Ein Bischof von der Spitze: Kapitel VIII von Amoris laetitia, so zweideutig wie vor zehn Jahren

Ein afrikanischer Bischof, der am Vatikan-Treffen zum zehnjährigen Jubiläum von Amoris laetitia teilnahm, vertritt die Ansicht, dass Kapitel VIII der Exhortation weiterhin von „derselben Ambiguität umgeben ist, die wir vor zehn Jahren hatten“. Dies berichtete er The Pillar, das am Freitag, dem 16. Oktober, einen Artikel des Journalisten Edgar Beltrán mit den Eindrücken mehrerer Teilnehmer der hinter verschlossenen Türen im Vatikan vom 7. bis 14. Oktober abgehaltenen Sitzung veröffentlichte, an der die Präsidenten der Bischofskonferenzen und die Oberhäupter der Ostkirchen teilnahmen. Der Prälat, dessen Name und Herkunftsland in dem Bericht nicht genannt werden, forderte mehr Betonung auf Bekehrung und Buße und beschrieb das Treffen als „etwas zu sehr unter Kontrolle“.

Es war nicht die einzige Stimme in diese Richtung. Ein ebenfalls nicht identifizierter lateinamerikanischer Bischof sagte The Pillar, der Zugang zu den Sakramenten für Menschen in irregulären Lebensgemeinschaften sei „immer noch eine offene Frage“. Seiner Meinung nach fällt es den Priestern zu schwer, eine Einzelfall-Unterscheidung vorzunehmen, und sowohl diejenigen, die die Frage pastoral angehen, als auch diejenigen, die sie vom kanonischen Recht her betrachten, bleiben in ihren Positionen gefangen. Ein Tag des Treffens war dem „Begleiten von Familien in schwierigen Situationen“ gewidmet, einschließlich der Fußnote in Amoris laetitia, die den Sakramentenempfang für einige Personen in irregulären Lebensgemeinschaften zu eröffnen schien. Laut dem Bericht löste das Treffen die Uneinigkeit über diesen Punkt nicht auf.

Die Mehrheit der Teilnehmer beschreibt jedoch ein wenig konfliktgeladenes Klima. Ein eingeladener Experte, dessen Name ebenfalls nicht veröffentlicht wird, bezeichnete die Diskussionen als „solide, aber nicht konfliktgeladen“, bestritt, dass es sich um eine Debatte gehandelt habe, und betonte, dass das gesamte Dokument durchgegangen worden sei, nicht nur die Frage der Sakramente. Die meisten Befragten stimmten darin überein, dass Leo XIV. nicht beabsichtigte, die Exhortation von Franziskus zu korrigieren oder neu zu interpretieren, sondern zu bewerten, wie sie in einem Jahrzehnt angewendet worden ist.

Das ist die Lesart von Marcela Mazzini, eingeladener Expertin und Vizedekanin für Theologie an der Katholischen Universität Argentiniens, die bereits an der Familiensynode 2015 teilgenommen hatte. „Der Papst will nicht zurück“, sagte sie The Pillar. Ihrer Meinung nach war der Ton offener als vor elf Jahren, und die synodale Methode begünstigte das Zuhören. Sie vertrat die Ansicht, Amoris laetitia habe „nie einen Bruch beabsichtigt“ und stütze sich auf das, was Familiaris consortio über die Gradualität sagt. Sie bedauerte zudem, dass sich das Treffen zu sehr auf die Sakramente konzentriert und nicht ausreichend auf andere Fragen eingegangen sei, wie die Unterscheidung, wie frühere Beziehungen endeten, und die Gerechtigkeitsverpflichtungen gegenüber früheren Partnern und Kindern.

Der andere namentlich zitierte Experte, der indische Priester Shaji Kochuthara, Karmelit der Unbefleckten Maria, ist der Ansicht, die Kontroverse sei vor allem westlich, weil in seinem Land Scheidung und voreheliches Zusammenleben selten seien. Seiner Lesart nach erlaubt das Dokument nicht allen, die in irregulären Situationen leben, die Kommunion, sondern verlangt eine Einzelfallprüfung. „Es ist keine leere Tafel, und wir haben unterschiedliche Ansätze gesehen, aber wir brauchen noch Zeit“, fasste er zusammen.

Ein großer Teil der Gespräche drehte sich um die Vorbereitung auf die Ehe. Der lateinamerikanische Bischof verglich die Jahre der Ausbildung, die die Kirche von Priestern und Ordensleuten verlangt, mit Ehevorbereitungskursen, die „ein Wochenende oder zwei“ dauern können, und stellte die Frage: „Nehmen wir die Ehe als Berufung so ernst, wie wir es müssen?“ Die Teilnehmer sprachen darüber, die Katechese früher anzusetzen, erfahrene Ehepaare und verheiratete Diakone einzubeziehen und die Paare nach der Hochzeit zu begleiten. „Es gibt keine bessere Vorbereitung auf die Ehe als eine glückliche Familie“, fasste Mazzini zusammen.

Der Synthesebericht, der am Ende der Arbeiten bekannt gegeben werden sollte, ist noch nicht veröffentlicht. Die Organisatoren gaben an, er bleibe so lange unter Verschluss, bis der Papst, der am 13. Oktober wegen Lungenkrebs operiert wurde, ihn gelesen und eigene Beiträge hinzufügen könne. The Pillar klärt nicht, ob er jemals veröffentlicht wird oder ob er geändert wird. Mazzini glaubt, dass Leo XIV. zumindest einen Brief mit seinen Überlegungen schreiben wird, nicht aber eine lange Apostolische Exhortation. In den vorangegangenen Tagen hatte der Präsident der deutschen Bischöfe, Heiner Wilmer, eingeräumt, dass die Kommunion von wiederverheirateten Geschiedenen kontrovers diskutiert worden sei, und der Bischof von Trondheim, Erik Varden, hatte das „sakramentale Exil“ der Gläubigen in irregulären Situationen verteidigt. Zehn Jahre nach Amoris laetitia erkennen zwei der anwesenden Bischöfe an, dass die Frage, die die Kirche 2016 spaltete, noch immer unbeantwortet ist.

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