Em Roma, o arcebispo Fortunatus Nwachukwu, secretário da Seção para a Primeira Evangelização e as Novas Igrejas Particulares do Dicastério para a Evangelização, lamentou que católicos de antigas terras de missão sejam qualificados de «conservadores» por permanecerem fiéis aos ensinamentos recebidos dos missionários ocidentais, enquanto do próprio Ocidente lhes é proposto adotar «valores novos e não comprovados».
O prelado nigeriano fez este alerta diante dos bispos ordenados durante o último ano que participam em Roma nos cursos de formação organizados pelos dicastérios para a Evangelização e para os Bispos. Durante a jornada, celebrada na Pontifícia Universidade Urbaniana, Nwachukwu apresentou o projeto denominado «Igreja das gavetas», com o qual o Dicastério para a Evangelização busca descrever a nova etapa de umas Igrejas que receberam o Evangelho dos missionários e que agora estão chamadas a contribuir para a evangelização da Igreja universal.
De terras de missão a evangelizadoras
Nwachukwu explicou que o clero e os religiosos destes territórios têm vindo a assumir progressivamente «das mãos dos missionários ocidentais a responsabilidade da evangelização» e que agora começam a aportar também os seus próprios frutos à Igreja universal.
Para explicar esta transformação, recorreu ao último versículo do salmo 126: quem sai chorando levando a semente regressa com júbilo carregando as suas gavetas.
Nos homens que saíram a semear, o arcebispo identificou os missionários que abandonaram os seus países, famílias e ambientes para levar o Evangelho a territórios desconhecidos. Muitos, recordou, partiram sabendo que provavelmente nunca regressariam e alguns morreram poucos meses depois de chegarem ao seu destino.
«Sacrificaram tudo, incluindo a sua vida», assinalou Nwachukwu. Aqueles missionários, acrescentou, levaram consigo «as sementes do Evangelho» e o seu sacrifício produziu frutos que hoje se encontram maduros.
A imagem das gavetas serve assim para representar as Igrejas surgidas daquela evangelização. «Estamos agora no momento da colheita», explicou o arcebispo, que assinalou que compete ao Dicastério continuar regando o que foi plantado pelos missionários e ajudar a levar esses frutos à Igreja universal.
«Muitos no Ocidente querem que abandonem os ensinamentos recebidos»
Nwachukwu, que se definiu a si mesmo como «parte das gavetas», dedicou depois umas palavras de agradecimento às Igrejas que enviaram aqueles missionários, a quem qualificou de «heróis da nossa fé».
O arcebispo recordou que sacrificaram os melhores anos da sua juventude e até as suas vidas para transmitir uns valores que, segundo assinalou, também estiveram nos alicerces da Europa atual.
A partir desse reconhecimento, levantou uma crítica a determinadas tensões que se produzem atualmente entre as Igrejas de antigos territórios de missão e setores ocidentais.
«Infelizmente, por vezes, quando algumas pessoas das nossas Igrejas locais insistem hoje em permanecer fiéis àqueles ensinamentos dos missionários, são rotuladas como conservadoras», afirmou.
Nwachukwu acrescentou que «muitos no Ocidente querem que abandonem os ensinamentos recebidos dos missionários ocidentais para abraçar valores novos e não comprovados», promovidos, segundo sustentou, por pessoas que não podem comparar-se com aqueles missionários «em convicção e solidariedade fraterna».
«Não podemos abandonar a nossa herança nem descuidar o passado, porque o futuro afunda aí as suas raízes», concluiu sobre esta questão.
O secretário do Dicastério pediu por isso às Igrejas ocidentais que honrem a memória de quem levou o Evangelho a estes territórios acolhendo também os frutos nascidos dos seus sacrifícios.
A «Igreja das gavetas»
O projeto apresentado por Nwachukwu está a ser desenvolvido pelo Dicastério para a Evangelização juntamente com o Centre for World Catholicism da Universidade DePaul, nos Estados Unidos, a Pontifícia Universidade Urbaniana e uma rede internacional de professores universitários, principalmente teólogos.
Segundo explicou, se as antigas terras de missão constituem agora a «Igreja das gavetas», também se propôs denominar «Igreja das sementes» às comunidades ocidentais que enviaram os missionários.
O objetivo é preparar esses frutos «para a sua acolhida na família da Igreja universal e nas Igrejas locais do Ocidente». Nwachukwu anunciou além disso que a primeira conferência mundial dedicada ao projeto se celebrará no próximo mês na Universidade Urbaniana.
You Heung Sik: a sinodalidade pode ficar em «bla, bla, bla»
Durante a mesma jornada interveio o cardeal Lazzaro You Heung Sik, prefeito do Dicastério para o Clero, que abordou a formação sacerdotal no contexto atual.
Ao recordar os seus primeiros anos como bispo coadjutor de Daejeon, na Coreia do Sul, explicou que perante situações desconhecidas, dolorosas ou delicadas estabeleceu três prioridades: «ser, não fazer»; privilegiar as relações com colaboradores, sacerdotes e outros bispos sobre as atividades; e manter o olhar posto no «único Mestre: o Crucificado Ressuscitado».
O cardeal advertiu que, sem esse enraizamento no Evangelho, «tudo o resto, mesmo o maravilhoso programa de uma Igreja sinodal e missionária, corre o risco de ficar em “bla, bla, bla”»: palavras, programas e atividades incapazes de mudar os corações e a vida das comunidades.
You Heung Sik abordou também a aplicação da sinodalidade à formação sacerdotal. Recordou que o Documento final do Sínodo pediu formar os candidatos «em estilo sinodal», incluindo uma presença significativa de mulheres, uma maior inserção na vida quotidiana das comunidades, a colaboração com os distintos membros da Igreja, o discernimento eclesial e a missio ad gentes.
Neste contexto, assinalou que o Grupo de estudo 4 criado durante o pontificado de Francisco para rever a Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis desde uma perspetiva sinodal e missionária optou por não reescrever o documento, mas por elaborar um texto preliminar sobre «a identidade relacional dos ministros ordenados numa Igreja sinodal missionária», acompanhado por exemplos de práticas já existentes, entre elas a participação de mulheres nas equipas de formação.
O prefeito vinculou este processo com a recente carta apostólica de Leão XIV Uma fidelidade que gera futuro, na qual o Papa tem insistido na fraternidade entre os ministros ordenados e em superar um modelo de liderança sacerdotal que concentre sobre o presbítero toda a vida pastoral e todas as responsabilidades da comunidade.