Mais de 6.000 pessoas saíram no sábado, 19 de setembro, às ruas de Berlim e Colônia para defender a vida humana desde a concepção até a morte natural. As duas Marchas pela Vida reuniram famílias, sacerdotes, religiosas, cristãos de diferentes confissões e seis bispos católicos em uma jornada marcada também por ataques com tinta, fumaça e tentativas de bloqueio de grupos contrários às convocações.
Segundo o Bundesverband Lebensrecht (BVL), organizador das marchas, participaram 4.200 pessoas em Berlim e 2.100 em Colônia. O número da capital difere da estimativa policial, que situou a participação em cerca de 2.200 pessoas. Em Colônia, a Polícia não ofereceu um número definitivo.
Dias antes das marchas, vários bispos alemães haviam confirmado publicamente seu apoio às convocações. Também o presidente da Conferência Episcopal Alemã, Heiner Wilmer, expressou seu apoio e lembrou que «uma sociedade é humana quando dá espaço à vida não nascida».
Seis bispos junto aos manifestantes
Cinco bispos bávaros compareceram à convocação de Berlim: o bispo de Ratisbona, Rudolf Voderholzer, acompanhado de seu auxiliar Josef Graf; o bispo de Passau, Stefan Oster; o auxiliar de Augsburgo, Florian Wörner; e o bispo emérito de Eichstätt, Gregor Maria Hanke. Junto a eles caminharam sacerdotes, religiosas e cristãos de diferentes confissões.
Em Colônia esteve presente o bispo auxiliar Dominikus Schwaderlapp. Além de Wilmer, enviaram mensagens escritas de apoio o arcebispo de Colônia, cardeal Rainer Maria Woelki, e o bispo auxiliar de Münster Stefan Zekorn, entre outros representantes católicos e protestantes.
A manifestação de Berlim começou às 13:00 horas em Washingtonplatz, em frente à estação central, e percorreu o centro da capital antes de retornar ao ponto de partida. No mesmo horário começava em Neumarkt a convocação de Colônia.
«Não nos manifestamos contra ninguém. Manifestamo-nos pela vida»
Voderholzer, que há anos reserva o terceiro sábado de setembro para participar da marcha berlinense, enfatizou um dos princípios fundamentais da defesa da vida: dar a própria voz a quem não pode defender-se por si mesmo.
O bispo explicou que a convocação constitui uma das poucas ocasiões em que a Igreja, junto com cidadãos de diferentes âmbitos da sociedade, sai às ruas diante de uma questão sociopolítica para falar por aqueles que «ainda não têm voz» e por aqueles que «já não têm voz». Considerou a solidariedade com os mais fracos uma condição necessária para uma democracia saudável e afirmou que participar da marcha é para ele um dever de cidadão e, ainda mais, um dever cristão.
«Deus é amigo da vida. Toda vida merece proteção, também e especialmente a vida não nascida e, naturalmente, também a vida já nascida», afirmou Voderholzer.
O prelado lembrou ainda que a defesa da criança não nascida não constitui uma incorporação recente ao pensamento cristão, mas acompanha a Igreja desde seus primeiros séculos. Já durante o Império romano, assinalou, os cristãos se distinguiram por rejeitar tanto o aborto quanto o abandono dos recém-nascidos.
«Não nos manifestamos contra ninguém. Manifestamo-nos pela vida, que é um dom de Deus», resumiu.
Tinta, fumaça e tentativas de bloqueio em Colônia
A marcha de Colônia desenvolveu-se sob um princípio que sintetizava o motivo da convocação: «O direito à vida é um direito humano». Diante dos milhares de participantes que saíram para defender esse direito, grupos contrários à mobilização protagonizaram vários incidentes.
Dois contramanifestantes conseguiram coletes verdes semelhantes aos utilizados durante a marcha e conseguiram se aproximar do posto da fundação pró-vida Stiftung Ja zum Leben, contra o qual jogaram tinta. Durante a jornada também foram acesas bombas de fumaça roxa.
Vários opositores conseguiram ainda se posicionar perto da frente com uma faixa. Um deles borrifou tinta sobre outra faixa e enfrenta uma denúncia por danos à propriedade.
A Polícia havia recebido uma previsão de 3.000 participantes tanto para a Marcha pela Vida quanto para a contramanifestação. Os agentes utilizaram drones para vigiar o percurso e tiveram que enfrentar dois bloqueios por meio de sentadas. Apesar das tentativas de obstrução, a marcha pôde continuar e terminou sem incidentes de maior gravidade.
Do aborto à gestação de substituição e ao suicídio assistido
A defesa da criança não nascida contra o aborto não é o único frente em que trabalha atualmente o movimento pró-vida alemão. A proteção da vida diante do suicídio assistido, as consequências do diagnóstico pré-natal e a oposição à gestação de substituição também fizeram parte das preocupações levantadas durante as convocações.
Em Colônia, Ludwig Brühl, membro da direção federal de Aktion Lebensrecht für Alle (ALfA), resumiu o motivo de sua presença com uma frase simples: «Estamos aqui hoje porque há pessoas que precisam de nossa ajuda».
Brühl denunciou particularmente a existência de serviços relacionados à gestação de substituição no centro de Colônia. Segundo explicou, ativistas pró-vida realizaram investigações encobertas e comprovaram que existem pessoas que obtêm benefícios econômicos dessa prática e conhecem formas de contornar a legislação alemã.
A presidente federal da ALfA, Cornelia Kaminski, abordou também a gestação de substituição durante a convocação de Berlim. Por sua vez, a presidente do BVL, Alexandra Maria Linder, havia reivindicado sua proibição argumentando a necessidade de proteger as mulheres contra a exploração e de impedir que as crianças sejam convertidas em instrumentos para satisfazer os desejos de terceiros.
O BVL tem centrado também parte de sua atividade durante este ano no aconselhamento diante de gravidezes em conflito, no teste pré-natal não invasivo (NIPT) e no suicídio assistido. São cenários diferentes que levantam uma mesma questão de fundo: a proteção devida à vida humana quando sua fragilidade a torna especialmente dependente dos demais.
25 anos defendendo a vida humana
As marchas de 2026 coincidiram com o 25.º aniversário do Bundesverband Lebensrecht, fundado em 2001. Um ano depois, a organização convocou em Berlim a primeira manifestação sob o nome de «1.000 cruzes pela vida». Após novas convocações em 2004 e 2006, a marcha começou a ser celebrada anualmente a partir de 2008.
A edição deste ano foi a número 22 em Berlim. Colônia incorporou-se como segunda sede em 2023 e celebrou neste sábado sua quarta convocação simultânea.
O BVL agrupa organizações como Aktion Lebensrecht für Alle, Ärzte für das Leben e Christdemokraten für das Leben. Desde sua fundação mantém como princípio a defesa de toda vida humana desde a concepção até a morte natural, precisamente nas etapas em que o ser humano pode encontrar-se mais indefeso e necessitado de proteção.
Por ocasião dos 25 anos da organização, Voderholzer expressou um desejo que ia além da continuidade das próprias manifestações: que chegue um momento em que a Marcha pela Vida já não seja necessária «porque toda a sociedade seja uma marcha pela vida».
A jornada berlinense terminou novamente em Washingtonplatz com uma oração ecumênica dirigida pelo bispo emérito Gregor Maria Hanke e pelo pastor protestante Albrecht Weißbach, que finalmente impartiram a bênção aos participantes.
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