No sábado, 10 de outubro, às seis menos dois minutos da manhã, a rádio dos bispos citou o Papa contra «a tentação de construir a identidade coletiva contra um inimigo» e, quarenta segundos depois, procurou-se um. Aconteceu no editorial que a COPE emite logo antes de La Mañana de fin de semana e que às dez e vinte publicou no seu site, na secção «Linha editorial», com o título «Guerra de interpretações». Após a revisão a Leão XIV, o texto chegava onde queria chegar: «É fácil que nestas circunstâncias os cidadãos virem as costas às formações clássicas e optem por formações radicais. Em Espanha manteve-se um bipartidarismo imperfeito com formações que se movem dentro do quadro constitucional. Seria um desastre que a guerra de narrativas acabasse provocando o que aconteceu em França, em Itália e o que está a acontecer na Alemanha». Com cinco dias de pré-campanha às costas e as legislativas marcadas para 29 de novembro, a emissora da Conferência Episcopal já decidiu que país não quer ser.
O que aconteceu em Itália tem nome e apelido. Em setembro de 2022, Fratelli d’Italia venceu as eleições com cerca de 26 % dos votos, e desde 22 de outubro desse ano governa Giorgia Meloni, a mesma que em 2019 se plantou na praça de São João de Latrão com um «sou Giorgia, sou uma mulher, sou mãe, sou italiana, sou cristã». O seu Governo aprovou em outubro de 2024 a lei que transforma a gestação de substituição em crime universal, punível mesmo que seja cometido no estrangeiro, e a 4 de setembro superou os 1.412 dias do segundo Governo de Berlusconi para se tornar o mais duradouro da história da República. No país que fez da crise de governo um género nacional, o desastre leva quase quatro anos sem sair do sítio.
O diagnóstico, aliás, não resiste ao mapa. Em Itália, o centro-direita de sempre, a Forza Italia de Berlusconi, governa dentro da coligação de Meloni, e o seu líder, Antonio Tajani, é vice-presidente do Governo e ministro dos Negócios Estrangeiros. Na Alemanha, onde segundo a COPE também se perdeu a confiança no centro, governam juntos desde 2025 a CDU e o SPD, o centro-direita e o centro-esquerda de manual, com um chanceler democrata-cristão. O que inquieta a emissora não é que o centro desapareça, mas quem manda nele (em Itália, uma mulher que diz «sou cristã» nos comícios, costume que, a julgar pelo editorial, na rua Añastro é tido por radicalismo).
Para chegar até aí era preciso o Papa, e ao Papa foi preciso arranjá-lo um pouco. Magnifica humanitas, a primeira encíclica de Leão XIV, publicada a 25 de maio, trata da inteligência artificial, e a frase do inimigo pertence ao capítulo sobre a cultura do poder, numa passagem sobre as relações entre países. O original diz: «A simplificação em esquemas —»eu primeiro», «amigo-inimigo», «nós-vós»— facilita decisões, muitas vezes irresponsáveis, que minam a confiança recíproca entre as nações». Na versão da COPE, lida em antena e publicada entre aspas no seu site, os três esquemas desaparecem sem aviso e a frase termina em «a confiança recíproca». As nações ficaram em Roma. Era a única forma de converter uma reflexão sobre a convivência entre Estados numa consigna para as legislativas espanholas, num editorial que se abria reprovando, com o Papa, o costume de «construir narrativas enviesadas» «misturando dados e opiniões».
Resta a outra metade do raciocínio: o bipartidarismo imperfeito que seria preciso proteger dos radicais, com as suas formações «dentro do quadro constitucional». A própria COPE se encarregou de retratar uma delas nessa mesma manhã. Às oito e seis, Fernando de Haro denunciou que Pedro Sánchez «se lançou a explorar um discurso populista que questiona os mecanismos de representação democrática»; às dez e doze, Cristina López Schlichting situou-o «muito para as tábuas do anticonstitucional»; às dez e vinte, o jornalista Antonio Jiménez atribuiu-lhe no mesmo programa um comportamento «antidemocrático e autocrático», «mais próprio» de «um dirigente bolivariano como Maduro» do que «de um Estado democrático europeu». Às seis menos dois, esse mesmo partido era meia muralha contra os radicais. Os editoriais da casa, vê-se, escrevem-se antes de a casa acordar.
Nenhum bispo assina o editorial, e não é preciso: a cadeia explica-o no ideário que reproduz no rodapé de todas as páginas do seu site, onde se lê que «a origem e a titularidade da COPE marcam a sua identidade e os seus propósitos». Sobre os propósitos da Igreja na política, o Concílio foi mais sucinto: a Igreja, diz Gaudium et spes, «não se confunde de modo algum com a comunidade política nem está ligada a sistema político algum». Nem sequer ao bipartidarismo imperfeito. O presidente da Conferência Episcopal, Luis Argüello, propôs em dezembro que a situação do Governo se resolvesse com uma questão de confiança, uma moção de censura ou «dar a palavra aos cidadãos», e Sánchez respondeu-lhe que «o tempo em que os bispos interferiam na política acabou neste país». Enganava-se a meio. Os bispos continuam a interferir, só que a sua rádio fá-lo para pedir que se conserve o sistema de que Sánchez é metade, e para avisar os católicos que pensem votar como votou Itália de que o seu voto seria um desastre.
Junto ao editorial, entre os anúncios da página, o site da COPE oferecia a única Itália que a casa parece disposta a admitir sem risco de desastre: «Novo Fiat 500 Híbrido. Um ícone italiano com tecnologia híbrida para desfrutar a cidade à sua maneira». Pequeno, híbrido e sem sobressaltos. Como um bipartidarismo imperfeito.
«COPE, a rádio dos bispos» é uma secção diária da InfoVaticana. Ouvimos atentamente a rádio dos nossos bispos e contamos o que encontramos: publicidade, convidados, linguagem, o que se diz e o que se cala. A COPE pertence em 75% à Ábside Media, a empresa que a Conferência Episcopal criou em 2020 com as suas ações e as da maioria das dioceses. Além disso, os jesuítas e agostinhos fazem parte do capital social.
Do que soa nela respondem, cada um a título pessoal, todos os bispos espanhóis.