Pelo Ven. Arcebispo Fulton J. Sheen
O grande pregador francês Lacordaire disse uma vez que a vocação do soldado é a mais próxima em dignidade ao sacerdócio, não apenas porque o comissiona a defender a justiça no campo de batalha e a ordem no campo da paz, mas também porque o chama ao espírito e à intenção do sacrifício.
Geralmente, o respeito pelos grupos varia conforme seu número; quanto mais numerosos são, menos se os estima. Mas não ocorre o mesmo com as forças de combate. Nenhum grupo igualmente grande é tão reverenciado. É o seu elevado chamado à defesa da justiça e da liberdade que os torna amados.
Foi um soldado quem pronunciou pela primeira vez as palavras que a Igreja recorda na Comunhão: «Senhor, não sou digno de que entres sob o meu teto, mas basta que digas uma palavra e o meu servo ficará curado». (Mateus 8, 8) O Breviário, que os sacerdotes leem diariamente, louva Judas Macabeu, que se recusou a render-se diante de forças inimigas superiores e morreu dizendo: «Longe de nós fazer tal coisa como fugir deles! Se a nossa hora chegou, morramos corajosamente por nossos irmãos e não deixemos motivo para que se questione a nossa honra». (I Macabeus 9, 10)
Isaías ouviu os serafins ao redor do trono de Deus dirigirem-se a Ele como o Senhor dos Exércitos. «Santo, santo, santo é o Senhor Deus dos exércitos; toda a terra está cheia de sua glória». (Isaías 6, 3) A vida é uma batalha. O próprio São Paulo disse: «Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé». (II Timóteo 4, 7)
Com um espírito semelhante, encarregou a Timóteo: «Este mandamento te confio, Timóteo, meu filho, de acordo com as profecias feitas anteriormente a teu respeito, para que, por elas, combatas o bom combate». (I Timóteo 1, 18) «Toma a tua parte nos sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus». (II Timóteo 2, 3)
A armadura do soldado na grande batalha da vida é a seguinte: «Permanecei firmes, cingidos os vossos lombos com a verdade, vestidos com a couraça da justiça e calçados os pés com o zelo pelo evangelho da paz; sobretudo, tomando o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus». (Efésios 6, 14-17)
Há uma guerra dentro de mim: a carne contra o espírito. «Vejo nos meus membros outra lei que guerreia contra a lei da minha mente e me faz prisioneiro da lei do pecado que habita nos meus membros». (Romanos 7, 23) Se Aquele que valorizou a vida mais do que ninguém não considerou a morte como um preço demasiado alto para derrotar o mal, por que eu não estaria disposto, em Seu nome, a sofrer as dificuldades do serviço armado para que o mal seja vencido?
Se a Cruz do nosso Salvador foi uma prova de que havia algo de errado no homem que só podia ser remediado por meio de uma morte redentora, por que esta guerra não seria para mim uma prova de que há algo tão errado no mundo moderno que só pode ser remediado por meio da minha vida sacrificada? Não estou lutando por uma liberdade que signifique o direito de fazer o que me agrada, mas por uma liberdade que signifique o direito de fazer o que devo.
O dever implica uma Lei; a Lei implica uma Inteligência; e a Inteligência implica Deus. Não estou lutando simplesmente para tornar o mundo seguro para a democracia; estou lutando para preservar as raízes da democracia: a lei moral enraizada não no Poder, mas em Deus. Não estou lutando pela liberdade de algo, mas pela liberdade para algo: a gloriosa liberdade de chamar minha a minha alma e depois salvá-la em cooperação com a graça de Deus.
Não estou lutando para preservar o tipo de mundo que tínhamos justamente antes desta guerra. Se o fizesse, estaria lutando para preservar um mundo que produziu tiranos e ditadores. O novo mundo deve ser um mundo melhor do que esse, ou não vale a pena lutar por ele.
Acredita-se, por provérbio, que os sargentos são duros e cruéis. Não é provável que tenham sido diferentes no Calvário. Foi um sargento romano, tão acostumado às cenas de sangue, quem cravou uma lança no lado de Cristo. Mas ele se converteu naquele campo de batalha, e nessa mesma hora declarou sua fé: «Verdadeiramente, este é o Filho de Deus».
Talvez eu também possa encontrar Cristo no campo de batalha. Não devo envergonhar-me se tiver medo e se todo o meu ser se encolher de pavor, porque o Senhor no Horto, antes de ir à Batalha do Calvário, orou: «Se é possível, passe de mim este cálice; mas não se faça como eu quero, mas como tu queres». (Mateus 26, 39) O que devo temer é a minha falta de disposição para cumprir a vontade de Deus revelada pelas circunstâncias atuais da vida.
Não se faça a minha vontade, mas a Tua. Embora um campo de batalha seja a mais absoluta confusão, embora as balas sejam tão densas quanto as gotas de chuva, embora eu seja um entre um milhão em um vasto caldeirão de aço e fogo, continuo sendo aos olhos de Deus uma pessoa com um destino imortal: «Até os cabelos da sua cabeça estão todos contados».
«Ensina-nos, bom Senhor, a servir-te como mereces; a dar e não calcular o custo; a lutar e não dar atenção aos ferimentos; a trabalhar e não buscar descanso; a laborar e não pedir mais recompensa do que a de saber que fazemos a Tua vontade por Jesus Cristo nosso Senhor». (Santo Inácio de Loyola)
Na guerra, tudo o que um inimigo pode fazer é atacar o meu corpo. Sinto alguma vez medo quando um inimigo ataca a minha alma?
Extrato do Livro de orações em tempos de guerra do Arcebispo Fulton J. Sheen.
Sobre o autor
O Ven. Fulton John Sheen nasceu em El Paso, Illinois, em 8 de maio de 1895. Frequentou o Seminário de Saint Paul em Minnesota e foi ordenado em 1919. Após realizar estudos superiores na Universidade Católica, obteve um doutorado em filosofia na Universidade Católica de Lovaina, na Bélgica. Em 1930, Mons. Sheen iniciou um programa de rádio aos domingos à noite, «A hora católica», e em 1951 o então bispo Sheen lançou «A vida vale a pena ser vivida», que se tornou um dos programas de televisão de maior audiência nos Estados Unidos e lhe valeu um prêmio Emmy em 1952. Foi elevado a arcebispo pelo Papa Paulo VI em 1969. Faleceu em 9 de dezembro de 1979. Foi declarado Venerável Servo de Deus pelo Papa Bento XVI em 28 de julho de 2012.