavía son muchas, y seguro que admirables, tanto descenso es preocupante. Descienden el 42%.
Siervas de San José: Fundadas por Bonifacia Rodríguez y el P. Butiñá en Salamanca en 1874. En 1973 eran 1.011 y en 2013, 584. Se han dejado en el camino el 43% del instituto. A 1 de enero de 2014 eran 568, dieciséis menos que el año anterior. La pérdida es ya del 44%. A 1 de enero de 2015 habían descendido a 552, dieciséis menos que un año antes. La disminución es del 46%
Estas admiradoras de Torres Queiruga continúan bajando. El 1 de enero de 2016 quedaban 542, diez menos que un año antes. Su disminución está ya en el 47%
El 1 de enero de 2017 ya sólo quedaban 530, doce menos que un año antes. Pierden el 48%
El 1 de enero de 2018 eran ya 511. Diecinueve menos que un año antes. Pierden ya el 50%. Creo que en este caso es una mala noticia por ser sólo ese el descenso. Que Torres Queiruga y ellas lo lloren, Yo no.
Siervas del Evangelio: Fundadas en Granada por Manuel Hurtado García en 1944. En 1986 eran 74 y en 2013, 69. A 1 de enero de 2015 quedaban 66. Disminuyen un 11%
Un año después siguen en 66 y en el 11%
El 1 de enero de 2017 eran 65. Una menos que un año antes. La pérdida es del 13%
El 1 de enero de 2018 se perdieron dos religiosas, quedan 63. El porcentaje de disminución no es malo, el 14% pero siendo tan pocas no parece halagüeño el porvenir.
Teatinas de la Inmaculada Concepción: De fundación italiana (1583). En 1973 eran 297. En 2013ya sólo quedaban 185. Perdieron el 39% de las religiosas. A 1 de enero de 2014 eran 183, dos menos que el año anterior. Siguen en el 39% . A 1 de enero de 2015 quedaban 173, diez menos que el año anterior. La pérdida es del 42%
Un año después han perdido una religiosa y son 172. El 43%
El 1 de enero de 2017 continúan siendo 172. El 43%
El 1 de enero de 2018 son peores los datos pues han desaparecido siete religiosas, quedan 165. La pérdida es del 45%
Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia: Fundadas por Luis Amigó Ferrer en Montiel (Valencia) en 1885. En 1973 eran 1.637, en 2013, 1.217. Han perdido un 26% de las religiosas. A 1 de enero de 2014 eran 1.199, dieciocho menos que el año anterior. Han perdido el 27%- A 1 de enero de 2015 quedaban 1.175, veinticuatro menos que un año antes. La disminución es del 29%.
Siguen descendiendo. El 1 de enero de 2016 quedaban 1.156, diecinueve menos que el año anterior. Ya están en el 30% de disminución.
El 1 de enero de 2017 ya sólo eran 1.129, 27 menos que un año antes. La pérdida es del 32%
El 1 de enero de 2018 habían bajado a 1.112, dPierden el 33%, diecisiete menos que un año antes.
Terciarias Franciscanas del Rebaño de María: Fundadas en Cádiz en 1878. En 1986 eran 114. A 1 de enero de 2013 quedaban 72. Perdieron el 37% A 1 de enero de 2014 eran 71, perdieron una religiosa respecto al año anterior. Ya están en un 38% de pérdida. Un año después era 70, una religiosa menos. La disminución es del 39%
Un año más tarde, el 1 de enero de 2016, eran 74, cuatro más que el 1 de enero de 2015. La pérdida disminuye al 36%
El 1 de enero de 2017 eran 72, dos menos que el año anterior. Pierden el 37%
Siguen disminuyendo, el 1 de enero de 2018 quedaban70, dos menos que un año ante. La disminución está ya en el 39%
Terciarias Franciscanas del Tránsito y Asunción de María: Fundadas en Sevilla en 1666, en 1991 apenas quedaban 18. Un amable lector me informa que estas religiosas siguen existiendo en Sevilla, donde son muy apreciadas. En junio de 2016 me dice que serán unas 18 y entre ellas varias jóvenes.
Terciarias Trinitarias: Fundadas en Felanitx (Mallorca) por Miguel Ferrer Bauzá en 1810. No las encuentro en el Annuario. En 1991 eran 82
Trinitarias de la Madre Isabel: Fundadas en Sevilla en 1719. En 1991 apenas quedaban 15. El mismo lector citado anteriormente me dice que en junio de 2016 deben quedar más o menos las mismas y haciendo una buena labor.
Hermanas Trinitarias: Fundadas en Madrid por Francisco de Asís Méndez Casariego en 1885. En 1973 eran 295 y en 2013, 159. Se han dejado el 47% de las religiosas. A 1 de enero de 2014 eran 166, siete más que el año anterior. La pérdida es del 44%. A 1 de enero de 2015 habían bajado a 162, cuatro menos que un año antes. Pierden el 46%
El 1 de enero de 2016 eran 158, cuatro menos que un año antes. La pérdida es del 47%
El 1 de enero de 2017 habían subido a 162, cuatro más que el año anterior. Vuelven al 46%
El 1 de enero de 2018 habían bajado a 156, seis menos que el año anterior. Otra vez al 47%
Ursulinas de Jesús: De fundación francesa (1802). En 1973 era 1.250, en 2013 ya sólo quedaban 452. Ha desaparecido el 64% del instituto. A 1 de enero de 2014 eran 446, seis menos que el año anterior. La pérdida es ya del 65%. A 1 de enero de 2015 quedaban sólo 420, veintiséis menos que un año antes. La disminución es ya del 67%
El 1 de enero de 2016 eran 517, 97 más que el año anterior y tenían 18 casas más que el año pasado. Sólo es explicable por haber absorbido alguna otra congregación agonizante. Pero eso es lo que hay. La disminución ha bajado al 59%.
El 1 de enero de 2017 bajaron a 497, veinte menos que un año antes. La pérdida es del 61%
Se confirma lo poco que dura la alegría en la casa del pobre. El 1 de enero de 2018 habían bajado a 485. Doce menos que un año ante con lo que la disminución sube al 62%
Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl: Los primeros datos que tengo son del 1 de enero de 1973 cuando ya se había producido la gran desbandada de miembros de las congregaciones. Entonces eran 41,812.
El 1 se enero de 2016 quedaban sólo 15.591. 588 menos que el año anterior. La pérdida es del 63%
El 1 de enero de 2017 seguían en picado: 15.057, 534 menos que un año antes. La pérdida es del 64%
El 1 de enero de 2018 habían bajado a 14.572, cuatrocientas ochenta y cinco menos que un año antes. Pierden ya el 66% de las que fueron
Sociedad Regina Virginum (Rama femenina de Heraldos del Evangelio): en 2010 eran 282.
El 1 de enero de 2016 habían subido a 289, siete más que el año anterior. Su incremento es verdaderamente notable.
El 1 de enero de 2017 eran 297, ocho más que un año antes. Siguen siendo resultados óptimos.
El 1 de enero de 2018 tuvieron una baja notable de diez consagradas, 287. Siguen siendo más que ocho años antes.
Identes (Rama femenina). Eran 293 el 1 de enero de 2010. El 1 de enero de 2016 habían bajado a 231. Quince menos que el año anterior. Han descendido el 22%
El 1 de enero de 2017 siguen bajando: 228, tres menos que un año antes. Pierden el 23%
El 1 de enero de 2018 son tres más: 231. Vuelven al22%
Obra de la Iglesia: Fundada por la española Trinidad Sánchez Moreno. Los primeros datos que conozco son de 1 de enero de 2000 cuando eran 99. .En 2007 habían llegado a 130 y en 2010 a 140. Luego parecen estancarse. El 1 de enero de 2016 eran 141, una más que el año anterior. Dan la impresión de que se han consolidado y dada la juventud del Instituto no son previsibles muchas defunciones en los próximos años.
El 1 de enero de 2017 eran 146, cinco más que un año antes. Muy buenos resultados.
Que empeoran el 1 de enero de 2018fecha en la que bajan a 133, trece menos que un año antes pero siguen siendo bastante más que en el 2000.
Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará: Son de derecho diocesano y al no venir en el Annuario no puedo dar sus cifras porque no las sé. Tengo de ellas una opinión excelente y al haber llegado ya a España las incluyo en la lista. Por las fotografías, parece que marchan viento en popa.
P.D.:
He mencionado en la entrada de religiosas, con elogio pues siento por ellas notable simpatía, a estas consagradas de fundación argentina pero aun sabiendo que estaban en notable expansión no pude ofrecer datos de las mismas por no estar presentes en el Annuario Pontificio al ser todavía de derecho diocesano. Y es posible que se demore esta situación.
Pero un muy querido amigo argentino me envía los números de las mismas, de mediados de 2018 que os comunico con mucho gusto y alegría por mi parte-
Aspirantes: 70
Postulantes: 49
Novicias: 143
Profesas de votos temporales; 367
Profesas de votos perpetuos: 676
Resultados verdaderamente espectaculares, Y que me alegran muchísimo.
Paso a incorporar esta entrada a la mención que de ellas hacía en la serie sobre la situación de las religiosas en 2018.
Hijas de María Madre de la Iglesia: En 1973 eran 368 y enseguida comenzaron a descender:326 en 1986, 286 en 2000, 255 en 2007, 234 en 2010, 214 en 2013, 132 en 2015 y un notable repunte, hasta 174, en 2016. Si habían llegado a perder un 65% se han puesto en el 53%
El 1 de enero de 2017 vuelven a bajar: 149, veinticinco menos que un año antes. Pierden el 60%
El 1 de enero de 2018 vuelven a subir a 153, cuatro más que un año antes. El 59%
Hijas de María Inmaculada-Agen:437 en 1973 y 354 a 1 de enero de 2016. Pierden el 26%. El 1 de enero de 2017 quedaban 340, catorce menos que un año antes. La disminución es del 29%
El 1 de enero de 2018 quedaban 338, dos menos que un año antes. Siguen en el 29%
Oblatas de Cristo Sacerdote: 105 en 1973 y 81 el 1 de enero de 2016. La pérdida es del 23%.
El 1 de enero de 2017 la disminución es del 28% pues ya sólo quedaban 76, cinco menos que el año anterior.
Milagrosamente el 1 de enero de 2018 eran 84, ocho más que un año antes. ¿Nos lo creemos? Si así fuere la pérdida habría descendido al 20%.
Redentoristas: 795 en 1973 y 295 el 1 de enero de 2016. Está ya en un 63% de disminución. No les encontré en el Annuario de 2018
El 1 de enero de 2018 quedaban 269, veintiséis menos que dos años antes. La disminución está ya en el 67%
Religiosas del Santísimo Sacramento y de la Inmaculada: Eran 217 en 1973 y 229 el 1 de enero de 2016. Uno de los pocos casos reconfortantes . El 1 de enero de 2017 eran 222. Aunque habían perdido siete religiosas respecto al año anterior todavía son más que en 1973
El 1 de enero de 2018 quedaban 214, ocho menos que el año anterior y tres menos de las que fueron en 1973. Con lo que ya entran en pérdida aunque sólo sea del 1%.
Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Inmaculada: Eran 152 el 1 de enero de 2000 y 171 el 1 de enero de 2017. Muy buenos resultados.
El 1 se enero de 2018son 166, cinco menos que un años antes pero siguen superando a las del 2000.
Misioneras Claretianas de María Inmaculada: En 1973 eran 599 y el 1 de enero de 2016 quedaban 467. El 23% de disminución.
El 1 de enero de 2017 eran 473, seis más que un año entes. La disminución es ahora del 22%
El 1 de enero de 2018 siguen siendo las mismas y, por lo mismo, idéntica disminución.
Expansión del monasterio de las Monjas Norbertinas bendecido por la Providencia de Dios
Monjas Premostratenses en California
23 de julio de 2013
TEHACHAPI, CA – Recientemente se celebró una ceremonia de bendición de la expansión del edificio del monasterio recientemente completado, que marca un hito en la vida de la creciente comunidad de monjas norbertinas.
La nueva extensión del Priorato de San José fue diseñada para satisfacer las crecientes necesidades de la primera comunidad de San José de Norteamérica, de Canonesas Norbertinas, contemplativas claustrales en su terreno sagrado de las montañas de Tehachapi, California.
“El nuevo edificio, de dos pisos de altura y medio sótano (principalmente para curar nuestro queso artesanal), ofrece un espacio de vida y de trabajo muy necesario para un total de 48 Monjas. Se reemplazan con alegría los módulos dañados y con fugas que nos sirvieron como residencia estudiantile y noviciado, y que literalmente se estsban desmoronando,” según dijo la Madre María Augustine, Priora del monasterio de Belén.
El Departamento de Construcción del Condado de Kern otorgó a las monjas Norbertinas un permiso de ocupación para el nuevo edificio en abril de 2013 y, tras algunos trabajos de acabado en interiores, realizados por las hermanas, las Monjas se mudaron a la expansión a mediados de mayo, el domingo de Pentecostés, un evento providencialmente muy especial, día de fiesta para todos los norbertinos que siguen la Regla de San Agustín, que se basa en la vida de los primeros discípulos de Cristo, narrada en los Hechos de los Apóstoles.
La ceremonia de bendición en el Priorato fue oficiada por Padre Abad, Reverendísimo Correcto Eugene Joseph Hayes O Praem, De la Abadía de St. Michael en Silverado / Trabuco Canyon (Diócesis de Orange), la fundación de los Frailes y Abadía Madre, a la que asistieron cerca de 50 invitados, incluida la Canciller de la Diócesis de Fresno, Teresa Domínguez, el Padre Alfonso María Hermes, O. Praem, Prepósito del Monasterio, y otros sacerdotes y hermanos de la Abadía de San Miguel, el clero de la iglesia local, incluido el Padre Michael Cox, administrador de St. Malachy’s en Tehachapi, y el diácono Richard Lambert de la parroquia, los principales bienhechores de las hermanas y otros invitados especiales.
El contratista de la construcción, Tricorp Hearn Construction, Inc., procedente de Gold River (Sacramento), estuvo representado por uno de sus tres socios, así como los gerentes del proyecto, quienes guiaron la construcción durante el año pasado bajo la mirada prudente y vigilante de la Madre Mary Augustine, quien actuó como «Representante del Propietario», junto con la Hermana Mary Joannes Baptista, que había ejercido como arquitecto antes de ingresar en el convento, y un contratista local muy generoso, que les ayudó en todo momento.
Las hermanas también fueron asistidas en este proyecto por su equipo asesor de construcción, liderado por ejecutivos de la oficina de Hathaway-Dinwiddie en Los Ángeles, quienes generosamente ofrecieron su tiempo y orientación de forma gratuita.
Satisfaciendo las necesidades crecientes
La población del Priorato que habita en la montaña, se encuentra a 5.400 pies de altura, entre el Desierto de Mojave de California, y el Valle de San Joaquín, ha crecido desde las primeras cinco hermanas fundadoras hasta la comunidad actual. Están las juniores, en etapa de formación religiosa, de las cuales diez han hecho su profesión solemne (votos definitivos y perpetuos).
Las hermanas dirigen a varias mujeres jóvenes que disciernen con ellas su vocación.
“No podríamos estar más agradecidas con nuestra familia, amigos y bienhechores, que han hecho realidad esta expansión con su apoyo financiero y sus oraciones. Oramos para que el Señor los bendiga a todos, «dijo la Madre María Augustine.
«La nueva ampliación,» explicó la Madre, «tiene un gran refectorio (comedor), así como dos cocinas profesionales aprobadas por el gobierno, que están cuidadosamente equipadas al nivel requerido para autorizar la producción y ventas futuras de nuestros quesos artesanales, así como nuestros biscottes y mermeladas en lugares fuera del convento.
El primer piso también tiene una gran sala capítular para reuniones del Consejo de la Priora, el Capítulo de la Canonía (hermanas profesas solemnes), el Capítulo de la Casa (todas las hermanas), etc., y, siguiendo la gran tradición monástica norbertina, para el capítulo diario de todas las hermanas, donde se leen diariamente el martirologio de la Iglesia y una parte de la Regla de San Agustín, así como se hace la confesión de las faltas por parte de las hermanas profesas, una de las tres cosas que San Norbertp recomienda encarecidamente que las comunidades observen y así prosperen en el señor
El primer piso también alberga la enfermería (para enfermas o futuras hermanas ancianas), una gran sala de recreación que también sirve como área de comedor cuando se reciben invitados especiales como el Abad General de la Orden o el Obispo, y el jardín interior del claustro, un entorno tranquilo y sereno para la oración y la meditación, siguiendo una vez más la gran tradición monástica antigua.
El piso superior alberga las celdas monásticas, así como la Capilla, el taller de arte, el estudio y otras salas para el Noviciado, las donadas, y las Hermanas Profesas.
Y por último, pero no menos importante, el sótano tiene, además de albergar las salas para curar el queso, una gran sala de suministros, la sacristía, (ornamentos y almacenamiento de vasos sagrados), una sala para aseo de las hermanas que acaban de llegar del trabajola, la lavandería, la tienda y la farmacia.”
Cuando ingresan, las hermanas jóvenes traen consigo experiencia y títulos universitarios, así como un amplio historial en el ejercicio laboral, cada una con sus peculiares talentos, todo lo cual el Señor sabe que es beneficioso para ayudar y construir.
Lo más importante es que cada una tiene un profundo deseo de dar todos los dones y talentos a Dios en el servicio a la comunidad, teniendo «un solo corazón y una sola alma,» como nos recuerda Nuestro Padre San Agustín. haciendo todo para la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.
Las hermanas se esfuerzan continuamente por ser autosuficientes, requisito de todas las comunidades Norbertinas.
Tienen una pequeña “granja lechera familiar,” con vacas, cabras y pollos, junto con un gran invernadero para productos orgánicos durante todo el año, y huertos al aire libre, con hortalizas, bayas y enredaderas.
Las hermanas también participan en una gran variedad de trabajos y actividades que generan ingresos en consonancia con su vida contemplativa, de oración claustral, que incluye coser ornamentos de sacerdotes, trabajar en la Hospedería de Betania, administrar la tienda de souvenirs, la librería del convento, y vender anualmente coronas navideñas. El último año fue su mejor temporada, con más de 1100 coronas enviadas a todo el país.
Los Norbertinos, la Orden de los Canónigos Regulares de Prémontré, también se conocen como los Premonstratenses, o en Gran Bretaña e Irlanda como los Canónigos Blancos (por el color de su hábito). Los premonstratenses son designados por O. Praem (Ordo Praemonstratensis).
Son una orden religiosa de hombres y mujeres, fundada en Prémontré, en lo que hoy es el norte de Francia, cerca de Laon, el día de Navidad de 1121 por San Norberto, quien más tarde se convirtió en Arzobispo de Magdeburgo, Alemania.
Las canonesas de la Orden Norbertina son monjas y sus vidas están dedicadas a la oración litúrgica, oficialmente delegada por la Iglesia para la celebración solemne y reverencial de la Sagrada Liturgia, que intercede por las necesidades de la Iglesia y del mundo día y noche durante todo el año.
Con la Santa Misa, la Liturgia de las Horas con los Maitines a medianoche, y sus otras oraciones comunitarias y privadas, las Canonesas del Priorato de Belén, rezan cada día el ciclo completo del oficio divino, que se canta siete veces al día en comunidad, tanto en latín como en inglés.
También tienen para solicitud de oración, un correo electrónico, que recibe muchas solicitudes diarias que se comparten con todas las Hermanas para la oración: [email protected]
La Madre María Augustine, natural de Nueva Caledonia, isla y departamento francés y otras cuatro monjas, dieron el primer paso hacia la plena autonomía como canonía independiente de las canonesas norbertinas, el 7 de octubre de 1997. Fueron fundadas en esa fecha como Asociación Pública de Fieles por el el Padre Eugene Joseph Hayes, O. Praem., Abad de la Abadía de San Michael´s, su Abadía Madre, una comunidad de unos 70 sacerdotes y seminaristas en Orange, California, que han servido fielmente a la comunidad a lo largo de los años.
La comunidad Norbertina de Tehachapi es la única comunidad de monjas claustrales de la Diócesis de Fresno, que fue recibida en la Diócesis en Mayo de 2000 por el fallecido Obispo John T. Steinbock.
Las casas de los Frailes Norbertinos entraron en USA desde finales de 1800 y ahora hay abadías en DePere, Wisconsin, Daylesford, Pennsylvania, y Orange, California, con casas dependientes de estas abadías también en otras partes de los Estados Unidos.
Para más información:
Norbertine Canonesses del Belén Priorato de San José
17831 Water Canyon Road
Tehachapi, California 93561
(661) 823-1066
RELIGIOSAS CARMELITAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE LOS ÁNGELES -USA-
https://www.facebook.com/CarmeliteSisters/photos/a.511894555499700/867006343321851/?type=3&theater
Pues he encontrado otra estadistica referente al numero de monjas en los EEUU.
En 1965 tuvieron su numero maximo en 181.421 monjas. En 2.016 quedaban 47.160. Perdieron 134.261 en 51 anos.
Es decir que ahora seran unas 40.000 con mucha suerte. 78% de monjas perdidas en los EEUU desde 1965! Y la media de edad de las que quedan se la pueden imaginar.
No me explico que todavia estemos con que el Concilio Vaticano II es la panacea para todos los males… mas bien parece la caja de Pandora y todavia no se ha cerrado.
Comunicado del Comité de Apoyo a las Hermanitas de María.
PELIGROSA INJUSTICIA EN LA DIÓCESIS DE LAVAL
El obispo Scherrer quería la cabeza de la Superiora General, ¡Se está destruyendo una Congregación entera!
Las Hermanitas de María Madre del Redentor han sido dispensadas de sus votos y reducidas al estado seglar, sin ninguna consideración, por las autoridades eclesiásticas.
Esta decisión injusta y violenta causa graves perjuicios morales y materiales a las Hermanitas de María, que entregaron su vida al servicio de la Iglesia.
Perfecta fidelidad a su vocación religiosa.
Se iniciarán acciones legales pertinentes contra los responsables, independientemente de su nivel de participación, en orden a recabar una reparación y sacar a la luz toda la verdad del caso.
Las autoridades eclesiásticas, mostrando su talante autoritario y en un contexto de hostigamiento moral, iniciado por el obispo de Laval, Mons. Scherrer, prefirieron y dictaron el retorno al estado seglar, de las Hermanitas de María Madre del Redentor, en fecha 23 de Mayo de 2019, en lugar de optar por una solución de concordia, propuesta a menudo por las Hermanitas, que en ningún momento fue considerada por el Dicasterio.
De hecho, esta decisión adoptada por Monseñor Carballo, Secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, sin escuchar con espíritu constructivo, ni respetar el principio de confrontación, fue implementada por la Hermana Medevielle, Comisaria Apostólica, a pesar de los numerosos elementos de juicio existentes en favor de las Hermanitas y de las numerosas propuestas de diálogo, intentadas por éstas últimas, para salir de este conflicto, provocado por los errores de criterio del obispo Scherrer.
En ningún momento, estas propuestas de diálogo, encontraron eco en los dignatarios del Dicasterio, parapetados en lo que parece ser una posición de intimidación hacia las Hermanitas, llamándolas a la obediencia y a reconsiderar el modo de vivir su carisma, mostrándoles tan sólo el peligro que correrían, de persistir en su comportamiento, o sea, la pérdida de la comunión con la Iglesia.
Condicionadas por este contexto y moralmente coaccionadas, en octubre del año pasado se vieron obligadas a pedir, bajo presión y con la esperanza de no ser consideradas cismáticas, la dispensa de los votos: Han consentido en realizar este sacrificio para preservar la comunión, sin abandonar la esperanza de un tratamiento pacífico del tema, en un diálogo siempre deseado por ellas.
Los causantes de la situación, así como todos los que han contribuido a la misma, tienen una gran responsabilidad en este resultado trágico y absurdo para las Hermanitas de María.
Deploramos la complicidad desde el comienzo de este conflicto, de los Hermanitos de María, Madre del Redentor, del Priorato de la Cotellerie con el Obispo Scherrer .
En cuanto a nosotros, permaneceremos fielmente junto a las Hermanitas de María en esta dolorosa prueba, para ayudarlas a obtener justicia y reparación y apoyarlas en su fidelidad, de acuerdo con su conciencia, en el corazón del Carisma de la Madre María de la Cruz, su fundadora.
Invitamos a todos aquéllos que comparten nuestra indignación y el mismo deseo de ayudar a las Hermanitas de María, a unirse a nosotros.
¡Nuestra más calurosa y cordial gratitud a todos!
Un lector se interesa por los datos de Verbum Dei. El Annuario de 2019 daa la Fraternidad Misionera Vebum Dei, incluida en otros institutos de vida consagrada. el 1 de enero de 2018 para el Ramo clerical, 22 casas con 126 miembros de los cuales son sacerdotes 77. Para el Ramo dellenunole cossacrate, 73 casas y 337 miembros Y para el Ramo delle coppie missionarie, 20 casas y 60 miembros
No he encontrado en el Annuario a las religiosas de la Compañía de María de Talavera ni a las del Mater Salvatoris que tienen unos resultados muy positivos.
Muchas gracias. Me podría explicar Ramo dellenunole consacrate y Ramo delle coppie missionarie? Tendría además comparativas respecto a otros años? Gracias de nuevo
Me gustaría saber los datos de la fraternidad misionera Verbum Dei. Gracias
Pues creo que esta es su ultima entrada con numeros si no recuerdo mal.
Pues asi quedan las cosas teniendo en cuenta que no he contado las de derecho diocesano y que algunos anos algunas de las congregaciones no tienen numeros y he tenido que hacer una media. Pero vale para hacernos una idea.
He contabilizado 190 Congregaciones de Derecho Pontificio con alguna presencia en Espana y con un minimo de datos.
Dichas congregaciones tenian alrededor de 283.000 monjas en 1973. 164.000 en 2003. Se perdieron unas 119.000 monjas en 40 anos.
A 1 de Enero de 2018 estabamos ya a 148.000. La Perdida en 45 anos es ahora ya de 135.000. Algo mas de 16.000 en 5 anos. Mas de 3000 por ano y ademas a ritmo creciente. Un desastre.
La media de perdidas es de 47.7%. 175 Congregaciones bajan, 14 suben y una se queda igual.
Las que suben sumadas pasan de unas 5.000 en 1973 a unas 11.000 en 2018, pero eso es enganoso, porque 4.000 son de las monjitas de la Madre Teresa de Calcuta. Es decir que de las otras 13 juntas no suman ni 2.000 de subida en 45 anos.
Las congregaciones que mas pierden en % son:
Jeronimas de la Adoracion (100%)
Hermanas de la Instruccion Caritativa del Santo Nino Jesus (92%)
Hermanas de la misericordia de Sees (84%)
Hermanitas de la Asuncion (76%)
Estigmatinas (75%)
Las que mas pierden en numero:
Hijas de la Caridad de San Vicente Paul 27.240
Nuestra Senora de la Caridad del Buen Pastor 7.058
Hijas de Maria Auxiliadora (Salesianas) 6.064
Salesas 4.835
Sagrado Corazon 4.313
Pues eso es lo que ha traido la modernidad, el relativismo, el utilitarismo… aunque hay que decir que todo eso sin una quinta columna interna en la Iglesia no hubiera sido tan grave. El problema ha sido la demolicion interior. Lo que no entiendo es porque. De eso ya nos enteraremos en otra vida supongo.
El humo de Satanas se colo antes, durante, pero fue mucho peor sin duda despues con la aplicacion del Vaticano II que no supo parar lo que se le venia encima. Una parte de la Iglesia quido Dialogar (que no es mas que un eufemismo por Ceder) y nos quedamos en bragas (hablando pronto y mal). Con el mal no se puede dialogar, hay que combatirlo.
En fin, Don Francisco Jose. No se como lo ve usted con su experiencia. Yo no he conseguido entenderlo nunca. No me cabe en la Cabeza como tanta gente dentro de la Iglesia se ha auto-enganado y enganado a otros hasta llevar a las puertas de la destruccion a tantas congregaciones y plataformas catolicas que han desaparecido.
Saludos
Siervas de Jesús de la Caridad.
«Pero no quisiera que les faltara mi testimonio agradecido en estas horas bajas.»
«Yo, niño, veía llegar al caer la tarde a casa a una religiosa absolutamente habitada que iba a cumplir dos tareas de modo ejemplar: velar toda la noche al enfermo, con total dedicación, y permitir a la familia un descanso nocturno necesario.»
Ya son dos, porque sé lo que es cuidar un familiar enfermo. Ho sé hace pagando y con enfermeras y cuidadoras.
Lo de esas monjas, eso sí es justicia y acción social de la verdadera y auténtica, Caridad, por hacerla por amor de Dios, no está fatua, inútil e inmeritoria filantropía y solidaridad sin Dios, contra Dios, que incluso hacen concretos consagrados.
Madre mía, como andan las Siervas de S.Jose! ….marcha atrás y sin frenos ! Todavía recuerdo allá por los 70 los castigos q aquellas severas monjas nos imponían a las alumnas si no llevábamos el uniforme cubriendo nos las rodillas y la de procesiones uniformadas y a 40 grados de calor q nos endosaron,amén de ejercicios espirituales y misas a tutiplėn ( éramos unas niñas ).Mi sorpresa fue q ,una vez q pasé de visita por aquel colegio , hace ya unos años,la primera monja q me encontré iba en pantalones y camiseta…Se nos volvieron ye- yes y de ahí a caer en picado solo había un paso….y lo dieron !.Supongo q ,al paso q van,no se perdería nada si desaparecieran como Institución.
Interesantísimas estadísticas, en la que figuran muchísimas ordenes y congregaciones que no conocía, la mayoría con muy pocos miembros.
¿No sería, no hubiera sido mejor una unificación?
¿No hubiera sido mejor en lugar de fundar una nueva orden, el sugerir que quien tenga vocación ingresará en una orden ya existente? Parece que en el siglo XIX y la primera mitad del XX se fundaron muchas ordenes que luego han tenido escaso recorrido.
¿Tanta diferencia hay entre una u otra orden?
Debo pedir disculpas porque escribo con un dedo desde un iPad y he puesto en mi nombre «afrixano» en lugar de «africano»
De acuerdo con usted: hubo una inflación tremenda en el siglo XIX, en el que parecía que no se era nada si no se creaba una orden religiosa…algo muy en consonancia con el feroz individualismo, casi anarquismo, del carácter español.