Um bispo africano que participou do encontro vaticano pelos dez anos de Amoris laetitia sustenta que o capítulo VIII da exortação continua cercado pela «mesma ambiguidade que tínhamos há dez anos». Ele contou isso ao The Pillar, que publicou na sexta-feira, 16 de outubro, uma crônica do jornalista Edgar Beltrán com as impressões de vários participantes da reunião, realizada a portas fechadas no Vaticano de 7 a 14 de outubro com os presidentes das conferências episcopais e os chefes das Igrejas orientais. O prelado, cujo nome e país não são mencionados na crônica, pediu mais ênfase na conversão e na penitência, e descreveu o encontro como «um pouco excessivamente controlado».
Não foi a única voz nesse sentido. Um bispo latino-americano, também não identificado, disse ao The Pillar que o acesso aos sacramentos de quem vive em uniões irregulares é «ainda uma questão em aberto». Na opinião dele, aos sacerdotes resulta muito difícil o discernimento caso a caso, e tanto os que abordam a questão a partir da pastoral quanto os que o fazem a partir do direito canônico continuam presos às suas posições. Um dos dias do encontro foi dedicado a «acompanhar as famílias em situações difíceis», incluindo a nota de rodapé de Amoris laetitia que pareceu abrir os sacramentos a algumas pessoas em uniões irregulares. Segundo a crônica, a reunião não resolveu o desacordo sobre esse ponto.
A maioria dos participantes, no entanto, descreve um clima pouco conflituoso. Um especialista convidado, cujo nome também não é publicado, qualificou as discussões de «sólidas, mas não conflituosas», negou que tivesse sido um debate e sublinhou que se revisou o documento inteiro, não apenas a questão dos sacramentos. A maior parte dos consultados coincidiu em que Leão XIV não pretendia corrigir nem reinterpretar a exortação de Francisco, mas avaliar como ela foi aplicada durante uma década.
Essa é a leitura de Marcela Mazzini, especialista convidada e vice-decana de Teologia da Universidade Católica Argentina, que já participou do Sínodo sobre a família de 2015. «O Papa não quer voltar atrás», disse ao The Pillar. Na opinião dela, o tom foi mais aberto do que há onze anos e o método sinodal favoreceu a escuta. Sustentou que Amoris laetitia «nunca pretendeu ser uma ruptura» e se apoiou no que Familiaris consortio diz sobre a gradualidade. Lamentou, além disso, que o encontro se concentrasse demais nos sacramentos e não o suficiente em outras questões, como o discernimento sobre como terminaram as relações anteriores e os deveres de justiça para com os parceiros anteriores e os filhos.
O outro especialista citado com nome, o sacerdote indiano Shaji Kochuthara, carmelita de Maria Imaculada, considera que a controvérsia é sobretudo ocidental, porque em seu país o divórcio e a convivência pré-matrimonial são pouco frequentes. Segundo sua leitura, o documento não permite a comunhão a todos os que vivem em situação irregular, mas exige um julgamento caso a caso. «Não é uma lousa em branco, e vimos abordagens distintas, mas ainda precisamos de tempo», resumiu.
Grande parte das conversas girou em torno da preparação para o matrimônio. O bispo latino-americano comparou os anos de formação que a Igreja exige a sacerdotes e religiosos com cursos prematrimoniais que podem durar «um fim de semana ou dois», e levantou uma pergunta: «Estamos levando o matrimônio como vocação tão a sério quanto precisamos?». Os participantes falaram em antecipar a catequese, em envolver casais com experiência e diáconos casados e em acompanhar os casais depois do casamento. «Não há melhor preparação para o matrimônio do que uma família feliz», resumiu Mazzini.
O relatório de síntese, que deveria ser conhecido ao término dos trabalhos, continua sem ser publicado. Os organizadores indicaram que permanecerá reservado até que o Papa, operado em 13 de outubro de um câncer de pulmão, o tenha lido e possa acrescentar suas próprias contribuições. The Pillar não esclarece se chegará a ser tornado público nem se será modificado. Mazzini acredita que Leão XIV escreverá pelo menos uma carta com suas reflexões, e não uma longa exortação apostólica. Nos dias anteriores, o presidente dos bispos alemães, Heiner Wilmer, havia admitido que a comunhão dos divorciados recasados foi discutida de forma controversa, e o bispo de Trondheim, Erik Varden, havia defendido o «exílio sacramental» dos fiéis em situação irregular. Dez anos depois de Amoris laetitia, dois dos bispos que estiveram na sala reconhecem que a pergunta que dividiu a Igreja em 2016 continua sem resposta.
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