Le prêtre qui me confessait au collège n’avait pas de visage. Il avait une voix rauque qui passait par la grille avec une haleine de tabac noir et de bonbon à l’eucalyptus, une toux qui annonçait la pénitence et la patience d’un homme qui avait passé quarante ans à entendre les mêmes quatre petits péchés enfantins, mais il n’avait pas de visage, car la grille et la pénombre de la chapelle le dévoraient tout entier, et l’on en sortait plus léger sans avoir vu personne. Une fois, avec l’audace des neuf ans, je lui demandai comment il s’appelait. Il rit, toussa et me répondit par ce qui me parut alors une manière polie de se dérober : « Ça n’a pas d’importance, mon fils. Ici, ce n’est pas moi ». J’ai cru pendant des années qu’il était timide.
Je me suis souvenu de lui l’autre jour, en lisant la lettre que Jordi Bertomeu, commissaire pontifical pour le Sodalicio, a envoyée aux victimes de cette maison, des gens qui ont passé des années dans une institution construite autour d’un seul homme et qui en sont sortis sachant mieux que quiconque ce qui arrive quand quelqu’un se place au centre de tout. La lettre commençait par « Chères victimes » et finissait en parlant de lui. Le paragraphe le plus long ne traitait pas de la réparation mais des moyens qui, selon le commissaire, cherchaient à le discréditer, et la seule confession qu’elle contenait, avec son « Je vous avoue » et tout, était qu’il ne partageait pas ce qui se disait de « ma personne ou de mon travail ». Elle était signée du titre, pas du nom. Et elle provenait d’un compte Gmail portant le titre comme nom d’utilisateur, le même que le commissaire laisse ouvert pour que les victimes lui écrivent.
Mais si le nom manquait au bas de la page, le visage ne manquait nulle part. En mai, au beau milieu d’une tournée d’écoute des victimes, il s’est plaint dans une interview d’être de plus en plus grisonnant, de plus en plus fatigué et d’avoir de plus en plus de cernes, et a plaisanté : « Il faut me faire ici des liftings et du botox parce qu’il n’y a aucun moyen de tenir tout ça ». En juin, en présentant un de ses livres, il a expliqué qu’il était de haut vol parce qu’il l’avait écrit dans des aéroports et des avions. Et quelqu’un de proche de la production du documentaire qu’HBO prépare sur le Sodalicio a raconté à El Español que le protagoniste ne serait pas les victimes, comme c’est l’usage dans ces histoires, mais lui. Nous avons tous vu un jour, à la vitre d’un avion de nuit, que la lumière de lecture allumée fait miroir, notre propre visage flottant au-dessus des lumières d’une ville inconnue, un peu plus vieux que ce à quoi nous nous attendions. Le plus normal est d’éteindre la lumière.
L’histoire a été racontée par Ovide, bien avant que la psychiatrie ne s’approprie le nom du jeune homme qui s’est épris du visage que lui renvoyait l’eau d’une source et qui, quand il s’est enfin reconnu en lui et a dit iste ego sum, n’a pas pu se relever non plus, et s’est consumé sur place sans cesser de se regarder. Ce qui est terrible dans le mythe, ce n’est pas la beauté du jeune homme, c’est que le reste du monde disparaît du paysage. Dans la lettre, ceux qui lui attribuent des fuites sont les mêmes qui osent s’en prendre au Pape, de sorte que celui qui touche au commissaire touche à Léon XIV. En juin, il se plaignait publiquement d’un harcèlement judiciaire, médiatique et lobbyiste qui, disait-il, durait depuis plus de deux ans. Et si les victimes arrivent à voir le Pape au Pérou, elles savent qui a initié les démarches.
Un homme comme lui peut être inoffensif dans presque n’importe quel bureau de Rome. Pas dans celui-là. Entre des personnes sorties brisées d’une maison construite autour d’un homme et une Église qui leur doit réparation, qui est le seul endroit au monde où un « je » n’a vraiment pas sa place, le Saint-Siège a placé quelqu’un qui signe avec son titre et écrit à la première personne, qui parle de ses cernes en pleine écoute et qui, quand il confesse, confesse des griefs. Le prêtre de mon collège est mort il y a des années sans paraître dans aucun journal, et je n’ai jamais su comment il s’appelait. Enfant, je croyais que la grille était là pour le cacher. Maintenant je sais qu’elle était là pour qu’il ne gêne pas.
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De : Jordi Bertomeu <comisario.pontificio.scv@gmail.com>
Date : ven, 30 oct. 2026, 8:44 a. m.
Objet : Communiqué interne du Commissaire Pontifical aux victimes de la « Famille Spirituelle » du Sodalicio
Chères victimes :
À la suite des derniers événements, comme la visite annoncée du pape Léon XIV au Pérou et des informations publiées récemment dans des journaux liés à l’extrême droite espagnole, j’estime nécessaire de partager avec vous quelques précisions sur les responsabilités qui incombent à chacune des personnes et institutions impliquées dans le processus de votre réparation intégrale et les raisons qui, selon moi, exigent une grande prudence institutionnelle.
1. Sur la rencontre du Pape avec les victimes du Sodalicio
Comme l’a annoncé le Saint-Siège, « Durant les jours du prochain Voyage Apostolique du Saint-Père en Amérique latine, sont prévus quelques rencontres avec des personnes qui ont été victimes d’abus de la part de membres du clergé et de l’Église ».
En tant que Commissaire Pontifical, je tiens à vous informer que dès qu’il a été confirmé que le Pape irait au Pérou, j’ai engagé toutes les démarches pour que, dans la mesure du possible, il ait une rencontre avec des victimes du Sodalicio, en raison de l’ampleur de la tragédie que vous avez subie et des éléments qui font de ce cas un précédent unique pour toute l’Église.
Comme vous le savez, il s’agit d’une rencontre qui n’entre pas dans mes compétences et qui, par conséquent, ne dépend pas de moi. Cependant, on peut espérer que les organismes compétents du Saint-Siège accueilleront cette demande de ma part et celle formulée récemment par deux de vos associations.
2. Sur le processus de réparation
Comme je vous l’ai indiqué dans la précédente communication, le Canal de Première Écoute ouvert en mai 2026 s’est achevé le 31 août de cette année. Simultanément, avec les Commissaires Adjoints, nous maintenons une phase de négociation très délicate afin de faire en sorte que les responsabilités correspondantes soient assumées et que l’indemnisation des victimes soit assurée grâce aux biens d’origine ecclésiastique qui ont été privatisés avant la suppression effective de ce qu’on appelait la « Famille Spirituelle » du Sodalicio, le 14 avril 2026.
Trois mois plus tôt, le 14 janvier 2025, en décrétant la suppression, le pape François a disposé que l’on cherche non seulement la réparation morale des victimes des quatre entités fondées par Luis Fernando Figari, mais aussi, dans la mesure du possible, une indemnisation économique répondant à des critères de proportionnalité, d’équité et aux possibilités existantes, à la charge des biens de la « famille spirituelle » du Sodalicio résultant de sa liquidation.
Cette orientation ne subordonnait pas l’indemnisation à l’existence d’un jugement judiciaire condamnant, puisqu’il n’y en a pas, mais elle devait être abordée conformément aux critères et aux possibilités établis dans le mandat.
3. Sur l’information aux victimes
Je suis pleinement conscient de votre droit légitime à connaître le déroulement des actions qui vous concernent. C’est pourquoi je m’efforce de vous tenir informés de ce qui est fait dès qu’une nouveauté l’exige et dans la mesure où les circonstances le permettent. C’est ce que j’ai fait à la conclusion du Canal de Première Écoute.
Par ailleurs, je sais que la grande majorité d’entre vous comprenez qu’il y a des aspects de la négociation qui, par leur nature même, exigent la réserve tant que le processus est en cours. Cette réserve ne doit pas être confondue avec une volonté de dissimulation ni avec un manque de considération envers vos préoccupations. Son but est d’éviter que la divulgation prématurée de certains détails puisse compromettre les possibilités d’atteindre une indemnisation économique effective et la plus avantageuse pour vous, les victimes.
4. Sur les préoccupations exprimées concernant les conditions de la négociation
Je comprends qu’il existe des inquiétudes, des désaccords et des demandes d’informations supplémentaires. Je reconnais pleinement votre droit d’exprimer vos préoccupations, de réclamer justice et de demander les clarifications que vous jugez nécessaires. Pour cela, l’adresse électronique par laquelle je vous transmets cette communication interne reste ouverte.
Cependant, certaines actions de négociation, dans le cadre de la législation canonique, sans exclure la législation civile, nécessitent un cadre de prudence et de réserve particulier qui ne compromette pas leurs chances de succès.
Mon devoir est de protéger cet espace de travail et de veiller à ce que les actions entreprises conduisent à des résultats concrets, sans limiter le droit de quiconque à s’exprimer, à dénoncer d’éventuelles irrégularités ou à réclamer des responsabilités.
5. Sur la participation de l’avocat Manel Riera
En ce qui concerne les informations sur M. Manel Riera, avocat et canoniste de renom qui a conseillé l’Archevêché de Lima pendant un certain temps, lorsque les Servantes du Plan de Dieu étaient une association publique de fidèles de droit diocésain, je tiens à préciser qu’il n’a jamais participé aux démarches d’investigation ou de réparation menées sous ma responsabilité, en particulier depuis que j’ai assumé la charge de Commissaire Pontifical pour la liquidation de la « famille spirituelle » du Sodalicio le 14 avril 2025.
6. Sur l’intervention d’Eshmá
Eshmá est intervenu à une étape antérieure au 14 avril 2025, en particulier en ce qui concerne l’accompagnement des victimes Servantes du Plan de Dieu.
Il est important de distinguer cette intervention historique, et même une éventuelle intervention future, des actions qui se déroulent actuellement sous ma responsabilité. Cette précision ne vise pas à diminuer la valeur du travail accompli précédemment, mais à clarifier les différentes étapes et responsabilités du processus.
7. Sur l’intervention de l’Archevêque de Lima
Depuis ma nomination comme Commissaire Pontifical à la date indiquée ci-dessus, le Cardinal Carlos Castillo Mattasoglio, archevêque de Lima, a cessé d’intervenir dans ce processus dans les termes où il le faisait auparavant, c’est-à-dire lorsque les Servantes du Plan de Dieu étaient une association de droit diocésain érigée à Lima.
Cette distinction répond au changement du cadre de compétences et de responsabilités résultant de ma nomination. J’estime important de l’expliquer pour qu’il y ait une compréhension adéquate des fonctions qui incombent à chaque autorité aux différentes étapes du processus.
8. Sur la gravité des pratiques qui ont motivé la suppression
Je tiens à réaffirmer, sans aucune ambiguïté, que les pratiques abusives et sectaires qui ont motivé la suppression de la « Famille Spirituelle » du Sodalicio, fondée sur un faux charisme originel, étaient, selon moi, absolument répréhensibles et ne peuvent être justifiées en aucune circonstance.
Parmi les faits dénoncés figurent des actes d’une extrême gravité, y compris des interventions médicales ou psychiatriques qui, selon les témoignages reçus pendant le Canal de Première Écoute et que nous ignorions auparavant, auraient profondément affecté de nombreux membres de cette « famille spirituelle », en particulier certaines Servantes du Plan de Dieu.
Aucune pratique abusive ne peut être justifiée par le simple fait qu’un consentement d’une personne adulte soit allégué. Il faut tenir compte des situations de vulnérabilité, des possibles dynamiques de dépendance, de manipulation et de soumission, et des conditions réelles dans lesquelles les décisions ont été prises。
9. Sur certaines tentatives médiatiques de discréditer mon action en tant que Commissaire Pontifical
Vous avez pu constater que certains médias liés à l’extrême droite espagnole et péruvienne insistent à plusieurs reprises pour m’attribuer des idées que je ne partage pas ou des faits dont je ne suis pas l’auteur.
Parmi les premières, un journaliste qui n’accorde pas une grande valeur à la déontologie professionnelle m’a attribué des propos sortis de leur contexte que, certes, j’ai prononcés lors d’une longue conférence sur l’institut canonique de la dispense et qui pourraient donner à entendre un message contradictoire de ma part. Ils se rapporteraient à la position des victimes dans la crise des abus ecclésiaux. Permettez-moi d’insister sur le fait que, dans la doctrine catholique, l’Église a une mission surnaturelle qui transcende les intérêts individuels, mais cette mission en vue du bien commun doit toujours être réalisée en respectant avant tout la dignité des personnes. Je ne cesserai de répéter que la victime doit être au centre de tout processus de justice, de réparation intégrale et de prévention.
Quant au second point, il est absolument faux et malveillant d’affirmer que j’ai transmis à la presse des informations sur un célèbre prêtre péruvien dont la dénonciation, par ailleurs, n’est jamais parvenue au Dicastère pour la Doctrine de la Foi en raison du retrait de la personne dénonçante. Pour autant que je sache, cette dénonciation a été présentée devant la Commission d’Écoute de Lima et la prétendue victime serait un adulte vulnérable, affaire pour laquelle mon Dicastère est incompétent. Ceux qui me l’attribuent sont les mêmes qui osent même, en manipulant une fois de plus les faits, accuser à plusieurs reprises le pape Léon d’être un présumé dissimulateur.
Pour toutes ces raisons et en conclusion, je suis conscient que la confiance ne se fonde pas sur les paroles, mais sur les faits. Je comprends votre besoin de réponses et de reconnaissance, ainsi que votre légitime exigence que la vérité sur ce qui s’est passé soit connue.
Je vous avoue en revanche que je ne partage pas certaines manifestations concernant ma personne ou mon travail que je considère au minimum injustes et qui, de plus, je crois qu’elles n’aident en rien le processus en cours.
Ma responsabilité de Commissaire Pontifical m’oblige à agir avec fermeté, transparence et prudence, en veillant à ce que les actions qui nous occupent puissent se traduire rapidement par des résultats concrets.
Elle m’exige également de répondre avec sérénité et au moment opportun aux informations publiques, de clarifier les faits lorsque cela est nécessaire et de préserver la confidentialité que le processus requiert légitimement, sans jamais négliger vos préoccupations.
Je continuerai à vous informer des avancées dans la mesure où cela sera possible sans compromettre les négociations indiquées ni les possibilités de réparation.
Avec respect et considération,
Le Commissaire Pontifical de la « Famille Spirituelle » du Sodalicio
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