Il vescovo di Mondoñedo-Ferrol e presidente della Sottocommissione Episcopale per le Migrazioni e la Mobilità Umana della Conferenza Episcopale Spagnola (CEE), Fernando García Cadiñanos, ha assicurato che «i migranti non sono una minaccia» affrontando la situazione di Ceuta un mese dopo l’invasione del 30 luglio scorso. Il prelato sostiene che l’accoglienza deve coniugarsi con il diritto degli Stati a «gestire le proprie frontiere e controllare i flussi per una reale integrazione».
In un’intervista concessa a Vida Nueva, García Cadiñanos difende la risposta della Chiesa di fronte a quanto accaduto e riconosce anche la situazione che vivono gli abitanti della città autonoma, la cui società descrive come «molto tesa». Di fronte alla contrapposizione tra le esigenze dei ceutini e quelle degli immigrati, afferma che «il dibattito è stato impostato così: o sei con i migranti, o sei con i ceutini, e non è vero».
«I migranti non sono una minaccia»
Interrogato espressamente se gli immigrati rappresentino una minaccia per la Spagna, García Cadiñanos lo esclude e indica come esempio quei luoghi del Paese in cui «l’integrazione è un fatto» e gli immigrati collaborano allo «sviluppo economico, sociale, umano e religioso» delle comunità.
Il responsabile delle Migrazioni della CEE ritiene, tuttavia, che durante l’invasione di Ceuta coloro che hanno attraversato il confine siano stati strumentalizzati. «I migranti sono stati utilizzati e continuano a essere utilizzati da oscuri interessi. Questo è molto triste e deplorevole», afferma.
Ricorda anche chi ha perso la vita cercando di raggiungere il territorio spagnolo. «Non saremo autenticamente umani se non ci fanno soffrire e non consideriamo come fratelli quel numero indeterminato di persone che sono morte nel passaggio della frontiera, seguendo canti di sirena lanciati da qualcuno che è l’ultimo responsabile delle loro morti».
García Cadiñanos ritiene che intorno all’immigrazione si fomentino una «guerra tra poveri» che finisce per distogliere l’attenzione da quelle che definisce «le autentiche cause del problema».
Il diritto degli Stati a controllare le proprie frontiere
Il vescovo riconosce che il diritto a emigrare non esclude la potestà degli Stati di controllare le proprie frontiere. Spiegando la posizione della Chiesa, elenca tre principi che ritiene necessari per affrontare il fenomeno migratorio: «il diritto a non migrare, il diritto a migrare e il diritto degli Stati a gestire le proprie frontiere e controllare i flussi per una reale integrazione».
«Si coniugano così il bene particolare e il bene comune», sottolinea García Cadiñanos, per il quale l’immigrazione è una realtà complessa che richiede l’intervento di diversi attori e non può essere affrontata da un’unica prospettiva.
Il prelato reclama inoltre «vie legali e sicure per facilitare le migrazioni» e introduce a questo punto una critica al «sistema economico capitalista», a cui attribuisce la generazione di «esclusione e frattura sociale».
I ceutini e il dibattito sull’ordine della carità
García Cadiñanos dedica parte delle sue dichiarazioni anche alla popolazione di Ceuta. Sebbene presenti la città come una società «integrata e integratrice», riconosce che dopo l’invasione si trova «molto tesa» e chiede che i suoi abitanti non debbano affrontare da soli una situazione che li supera.
«Bisogna aiutarla affinché non si sentano soli e non credano che sia un problema che devono risolvere isolatamente», afferma. Il vescovo chiede inoltre di «scartare ogni violenza e ogni ostilità» e di cercare vie di «dialogo e legalità», con l’intervento dello Stato e della comunità internazionale.
Le sue parole arrivano pochi giorni dopo che il sacerdote Jesús Francisco Molina, vicario parrocchiale del Santuario di Santa Maria d’Africa di Ceuta, ha sollevato la questione dall’ordine della carità di fronte all’insufficienza delle risorse disponibili in città.
Molina ha ricordato allora che la Chiesa già assisteva persone bisognose prima dell’invasione e ha sostenuto che l’arrivo di migliaia di immigrati non poteva implicare il trascurare chi già dipendeva da quell’assistenza. «È la carità che esige questa gerarchia. Si assiste prima al proprio prossimo, che è il vicino, quello che si ha accanto, il ceutino, prima di chi non lo è», ha affermato.
García Cadiñanos non allude a Molina né risponde direttamente alle sue dichiarazioni. Rifiuta però di presentare l’attenzione agli immigrati e la difesa dei ceutini come alternative contrapposte: «La rivendicazione dei loro diritti fondamentali non può essere alternativa alla fraternità».
«Il dibattito è stato impostato così: o sei con i migranti, o sei con i ceutini, e non è vero. Tutti insieme dobbiamo uscire da questo dilemma che può causare molte conseguenze negative», aggiunge.
Anche il vicario di Ceuta, Francisco Fernández Alcedo, si è riferito questa settimana alla tensione che attraversa la città e ha chiesto di evitare che la situazione sfoci in scontri tra le diverse comunità religiose. «La Chiesa è garante di questa convivenza ed è garante che questo non si estrapoli a un altro scontro», ha affermato.
La risposta della Chiesa dopo l’invasione
Facendo un bilancio dell’azione ecclesiale nell’ultimo mese, García Cadiñanos assicura che le parrocchie e Cáritas sono rimaste vicine sia agli abitanti di Ceuta sia agli immigrati, «accompagnando, aiutando, pregando, dando speranza e orizzonte».
Secondo quanto spiega, i centri di accoglienza della Chiesa sono «sovraccarichi» ed è stata realizzata una campagna di raccolta di donazioni per far fronte alle esigenze sorte dopo l’ingresso massiccio dal Marocco.
Per il presidente della Sottocommissione Episcopale per le Migrazioni, la risposta della Chiesa passa per «stare vicino alle vittime, ripudiare ogni violenza, difendere la dignità di ogni persona» e applicare i principi della dottrina sociale di fronte a una situazione che, riconosce, «ha molte sfaccettature» e supera «il puramente umanitario».