O papa Leão XIV nomeou na segunda-feira, 19 de outubro, membro da Comissão Teológica Internacional a teóloga leiga chilena Claudia Leal Luna, professora ordinária do Pontifício Instituto Teológico João Paulo II para as Ciências do Matrimônio e da Família, em Roma, e consultora do Dicastério para a Doutrina da Fé. Seu nome figura entre os 24 novos membros que publicou naquele dia o boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé. Segundo os estatutos da Comissão, o Papa os designa por proposta do prefeito de Doutrina da Fé, hoje o cardeal Víctor Manuel Fernández. Leal é a teóloga que em março de 2021 criticou publicamente o documento com o qual a então Congregação para a Doutrina da Fé declarou que a Igreja não tem poder para abençoar uniões de pessoas do mesmo sexo, e que descreveu sua antropologia como «um tanto taxidérmica».
Disse-o em uma entrevista com a Rádio Universidade do Chile publicada em 17 de março de 2021, dois dias depois de ser divulgado o texto vaticano, quando era acadêmica da Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Chile. A emissora intitulou com sua tese principal: «À moral sexual da tradição cristã falta dar alguns passos».
O documento ao qual respondia era um Responsum ad dubium datado de 22 de fevereiro de 2021, assinado pelo cardeal Luis Ladaria, então prefeito, e pelo arcebispo Giacomo Morandi, secretário, e publicado com o assentimento de Francisco. À pergunta se a Igreja dispõe do poder de abençoar uniões de pessoas do mesmo sexo, respondia «negativamente». A nota explicativa precisava que Deus «não abençoa nem pode abençoar o pecado: abençoa o homem pecador, para que se reconheça como parte de seu desígnio de amor e se deixe mudar por Ele». O texto esclarecia também que a resposta «não exclui que sejam concedidas bênçãos às pessoas individuais com inclinações homossexuais» que manifestem a vontade de viver em fidelidade aos desígnios de Deus, e que a declaração de ilicitude não era «uma discriminação injusta».
Leal afirmou na entrevista que o documento havia deixado «um gosto amargo em muitíssima gente» e que não tinha dúvida de que a sensibilidade atual dos católicos do mundo experimentava «um choque epistemológico ao ler isto». Sua objeção de fundo se dirigia à distinção entre a pessoa e suas relações sobre a qual repousa o texto. A seu juízo, uma antropologia personalista como a de João Paulo II dificilmente faria essa distinção, «porque estas são constitutivas do que somos como pessoas». Daí seu qualificativo: o documento tinha «uma antropologia um tanto taxidérmica».
Na mesma conversa sustentou que a moral social católica tem dialogado com as ciências humanas, mas que à moral sexual «falta dar alguns passos com a filosofia, a psicologia, a sociologia». Interpretou que o Responsum «não tem como interlocutor privilegiado o mundo LGTBI, mas sim os sacerdotes e bispos», e que «não diz nada novo sobre a diversidade sexual». Acrescentou que o que os católicos podem exigir é que «não só nos digam o que se exclui, mas também o que se inclui». Também advertiu que na pastoral com pessoas homossexuais «não se pode transformar os gays em uma bandeira».
O ensino que o Responsum aplicava está recolhido no Catecismo da Igreja Católica. Seu número 2357 recorda que a Tradição tem declarado sempre que os atos homossexuais «são intrinsecamente desordenados» e que não podem receber aprovação em nenhum caso. O número 2358 pede que as pessoas com essa inclinação sejam acolhidas «com respeito, compaixão e delicadeza», e o 2359 as chama à castidade. A distinção entre a pessoa, que deve ser acolhida, e os atos ou as uniões, que não podem ser aprovados, é a que o Responsum trasladava ao terreno das bênçãos e a que Leal considerou incompatível com uma antropologia personalista.
Nove meses depois, em 23 de dezembro de 2021, Leal concedeu uma entrevista a El Dínamo na qual se declarou partidária do feminismo: «Qualquer um que tenha estudado ética social, não pode negar-se à causa do feminismo». Explicou que ministrava um curso semestral intitulado «A sexualidade na tradição cristã», que, em suas palavras, mostra que essa tradição «é muito menos monolítica do que se pensa». Perguntada pela Convenção Constituinte que então redigia uma nova Constituição para o Chile, disse ter «uma enorme expectativa» nela e valorizou que integrasse a preocupação pelo meio ambiente, pela igualdade de gênero e «pelos direitos dos grupos LGBT+». Na mesma entrevista contou que seus alunos lhe haviam feito ver que, quando falava de diversidade sexual, não incluía os assexuados, e reconheceu que esse grupo não estava em seu «mapa mental».
Antes dessas declarações, Leal havia sido uma voz habitual na imprensa chilena durante a crise de abusos que abalou a Igreja do país. Em maio de 2018 pediu na Rádio Universidade do Chile «líderes valentes»; em setembro daquele ano sustentou que a figura do cardeal Francisco Javier Errázuriz não aportava credibilidade ao conselho de cardeais que assessorava Francisco; e em fevereiro de 2019, ante a cúpula vaticana sobre abusos, avisou que não se devia ter «grandes expectativas». Em El Dínamo afirmou que a instituição não havia contado com «uma cultura do accountability» e que a crise não havia terminado. Fez parte do comitê da Universidade Católica para a crise da Igreja no Chile e tem investigado o abuso sexual contra mulheres adultas em contextos eclesiais, tema sobre o qual publicou em 2021 um capítulo com Daniela Bolívar e, depois, um artigo no Journal of Moral Theology que propõe compreender o abuso «desde uma perspectiva de gênero».
Seu currículo, publicado pelo Instituto João Paulo II, detalha uma formação que começou no direito. Licenciou-se em Ciências Jurídicas e Sociais na Universidade do Chile, obteve o bacharelado em Teologia na Pontifícia Universidade Católica do Chile e cursou a licenciatura e o doutorado em Teologia Moral na Academia Alfonsiana de Roma, onde se doutorou em 2012 com a tese «Ética em busca de uma antropologia. Redefinições para um paradigma de identidade humana plural». Entre 2012 e 2022 ensinou na Faculdade de Teologia da Universidade Católica chilena, onde dirigiu a formação teológica geral a partir de 2017.
O mesmo documento recolhe sua pertença, desde 2010, à Catholic Theological Ethics in the World Church (CTEWC), a rede internacional de moralistas fundada pelo jesuíta James Keenan, e desde 2012 à Teologanda, um coletivo de teólogas surgido na Argentina. Figura também como membro da Sociedade Chilena de Teologia e da associação italiana de teólogos moralistas. Em 2017 escreveu o capítulo dedicado ao Chile do volume alemão «Gender studieren. Lernprozess für Theologie und Kirche», editado por Margit Eckholt. Segundo a resenha do teólogo Gerhard Marschütz, o livro pretende desideologizar o debate frente a quem fala de «ideologia de gênero» e sustenta que o enfoque ontológico-substancial com que o Magistério pensa a diferença sexual não pode continuar desenvolvendo-se. Este meio não pôde consultar o capítulo de Leal.
Em 2022 incorporou-se como professora estável ao Pontifício Instituto Teológico João Paulo II, o centro que Francisco refundou em 2017 com o motu proprio Summa familiae cura sobre o antigo Instituto João Paulo II para Estudos sobre o Matrimônio e a Família. Em julho de 2019, após a aprovação dos novos estatutos, foram afastados os professores Livio Melina e José Noriega, e a teologia moral desapareceu dos planos de estudo em sua forma anterior. Leal é hoje ordinária de Teologia fundamental do matrimônio e da família. Na ficha do Instituto declara como linhas de investigação a ética sexual cristã aplicada ao casal, à família e à cultura, e a ética do cuidado, o feminismo e a ética narrativa. Seu currículo a apresenta ademais como professora convidada na Faculdade de Missionologia da Universidade Urbaniana.
Esse mesmo ano participou no congresso internacional de teologia moral «Pratiche pastorali, esperienza di vita e teologia morale: Amoris laetitia tra nuove opportunità e nuovi cammini», celebrado em Roma de 11 a 14 de maio de 2022 pela Pontifícia Universidade Gregoriana e o Instituto João Paulo II a pedido do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida. Organizaram-no o jesuíta Miguel Yáñez e o sacerdote Maurizio Chiodi, e em seu comitê científico figurava James Keenan. Leal interveio em 11 de maio, ainda como professora da Universidade Católica do Chile, na sessão sobre a recepção de Amoris laetitia nas práticas pastorais. Francisco recebeu os participantes no dia 13. Seu capítulo, «La recezione di Amoris Laetitia in Cile», foi publicado em 2023 nas atas do congresso, editadas por Chiodi e Yáñez em San Paolo.
Um texto em espanhol com o mesmo título, «La recepción de Amoris Laetitia en Chile», assinado por Leal como doutora pela Alfonsiana e docente estável do Instituto João Paulo II, está alojado na web de Crismhom, a associação de cristãos LGTBI de Madri, em uma pasta de setembro de 2022. Nele recolhe a decepção inicial de quem esperava mais da exortação, porque «não houve inovação alguma no que se refere à situação das diversidades sexuais», e destaca que Amoris laetitia deu legitimidade às «Pastorais da Diversidade Sexual» de várias dioceses chilenas, que trabalham com quem «se identificam com identidades sexuais dissidentes» e com suas famílias. Entre os assuntos que, segundo escreve, a exortação reabre, enumera «a fecundidade, o prazer, o namoro, a paternidade, a justiça de gênero». O mesmo texto afirma que «não se trata de renunciar às verdades doutrinais que a Tradição deve custodiar». Não consta se Leal autorizou sua publicação nessa web.
Em 23 de setembro de 2024, o boletim da Sala de Imprensa publicou a lista de 28 novos consultores do Dicastério para a Doutrina da Fé. Leal figurava nela como professora ordinária do Instituto João Paulo II. Na mesma lista apareciam Maurizio Chiodi, professor do mesmo Instituto; o sacerdote Aristide Fumagalli, da Faculdade Teológica da Itália Setentrional; e monsenhor Carlo Dell’Osso, secretário do Pontifício Instituto de Arqueologia Cristã, que agora entra também na Comissão Teológica.
Chiodi havia protagonizado uma polêmica em dezembro de 2017, quando, em uma conferência na Gregoriana sobre Humanae vitae lida à luz de Amoris laetitia, sustentou que há circunstâncias em que os métodos contraceptivos artificiais podem ser a opção responsável. Segundo recolheu a EWTN ao informar de seu nomeamento como consultor, em outra conferência em Roma esse mesmo ano afirmou que uma relação homossexual podia ser, «em certas condições», o caminho mais fecundo para as pessoas com essa atração. Fumagalli é autor de «L’amore possibile. Persone omosessuali e morale cristiana» (2020), um livro que, segundo a resenha publicada pelo Avvenire, sustenta que os atos homossexuais podem ser expressão de amor pessoal cristão quando não estão marcados pela idolatria nem pelo egoísmo hedonista.
Entre a entrevista de Leal e seu nomeamento como consultora, o dicastério mudou de prefeito e de critério pastoral. Em 18 de dezembro de 2023, já com Fernández à frente, publicou a declaração Fiducia supplicans, aprovada por Francisco, que autoriza bênçãos espontâneas e não litúrgicas a casais em situação irregular e a casais do mesmo sexo, com a precisão de que não se abençoa a união nem se modifica a doutrina sobre o matrimônio.
A Comissão Teológica Internacional rege-se pelos estatutos do motu proprio Tredecim anni, de 1982. Seu artigo 1 lhe encomenda «estudar as questões doutrinais de especial importância» para ajudar o Magistério e, em particular, a Doutrina da Fé. O artigo 3 exige que seus membros se distingam por sua «ciência, prudência e fidelidade ao Magistério da Igreja». O artigo 4 estabelece que os nomeia o Papa por proposta do prefeito do dicastério, consultadas as conferências episcopais. A composição anterior foi nomeada em 2021, com Ladaria como prefeito; a de 2026 é a primeira que se forma desde que Fernández ocupa o cargo, em setembro de 2023. Segundo a Vatican News, os 24 novos membros somam-se a seis que continuam, até completar o máximo de 30, e o número de leigos e o de mulheres passa a oito em cada caso.
O nomeamento chega cinco dias depois de que concluísse no Vaticano o encontro que Leão XIV convocou de 7 a 14 de outubro com os presidentes das conferências episcopais e os responsáveis das Igrejas orientais para um discernimento sinodal sobre o anúncio do Evangelho às famílias aos dez anos de Amoris laetitia. Seu informe de síntese não foi tornado público: segundo recolheu The Boston Pilot, o Papa quer revisá-lo pessoalmente antes. Segundo a informação da Europa Press, Ángel Cordovilla, decano de Teologia da Universidade Pontifícia Comillas e outro dos novos membros, prevê que a Comissão trabalhe sobre a família por motivo desse aniversário, a matéria que Leal ensina em Roma.
Este meio não encontrou pronunciamentos públicos de Leal sobre Humanae vitae, sobre Fiducia supplicans nem sobre o diaconado feminino. Tampouco consta que tenha retificado suas declarações de 2021 sobre o Responsum. Em suas publicações mais recentes figuram um artigo sobre a teologia da libertação como busca da justiça social (Studia Moralia, 2024), um capítulo sobre Gaudium et spes em um volume sobre o ensino católico moderno acerca da família (Georgetown University Press, 2024) e um artigo intitulado «O rosto público da maternidade. Uma perspectiva cristã» (Anthropotes, 2025).
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