Por el Ven. Arzobispo Fulton J. Sheen
El gran predicador francés Lacordaire dijo una vez que la vocación del soldado es la más próxima en dignidad al sacerdocio, no solo porque lo comisiona a defender la justicia en el campo de batalla y el orden en el campo de la paz, sino también porque lo llama al espíritu e intención del sacrificio.
Generalmente, el respeto por los grupos varía según su número; cuanto más numerosos son, menos se los estima. Pero no ocurre lo mismo con las fuerzas de combate. Ningún grupo igualmente grande es tan reverenciado. Es su elevado llamado a la defensa de la justicia y la libertad lo que los hace amados.
Fue un soldado quien pronunció por primera vez las palabras que la Iglesia recuerda en la Comunión: «Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero basta que digas una palabra y mi criado quedará sano». (Mateo 8, 8) El Breviario, que los sacerdotes leen a diario, alaba a Judas Macabeo, quien se negó a rendirse ante fuerzas enemigas superiores y murió diciendo: «¡Lejos de nosotros hacer tal cosa como huir de ellos! Si nuestra hora ha llegado, mor勇敢mente por nuestros hermanos y no dejemos motivo para que se cuestione nuestro honor». (I Macabeos 9, 10)
Isaías oyó a los serafines alrededor del trono de Dios dirigirse a Él como el Señor de los Ejércitos. «Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria». (Isaías 6, 3) La vida es una batalla. El propio San Pablo dijo: «He peleado el buen combate, he terminado la carrera, he mantenido la fe». (II Timoteo 4, 7)
Con un espíritu similar, le encargó a Timoteo: «Este mandato te confío, Timoteo, hijo mío, de acuerdo con las profecías hechas anteriormente sobre ti, para que por ellas pelees la buena batalla». (I Timoteo 1, 18) «Toma tu parte en los sufrimientos como buen soldado de Cristo Jesús». (II Timoteo 2, 3)
La armadura del soldado en la gran batalla de la vida es la siguiente: «Manténganse firmes, ya ceñidos sus lomos con la verdad, vestidos con la coraza de la justicia y calzados los pies con el celo por el evangelio de la paz; sobre todo, embrazando el escudo de la fe, con el que puedan apagar todos los dardos encendidos del maligno. Tomen también el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios». (Efesios 6, 14-17)
Hay una guerra dentro de mí: la carne contra el espíritu. «Veo en mis miembros otra ley que guerrea contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que habita en mis miembros». (Romanos 7, 23) Si Aquel que valoró la vida más que nadie no consideró la muerte como un precio demasiado alto para derrotar al mal, ¿por qué no habría de estar yo dispuesto, en Su nombre, a sufrir las penurias del servicio armado para que el mal sea vencido?
Si la Cruz de nuestro Salvador fue una prueba de que había algo malo en el hombre que solo podía remediarse mediante una muerte redentora, ¿por qué esta guerra no habría de ser para mí una prueba de que hay algo tan malo en el mundo moderno que solo puede remediarse mediante mi vida sacrificada? No estoy luchando por una libertad que signifique el derecho a hacer lo que me plazca, sino por una libertad que signifique el derecho a hacer lo que debo.
El deber implica una Ley; la Ley implica una Inteligencia; y la Inteligencia implica a Dios. No estoy luchando simplemente para hacer que el mundo sea seguro para la democracia; estoy luchando para preservar las raíces de la democracia: la ley moral arraigada no en el Poder, sino en Dios. No estoy luchando por la libertad de algo, sino por la libertad para algo: la gloriosa libertad de llamar mía a mi alma y luego salvarla en cooperación con la gracia de Dios.
No estoy luchando para preservar la clase de mundo que teníamos justo antes de esta guerra. Si lo hiciera, estaría luchando para preservar un mundo que produjo tiranos y dictadores. El nuevo mundo debe ser un mundo mejor que ese, o no vale la pena luchar por él.
Se cree, por proverbio, que los sargentos son duros y crueles. No es probable que hayan sido diferentes en el Calvario. Fue un sargento romano, tan acostumbrado a las escenas de sangre, quien clavó una lanza en el costado de Cristo. Pero él se convirtió en ese campo de batalla, y en esa misma hora declaró su fe: «Verdaderamente, este es el Hijo de Dios».
Tal vez yo también pueda encontrar a Cristo en el campo de batalla. No debo avergonzarme si tengo miedo y si todo mi ser se encoge de espanto, porque el Señor en el Huerto, antes de ir a la Batalla del Calvario, rezó: «Si es posible, pase de mí este cáliz; pero no se haga como yo quiero, sino como tú quieres». (Mateo 26, 39) Lo que debo temer es mi falta de disposición para cumplir la voluntad de Dios revelada por las circunstancias actuales de la vida.
No se haga mi voluntad, sino la Tuya. Aunque un campo de batalla sea la confusión más absoluta, aunque las balas sean tan espesas como las gotas de lluvia, aunque yo sea uno entre un millón en un vasto caldero de acero y fuego, sigo siendo a los ojos de Dios una persona con un destino inmortal: «Hasta los cabellos de su cabeza están todos contados».
«Enséñanos, buen Señor, a servirte como mereces; a dar y no calcular el costo; a luchar y no hacer caso de las heridas; a trabajar y no buscar descanso; a laborar y no pedir más recompensa que la de saber que hacemos Tu voluntad por Jesucristo nuestro Señor». (San Ignacio de Loyola)
En la guerra, todo lo que un enemigo puede hacer es atacar mi cuerpo. ¿Siento alguna vez miedo cuando un enemigo ataca mi alma?
Extracto del Libro de oraciones en tiempos de guerra del Arzobispo Fulton J. Sheen.
Sobre el autor
El Ven. Fulton John Sheen nació en El Paso, Illinois, el 8 de mayo de 1895. Asistió al Seminario de Saint Paul en Minnesota y fue ordenado en 1919. Tras realizar estudios superiores en la Universidad Católica, obtuvo un doctorado en filosofía en la Universidad Católica de Lovaina, en Bélgica. En 1930, Mons. Sheen comenzó un programa radial los domingos por la noche, «La hora católica», y en 1951 el entonces obispo Sheen lanzó «La vida vale la pena vivirla», que se convirtió en uno de los programas de televisión de mayor audiencia en los Estados Unidos y le valió un premio Emmy en 1952. Fue elevado a arzobispo por el Papa Pablo VI en 1969. Falleció el 9 de diciembre de 1979. Fue declarado Venerable Siervo de Dios por el Papa Benedicto XVI el 28 de julio de 2012.