O relatório de síntese do encontro vaticano pelos dez anos de Amoris laetitia, que não será publicado até que Leão XIV o leia, tira a «fragilidade» do perímetro do capítulo VIII e recolhe uma ampla convergência em torno da palavra discernimento. Explicou-o esta quarta-feira, 14 de outubro, na conferência de imprensa de encerramento na Sala de Imprensa da Santa Sé, monsenhor Philippe Bordeyne, presidente do Pontifício Instituto Teológico João Paulo II para as Ciências do Matrimónio e da Família e coordenador dos especialistas do encontro. O próprio Bordeyne reconheceu, segundo a agência SIR, que o texto «ainda não está disponível e não se sabe de que forma será tornado público».
Segundo a sua exposição, os participantes acordaram usar o termo fragilidade evitando limitá-lo às situações complexas do capítulo oitavo da exortação. O relatório apresenta-a como «condição comum da humanidade e não como etiqueta que exclui», e relê-a à luz de Magnifica humanitas, a encíclica de Leão XIV, que segundo Bordeyne considera a fragilidade parte da nossa magnífica humanidade. O coordenador disse-se surpreendido pela ampla convergência sobre a palavra discernimento, que figura no título de uma das secções do documento. Os dois eixos que apresentou levam por título «Juntos num mundo que muda» e «Os jovens e a descoberta da vocação matrimonial».
O capítulo VIII de Amoris laetitia intitula-se precisamente «Acompanhar, discernir e integrar a fragilidade». Nele está a nota 351, que segundo algumas interpretações abriu a porta à comunhão dos divorciados recasados civilmente, e sobre ele versavam os dubia que quatro cardeais apresentaram a Francisco em 2016 e que nunca receberam resposta. Que o relatório fale de fragilidade sem a restringir a essas situações e que o discernimento chegue a encabeçar uma das suas secções são, por agora, os únicos dados sobre o seu conteúdo. Nenhum dos oradores explicou o que diz o texto sobre o acesso aos sacramentos.
O jesuíta Giacomo Costa, consultor da Secretaria Geral do Sínodo e responsável pela metodologia, sustentou que «misericórdia e verdade não são exigências contrapostas» e propôs envolver as famílias na formação de seminaristas e sacerdotes. Segundo SIR, a comissão aprovou o relatório, que será entregue ao Papa juntamente com os materiais da última sessão. Vatican News acrescenta que os participantes o reconheceram como fiel às discussões e propuseram observações para reforçar a sua dimensão missionária.
Na mesma conferência de imprensa, o cardeal Luis Gerardo Cabrera Herrera, arcebispo de Guayaquil, pediu «criar ou instituir o ministério do matrimónio e da família» para que as famílias participem ativamente na vida paroquial, e resumiu em quatro traços o que devem ser os lares: oração, comunhão, formação e missão. O arcebispo de Malta, Charles Scicluna, secretário adjunto do Dicastério para a Doutrina da Fé, disse que depois de dez anos a exortação continua a ser um documento muito fresco que merece ser redescoberto, e recordou o seu apelo à conversão pastoral, que descreveu como ouvir antes de julgar. O cardeal Kevin Farrell, prefeito do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida, encerrou o encontro falando de uma receção do magistério que avança através de novas compreensões.
O destino do relatório tinha sido fixado pelo Papa antes da sua operação. Na carta aos participantes datada de 13 de outubro, Leão XIV escreveu que lerá os frutos do seu trabalho e oferecerá as suas reflexões em devido tempo, e Farrell e o cardeal Mario Grech precisaram que examinará as intervenções, os relatórios dos dezasseis grupos de trabalho e a síntese final quando concluir a sua convalescença. A homilia que o cardeal Luis Antonio Tagle leu em nome do Papa na missa de encerramento não mencionou o capítulo VIII e pôs o acento na castidade. O que se sabe do relatório procede, portanto, de quem o redigiu, e aponta para uma releitura do capítulo mais discutido da exortação.
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