Der Synthesebericht des Vatikan-Treffens zum zehnjährigen Jubiläum von Amoris laetitia, der erst veröffentlicht wird, nachdem Leo XIV. ihn gelesen hat, nimmt die „Fragilität“ aus dem Rahmen des Kapitels VIII heraus und stellt eine breite Übereinstimmung um das Wort Unterscheidung fest. Dies erklärte am Mittwoch, dem 14. Oktober, auf der Abschlusspressekonferenz im Pressesaal des Heiligen Stuhls Monsignore Philippe Bordeyne, Präsident des Päpstlichen Theologischen Instituts Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften und Koordinator der Experten des Treffens. Bordeyne selbst räumte laut der Agentur SIR ein, dass der Text „noch nicht verfügbar ist und nicht bekannt ist, in welcher Form er veröffentlicht wird“.
Seinen Ausführungen zufolge einigten sich die Teilnehmer darauf, den Begriff Fragilität zu verwenden, ohne ihn auf die komplexen Situationen des achten Kapitels der Exhortation zu beschränken. Der Bericht stellt sie als „allgemeine Bedingung der Menschheit und nicht als ausschließende Etikettierung“ dar und liest sie im Licht von Magnifica humanitas, der Enzyklika von Leo XIV., die nach Bordeyne die Fragilität als Teil unserer herrlichen Menschlichkeit betrachtet. Der Koordinator zeigte sich überrascht von der breiten Übereinstimmung über das Wort Unterscheidung, das im Titel eines Abschnitts des Dokuments erscheint. Die beiden von ihm vorgestellten Achsen tragen die Titel „Gemeinsam in einer sich verändernden Welt“ und „Die Jugendlichen und die Entdeckung der Berufung zur Ehe“.
Das Kapitel VIII von Amoris laetitia trägt den Titel „Begleiten, unterscheiden und integrieren der Fragilität“. Darin befindet sich die Fußnote 351, die nach manchen Interpretationen die Tür zur Kommunion für zivil wiederverheiratete Geschiedene öffnete, und über das die dubia handelten, die vier Kardinäle 2016 an Franziskus richteten und die nie beantwortet wurden. Dass der Bericht von Fragilität spricht, ohne sie auf diese Situationen zu beschränken, und dass die Unterscheidung eine seiner Sektionen anführt, sind bislang die einzigen Informationen über seinen Inhalt. Keiner der Referenten erläuterte, was der Text über den Zugang zu den Sakramenten sagt.
Der Jesuit Giacomo Costa, Berater des Generalsekretariats der Synode und für die Methodik verantwortlich, vertrat die Auffassung, dass „Barmherzigkeit und Wahrheit keine gegensätzlichen Anforderungen sind“, und schlug vor, Familien in die Ausbildung von Seminaristen und Priestern einzubeziehen. Laut SIR billigte die Kommission den Bericht, der dem Papst zusammen mit den Materialien der letzten Sitzung übergeben wird. Vatican News fügt hinzu, dass die Teilnehmer ihn als treu zu den Diskussionen anerkannten und Anmerkungen zur Stärkung seiner missionarischen Dimension vorschlugen.
Auf derselben Pressekonferenz forderte Kardinal Luis Gerardo Cabrera Herrera, Erzbischof von Guayaquil, „das Ministerium für Ehe und Familie zu schaffen oder einzusetzen“, damit die Familien aktiv am Pfarrleben teilnehmen können, und fasste in vier Merkmalen zusammen, was die Haushalte sein sollten: Gebet, Gemeinschaft, Bildung und Mission. Der Erzbischof von Malta, Charles Scicluna, stellvertretender Sekretär des Dikasteriums für die Glaubenslehre, sagte, dass die Exhortation nach zehn Jahren immer noch ein sehr frisches Dokument sei, das es verdiene, neu entdeckt zu werden, und erinnerte an ihren Aufruf zur pastoralen Umkehr, den er als Zuhören vor dem Urteilen beschrieb. Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, schloss das Treffen mit dem Hinweis auf eine Rezeption des Lehramts, die durch neue Erkenntnisse voranschreitet.
Das Schicksal des Berichts hatte der Papst vor seiner Operation festgelegt. In dem am 13. Oktober datierten Brief an die Teilnehmer schrieb Leo XIV., er werde die Früchte ihrer Arbeit lesen und seine Überlegungen zu gegebener Zeit anbieten, und Farrell und Kardinal Mario Grech präzisierten, er werde die Interventionen, die Berichte der sechzehn Arbeitsgruppen und die endgültige Synthese prüfen, wenn seine Genesung abgeschlossen sei. Die Predigt, die Kardinal Luis Antonio Tagle im Namen des Papstes in der Abschlussmesse verlas, erwähnte Kapitel VIII nicht und legte den Schwerpunkt auf die Keuschheit. Was über den Bericht bekannt ist, stammt daher von denen, die ihn verfasst haben, und deutet auf eine Neuinterpretation des umstrittensten Kapitels der Exhortation hin.
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