Segunda-feira, setembro entra na reta final e já mergulhamos de vez no outono romano. O Vaticano aguarda o regresso do Papa, que volta esta noite, e a cidade tem aquele ar de segunda-feira em que os palácios sacros despertam e fingem estar informados. Nós lemos tudo, e há muito que contar.
Quarta e última jornada da viagem: hoje é Metz, com o encontro inter-religioso no Centro de Congressos Robert Schuman, o colóquio sobre as raízes europeias da paz e da unidade, missa à tarde na catedral de Santo Estêvão e regresso a Fiumicino esta noite. Mas o grande dia foi ontem, em Lourdes, e é de lá que saem as notícias que realmente importam. Cerca de quarenta ligações, mais uma memória de um dia intenso que deixamos para a história. Boa leitura.
«O flagelo doloroso»
Aos bispos franceses reunidos no santuário, no texto oficial, o Papa chamou os abusos de menores de «o flagelo doloroso» e pediu-lhes que continuem em cinco tempos: «a escuta, a busca da verdade, a justiça, o perdão, a reparação», com compromisso de prevenção e proteção. La Stampa lê como diretrizes e não como exortação, outros titulam «vigilância máxima» e Il Giornale destaca que é indispensável reconhecer os erros. Os cinco termos estão nessa ordem e a ordem importa: o perdão vem depois da justiça, não no seu lugar.
O mesmo discurso traz mais duas coisas que passaram quase despercebidas. Sobre a vida, um apoio explícito à posição que o episcopado manteve no debate sobre o fim da vida: «exorto-vos à perseverança, juntamente com todas as pessoas de boa vontade que defendem os mesmos valores». É o «não» que os títulos recolheram, dito no país que acabou de legislar contra. E sobre as vocações, «o triste declínio das vocações à vida consagrada, em particular à vida contemplativa», com preocupação expressa pelo encerramento de antigas comunidades monásticas. Há novas e gozam de um florescimento muito especial em França, mas todas puxam para os conservadores e citar isto fica muito mal, prefere-se ocultar. Um país com treze mil batizados de adultos e com mosteiros que fecham descreve bem o problema: entram fiéis e não entram consagrados.
Sete vítimas, duas horas, a portas fechadas
O encontro com vítimas de abusos decorreu das cinco e meia às sete e meia da tarde, na Casa do Bispo, junto ao santuário: sete pessoas, quatro homens e três mulheres, convocadas pela Conferência Episcopal francesa e pela dos religiosos e religiosas. O Papa falou com cada uma separadamente e depois com todas juntas numa sala, para agradecer o testemunho doloroso e reiterar o seu compromisso de que o mal vivido não se repita. Duas horas para sete pessoas é tempo real, não uma foto. Registamos porque neste assunto a diferença entre um gesto e um ato mede-se precisamente nisso, e porque o encontro não constava do programa publicado.
Há outras vítimas à espera, e não são francesas. A 13 de novembro de 2025 o próprio Papa concedeu a Eleuterio Vásquez González, «Lute», a dispensa do estado clerical, que encerra o processo penal canónico sem sentença. As denunciantes de Chiclayo souberam por escrito, e Ana María Quispe Díaz respondeu nesse mesmo dia que «evitar investigações e encerrar processos através de dispensas que impedem o julgamento penal canónico é um caminho que nunca deveria ser usado», anunciando ações contra os responsáveis eclesiásticos das negligências. O segundo sacerdote denunciado perante Prevost, Ricardo Yesquén, morreu em julho sem ter sido investigado. Lute reapareceu publicamente em Chiclayo em março acompanhado de um sacerdote próximo do Papa, cujo secretário pessoal foi discípulo dele, e o instrutor que qualificou aquela investigação de «tomada de pelo» reapareceu entre os comissários do Verbo Encarnado, cujo fundador está a sofrer um absurdo processo post mortem que lembra os tempos mais obscuros, outro julgamento cadavérico.
Em Lourdes, sete vítimas e duas horas. Em Chiclayo, onde foi bispo e para onde regressa em novembro, as vítimas pedem audiência há um ano e não a obtiveram. Promessas em Cádis e dívida pendente no Peru, escrevemos então; serve igualmente mudando Cádis por Lourdes. E a dispensa não foi assinada por um dicastério: uma a cada três dias entre 2013 e 2020, contávamos há nove dias com os números de Bertomeu. Esta foi assinada por ele.
O véu de Rupnik
O Papa rezou em Lourdes diante de uma basílica do Rosário cuja fachada está tapada. Os mosaicos de Marko Rupnik, colocados em 2008 para o cento e cinquenta aniversário das aparições, estão cobertos com lonas por decisão do bispo de Tarbes e Lourdes, Jean-Marc Micas, que já em julho de 2024 disse que o preferível era retirá-los. Em agosto confirmou-se que ficariam completamente cobertos antes da visita e de forma definitiva a partir dela. Um porta-voz do episcopado francês: «foi um primeiro passo, depois será preciso propor algo belo». A razão dada é o respeito pelas vítimas que vão ali rezar, e é uma boa razão. Federica Tourn aponta o incómodo: cobrem-se para a visita do Papa. Il Fatto recordou há nove dias que o tribunal vaticano leva anos em silêncio sobre o caso, e Badilla acrescenta a pergunta que ninguém responde: se não se podem ver em Lourdes, por que continuam a ver-se no Brasil. Falta o único que resolveria o assunto e que não depende de nenhum bispo francês: uma sentença. La Stampa volta hoje ao silêncio.
«Sois o coração da Igreja»
Aos doentes de Lourdes disse que são o coração da Igreja, e a frase, nesse santuário, não é retórica de circunstância, mas a descrição do lugar. Repubblica juntou as duas cenas do dia —entre os doentes e entre as vítimas de abusos—, que é a maneira mais honesta de o contar. La7, Sky, Quotidiano e Tgcom completam a jornada, que terminou com o rosário e as tochas.
Metz, e um venerável à mesa
A etapa de hoje explica-se por Robert Schuman, que é venerável e tem causa aberta: autor com Jean Monnet da declaração de 9 de maio de 1950 que fundou a comunidade do carvão e do aço, primeiro-ministro francês entre 1947 e 1948, e artífice da reconciliação com a Alemanha. É dele a frase que hoje será citada no colóquio, «a democracia deve a sua existência ao cristianismo», e dele a tese de que os povos dependem uns dos outros num destino comum. Está enterrado em Scy-Chazelles, a alguns quilómetros da catedral onde o Papa dirá missa esta tarde. Escolher Metz e não Bruxelas para falar da Europa é uma decisão e não um pormenor logístico.
Zuppi voa para Moscovo
Enquanto o Papa encerrava Lourdes, o cardeal Zuppi partia para Moscovo para uma missão de três dias, com reuniões hoje, amanhã e quarta-feira. As suas palavras: «tudo isto faz parte de uma missão humanitária que me confiou inicialmente o Papa Francisco e que depois confirmou o Papa Leão XIV». O encargo concreto é sustentar os esforços das partes em três assuntos —as crianças, a troca de prisioneiros e os problemas dos civis—, três dias de agenda que a Rai dá por confirmados. Huffington Post chama-lhe ofensiva diplomática e junta a viagem ao cessar-fogo que Parolin pediu no sábado nas Nações Unidas. O relevante é mais sóbrio e mais revelador: um mandato pessoal do pontífice anterior que o sucessor não revogou nem reformulou, mas confirmou. Na Santa Sé há encargos que sobrevivem a quem os assina, e convém saber quais, há muitos com o selo de Francisco que cada vez são mais de Leão.
Treze mil duzentos e trinta e quatro
As cifras francesas que circulam nestes dias têm fonte oficial e convém manuseá-las bem. Segundo o inquérito do catecumenado do episcopado francês, na Páscoa de 2026 foram batizados 13.234 adultos, mais 28 % do que em 2025, e mais de 8.100 adolescentes em 89 dioceses, mais 10 %. Em 2016 foram 4.124 adultos: triplicou em dez anos. Somando adultos e adolescentes, a conta de 2025 passava de dezassete mil e oitocentos catecúmenos batizados.
A avó e a neta
Uma comparação entre os dois pontificados sobre a Europa, e está bem feita. O Papa Francisco visitou França três vezes sem viagem de Estado e em 2014 descreveu o continente, perante o Parlamento Europeu, como uma avó já não fértil nem vivaz. Leão XIV faz num mesmo ano viagens oficiais à Europa secularizada e às regiões onde a Igreja cresce, e vai a Metz defender a integração europeia quando defendê-la não dá votos. A conclusão do artigo é que se trata de um Papa que nenhuma facção pode reclamar por inteiro. Ainda não teve de assinar nada que o obrigue a escolher. Messainlatino repassa os quatro discursos do primeiro dia em Paris, que é a maneira de verificar se o conjunto diz o mesmo que cada peça separadamente.
McElroy pede um pacto social para a era dos robots
O arcebispo de Washington deu na sexta-feira na abadia de Santo Anselmo a conferência Thomas Verner Moore, intitulada «um contrato social para o mundo digital». Pede sentar à mesma mesa e em igualdade trabalhadores e suas associações, empresários, universidades, comunidades religiosas, representantes dos pobres, governos e investigadores, sobre seis princípios: dignidade inviolável da pessoa, bem comum que não beneficie apenas as elites, destino universal dos bens, subsidiariedade face ao poder excessivo do Estado e das empresas, solidariedade —«ninguém se salva sozinho»— e justiça social. E uma proposta concreta: destinar parte substancial da riqueza gerada pela inteligência artificial para requalificar os trabalhadores deslocados.
A frase que sustenta tudo o resto é que o juízo moral «não pode reduzir-se a cálculo», porque exige consciência, responsabilidade pessoal e reconhecimento do outro como pessoa. Vamos contando: Academia Pontifícia das Ciências na quinta-feira, Unesco na sexta-feira, Nações Unidas no sábado, Washington na mesma sexta-feira. Quatro textos em cinco dias sobre a mesma matéria. Isso já não é agenda, é doutrina em formação.
Religiosas abusadas em África
Uma entrevista com Mary Lembo, religiosa togolesa, psicóloga e professora no Instituto de Antropologia da Gregoriana, sobre o abuso sexual de religiosas por sacerdotes, matéria da sua tese e do seu livro Religieuses abusées en Afrique (2022). A sua investigação abrangeu cinco países africanos, quatro no oeste e um no leste, com participantes anónimas, e descreve um abuso que é sexual, psicológico, afetivo e espiritual ao mesmo tempo, sustentado por uma hierarquia cultural em que o sacerdote manda. Assina Ayleen Over. Menciona a CASILEP, a rede de religiosas juristas que opera no Quénia e noutros países, e o reconhecimento público que o Papa Francisco fez destas vítimas em 2019. Sete anos desde aquele reconhecimento, e a via que funciona está a ser aberta por umas religiosas advogadas, não por um dicastério. Com os mortos atrevem-se, com os vivos não sabem o que fazer, o baixíssimo nível dos funcionários do Vaticano mostra-se Urbi et Orbi e o Papa Leão parece decidido a olhar para outro lado.
Os mercadores voltaram ao templo
Uma publicidade enorme cobre a fachada de Santa Maria Maior, sobre os andaimes da restauração, e a frase que correu é de Vauro: os mercadores voltaram ao templo. Convém recordar de que edifício falamos: uma das quatro basílicas papais, propriedade da Santa Sé com estatuto de extraterritorialidade desde os Pactos Lateranenses. Não é a Câmara Municipal de Roma quem autoriza aí um cartaz. Quem assinou, e por quanto?