Leão XIV tem um ponto filipino. Tem de fábrica, porque é agostinho, e os agostinhos chegaram a Cebú em 1565 com Legazpi e com Urdaneta (que era da casa), e tem sobretudo no outro sentido, o do Dicionário, que é o que aqui interessa.
A Academia define o ponto filipino como «pícaro, pessoa pouco escrupulosa, desavergonhada, etc.», e acrescenta, com essa mão esquerda que só têm os lexicógrafos e os confessores: «Costuma-se empregar com certa benevolência». Empregue-se, pois. Sobre a origem há versões, como em tudo o que é castiço. Que se os filhos díscolos que as famílias enviavam a Manila para se livrarem deles, que se os peninsulares que andavam por lá sem ofício conhecido e com muito estatuto, que se um golpe com negócio imaginário no arquipélago…
O de Prevost é literal antes de figurado. Como prior geral fez de Valladolid um dos seus centros de operações em Espanha, e aí se alojava no Real Colégio de Agostinhos Filipinos, de onde saíram dois mil frades rumo às ilhas. Em janeiro de 2004 andava por Cebú a benzer um convento. Ou seja, que fez noviciado nas duas aceções.
E a segunda? A 14 de setembro completou 71 anos e nesse mesmo dia a Sala de Imprensa publicou o motu proprio que levanta aos cardeais da Cúria o corte de dez por cento que Francisco lhes tinha aplicado em 2021, quando a pandemia, o défice e aquilo do «futuro sustentável», que assim se chamava a norma. (Que no dia do teu aniversário convides tu é costume espanhol; fazê-lo com as poupanças do anterior já é mais de ponto.)
Dois dias depois, memória de são Cipriano, a quem se atribui o extra Ecclesiam nulla salus, saiu a nota pelos sessenta anos de Nostra aetate. Assinam-na Tucho Fernández, Koch e Koovakad. Em baixo, em duas linhas, o que importa: «Ex Audientia, 22 de junho de 2026» e o nome do Papa.
A nota cita Bento XVI em Ratisbona sem escrever Ratisbona. Diz «um discurso conhecido» e fala de «um imperador bizantino». Tão conhecido que não é preciso nomeá-lo, como esses carros que chegam ao desmanche com o número do chassis limado. Completavam-se vinte anos e quatro dias.
Há algo de Toni Kroos em tudo isto. De certo modo, Leão XIV joga de médio centro alemão: não corre, não protesta, não se atira ao chão, toca curto e ao pé e acaba o jogo com a roupa tão branca como a começou (de branco, além disso). A bola passa sempre por ele e nunca se o vê no resumo; no resumo saem os golos, os cartões e Tucho, que é quem leva os assobios. O «Ex Audientia» é o seu passe de segurança. Esteve na jogada, mas o remate assina-o outro. Francisco era um nove que pedia todas as bolas, incluindo as que iam fora.
Da vivacidade crioula ao ponto filipino, com escala em Chiclayo.
O santo da casa, aliás, começou roubando peras. Conta-o ele próprio no livro II das Confissões: tinha dezasseis anos, não tinha fome e as peras acabaram nos porcos. Roubou pelo gosto. A ordem traz a picaresca nos papéis de família, e o pícaro espanhol, de Lázaro a Guzmán de Alfarache, sempre teve algo de frade sem convento. Este encontrou convento. E que convento.
No sábado, na carta aos bispos da Ibero-América por santo Toríbio de Mogrovejo (um de Mayorga, Valladolid outra vez), escrevia que «há realidades de uma diocese que dificilmente chegam a uma secretária». Escrevia-o, claro, de uma secretária. Não troveja, não fulmina, não se suja: exaudiência.
Em Cebú continua o Santo Menino que os agostinhos guardam desde 1565. Sustém o mundo com uma mão e abençoa com a outra, à vista de todos. Não assina nada em baixo. Também não precisa da benevolência do Dicionário.