Die Tage vergehen und Papst Leo XIV. führt das Programm der Reise mit bewundernswerter Hingabe nach dem nicht geringen Schrecken des Lungenkrebses durch. Wir hoffen, dass er so weitermachen und seine Rückkehr nach Amerika mit Begeisterung leben kann. Es stehen noch die hohen Etappen in Peru an, die heikelsten. Wir sind am letzten argentinischen und ersten peruanischen Tag: morgens Gefängnis, vormittags Luján und nachmittags Lima. Von gestern bleibt Córdoba, das das beste Material der Reise geliefert hat: eine ignatianische Phrase, die durch das Weglassen zweier Wörter zu einem institutionellen Mea Culpa wurde, ein Zitat von Franziskus mit der Unterschrift Leos, ein Balkon, von dem drei verschiedene päpstliche Zitate kamen, und eine Zahl, die bereits Serie ist. Die Themen konzentrieren sich auf Amerika, und wir haben acht Tage ohne Erwähnung eines einzigen laufenden Konflikts.
Devoto, Luján und eine Präsidentin, die vielleicht nicht da ist, wenn er geht
Der Tag laut offiziellem Programm: Besuch der Bundesstrafanstalt Buenos Aires mit Begrüßung, Messe mit Predigt auf dem Platz vor der Basilika von Luján, Verabschiedung am Flughafen Ministro Pistarini, Flug nach Lima, Empfang in Callao, Willkommenszeremonie im Regierungspalast, Besuch der Präsidentin der Republik und Treffen mit den Behörden im Gran Teatro Nacional.
Zum Gefängnis ist zu sagen, was vorgesehen ist und was nicht, denn die argentinischen Medien widersprechen sich: Das Programm sieht Begrüßung vor, keine Messe, und bisher hat niemand etwas anderes veröffentlicht. Es handelt sich um das Gefängnis von Villa Devoto, das geschlossen wird: die Verordnung, die seine Verlegung anordnet, verlängerte zudem die 2019 erklärte Gefängnisnotlage um weitere zwei Jahre, und die Räumung nach Marcos Paz begann am 11. Oktober. Zuvor gab es einen geistlichen Exerzitienaufenthalt im Gefängnis, und die Gefängnisseelsorge wählte diejenigen aus, die Zeugnis ablegen werden; seine Generalsekretärin María Patricia Alonso spricht: „Viele fühlten sich nicht würdig“, und sie verstanden schließlich, „dass sie trotz ihrer Inhaftierung ihre Würde nicht verlieren“.
Ein Datum, das niemand in Umlauf gebracht hat und das die Veranstaltung verortet: Johannes Paul II. betrat 1987 kein argentinischen Gefängnis: Er wandte sich per Radio und Fernsehen von der Nuntiatur aus an die Insassen. Wenn das Programm eingehalten wird, ist es das erste Mal, dass ein Papst ein Gefängnis in Argentinien betritt. Bergoglio ging zwar nach Devoto, aber als Erzbischof.
Und in Lima gibt es zwei Dinge, die die italienische Presse nicht erzählt. Das erste ist, wer ihn empfängt: Keiko Fujimori, Präsidentin seit dem 28. Juli für die Amtszeit 2026-2031, im Juni mit etwas weniger als fünfzigtausend Stimmen gewählt. Das zweite ist, dass er in eine Stadt im Ausnahmezustand kommt: der Ausnahmezustand in Lima und Callao wurde am 28. Oktober um sechzig Tage verlängert, mit eingeschränkter Versammlungsfreiheit und vorheriger Verwaltungsgenehmigung für religiöse Massenveranstaltungen. Die Messen des Papstes in Lima brauchen eine Genehmigung. Und eine dritte, die sich heute löst: Fujimori hat den Senat um Erlaubnis gebeten, vom 15. bis 21. November nach China und Japan zu reisen, so dass sie während der letzten Veranstaltungen der Reise außer Landes wäre. Der Kongress debattierte heute Morgen darüber.
Acht Tage, kein Konflikt und eine Schweigeminute
Wir schließen die Abrechnung des argentinischen Abschnitts ab, Text für Text. In keiner der neun veröffentlichten Reden und Predigten aus Uruguay und Argentinien wird die Ukraine, Gaza, Palästina, Sudan, Haiti oder der Nahe Osten genannt. Das Wort „Krieg“ ist viermal gefallen und bezeichnet nie einen laufenden Konflikt: zweimal im Palacio San Martín – „der Götze des Krieges“ und das „ohne Kriege“ des Gebets von Fratelli tutti –, einmal am 7. November in Montevideo und einmal in Córdoba, wo es zudem historisch ist, da es die Märtyrer des Spanischen Bürgerkriegs nennt. „Waffen“ ist in Córdoba metaphorisch: „ohne andere Waffen als das Kreuz und den heiligen Rosenkranz“.
Am nächsten kam er dem Thema nicht mit einem Satz, sondern mit einer Geste, die die offizielle Chronik festhält: im Palacio San Martín zündete er eine Kerze an und hielt eine Schweigeminute für den Frieden, ohne konkreten Adressaten.
Und es gibt einen Spiegel, der sich lohnt anzuschauen, denn heute geht es nach Luján. Johannes Paul II. predigte dort am 11. Juni 1982, mitten im Falklandkrieg, und nannte den Krieg ebenfalls nicht: Er rief die Jungfrau als „Königin des Friedens“ an und bat „dass durch deine Fürsprache, oh Königin des Friedens, Wege zur Lösung des gegenwärtigen Konflikts gefunden werden“. Der gegenwärtige Konflikt. Vierundvierzig Jahre später, im selben Atrium, hat sich das Verfahren nicht geändert. Nebenbei zwei Klarstellungen zu Luján: jene Predigt nennt sie nicht die Patronin Argentiniens, sondern „Heiligtum der argentinischen Nation“, und das Patronat, das die argentinische Regierung Pius XI. 1930 zuschreibt, wird ohne Dokumentenangabe behauptet. Die einzige Krönung, die im Programm dieser Reise vorgesehen ist, ist die am Samstag in Chiclayo.
Die große Jugendvigil
Bei den Zahlen handelt es sich nicht mehr um eine Anekdote eines Tages, sondern um eine Serie von drei. Gestern zählten wir zweieinhalb Millionen für die Messe in Buenos Aires, die wir den lokalen Behörden zuschrieben, und die Vatican News auf Spanisch in eigener Stimme veröffentlichte. Für die Jugendvigil schreibt das Bollettino „si estima abbiano partecipato circa un milione di persone“: diesmal weder lokale Behörden noch sonst jemand, eine Schätzung ohne Urheber. Und EFE schließt den Kreis, indem es die Million „wie vom Vatikan bestätigt“ zurückgibt. Für die Messe in Córdoba schreibt das Bollettino die Zahl zu: sechshundertfünfzigtausend „secondo le autorità locali“. Aber Vatican News auf Spanisch verliert wieder die Zuschreibung und EFE schreibt dieselbe Zahl „Quellen der Organisatoren“ zu, die vom Vatikan zitiert werden. EWTN stellt sie als vatikanische Schätzung dar, die von den Behörden bestätigt wurde, und Quotidiano Nazionale druckt sechshunderttausend. Drei unvereinbare Zuschreibungen für eine einzige Zahl. Für die heutige Messe in Luján kursieren bereits anderthalb Millionen, zwei Millionen oder drei bis vier Millionen, je nachdem, wer spricht.
Das Treffen mit den Bischöfen
Das Treffen in Córdoba mit Bischöfen, Priestern, Ordensleuten, Seminaristen und pastoralen Mitarbeitern hat die Überschrift hinterlassen, die am häufigsten wiederholt wurde, der SIR titelt „riconoscere con coraggio in cosa non siamo stati fedeli“. Der Text sagt „tengamos el valor de reconocer con claridad en qué no le hemos sido fieles a Dios y de ponerlo delante de su misericordia“. Die ganze Rede ist auf der ersten Woche der Exerzitien des heiligen Ignatius aufgebaut, und zwei Sätze davor heißt es „wir müssen das Gewissen prüfen, zur Beichte gehen und die Demut bewahren, uns korrigieren zu lassen“, und davor warnt er davor, „alles zu rechtfertigen, indem man ‚pastorale Gründe‘ findet“. Es ist eine persönliche Gewissensprüfung. So wie der SIR sie kürzt, liest sie sich wie ein institutionelles Mea Culpa, was sie gerade nicht ist. Im Text erscheinen nicht die Wörter Missbrauch, Missbräuche, Opfer, Minderjährige oder Vertuschung. Sie erschienen auch nicht bei den Vespern mit dem Episkopat am Vortag. Es sind zwei Tage, an denen er mit dem gesamten argentinischen Klerus spricht, zwei Tage ohne dieses Wort, und mit fünf Opfern, die privat empfangen wurden.
Ein Zitat von Franziskus mit der Unterschrift Leos
Aus derselben Rede stammt der Satz, der durch Amerika gegangen ist: „Die Kirche ist kein Geschäft, keine humanitäre Agentur, die Kirche ist keine NGO“. RPP titelt sie als Erklärung von Leo XIV., und damit ein halbes Dutzend argentinischer Medien. Das ist sie nicht: Der Papst führt sie ein, indem er sagt „mein geliebter Vorgänger hat es mit besonderer Klarheit zum Ausdruck gebracht“ und verweist auf eine Katechese von Franziskus aus Oktober 2013. Von allen, die sie zur Überschrift gemacht haben, schreibt sie nur einer richtig zu.
Dasselbe gilt für das „hagan lío“, das ebenfalls geliehen und ebenfalls deklariert ist: „träumt von einer Kirche, die weiterhin Lärm macht, wie es euch euer Landsmann Franziskus gebeten hat!“. Man beachte das „sein Landsmann“: Er spricht von Papst Franziskus als Landsmann der Argentinier, nicht als seinem eigenen. Und eine Warnung zur Einordnung, denn hier haben sich zwei Veranstaltungen gekreuzt: Weder dieser Satz noch der über die NGO wurden bei der Jugendvigil gesagt, sondern am Nachmittag in Córdoba vor dem Klerus. Die Überschrift, die sie in einem Bogen zusammenfasst, „vom ‚hagan lío‘ zum ‚geht und verkündet!‘“, verbindet zwei Reden, die durch einen Flug getrennt sind.
Was der Papst tat und nicht tat, sagte und nicht sagte
ANSA titelte den Tag als die Reise in die Stadt, in der Bergoglio „era stato esiliato dagli stessi gesuiti“ und Avvenire als „la città della notte oscura di Bergoglio“. Der Rahmen stammt vollständig von den Medien. Der Papst besuchte nicht die Jesuitenresidenz – der Weg der offiziellen Chronik führt vom Flughafen zur Messe, von der Messe zum Erzbischöflichen Haus und von dort zur Kathedrale –, er sprach in keinem der beiden Texte des Tages das Wort Bergoglio aus und sagte keinen einzigen Satz über jene zwei Jahre. Er sprach über den heiligen Ignatius und die heiligen von Córdoba.
Die Gesellschaft selbst verortet seinen Aufenthalt in der Residencia Mayor zwischen Juli 1990 und Mai 1992, im Zimmer Nummer 5, mit Fenster zur Calle Caseros, und sagt, dass seine Oberen die Rückkehr „in einer Art Exil“ verfügten. Das Wort Exil stammt von Bergoglio selbst, später von den Biografen aufgegriffen; kein jesuitisches Dokument verwendet es. Und es gibt ein Detail, das niemand gesehen hat: Der damalige Superior des Hauses, der diese Erklärungen unterzeichnet, ist Pater Ángel Rossi, der heute Kardinal Ángel Sixto Rossi, Erzbischof von Córdoba, ist, der gestern dem Papst in der Kathedrale willkommen hieß. Am Mittag trat der Papst auf den Balkon des Erzbischöflichen Hauses, was die offizielle Chronik als „un breve saluto“ registriert und das nicht im Programm stand.
Die Götzen der Jugend
Die Vigil am Abend, am selben Monumento de los Españoles, wo er am Montag die Messe sagte, hat zwei offizielle Texte und nicht einen: die Rede und, separat, die Antworten auf die Fragen der Jugendlichen. Fast niemand hat die zweiten veröffentlicht. ANSA titelt „non vi inginocchiate davanti agli idoli“, was nicht wörtlich ist: sein eigener Text bringt den guten Satz. Der Text sagt „¡no se arrodillen ante aquello que no puede darles vida!“, und die Ergänzung ist wichtig, denn es ist keine Liste von Götzen, sondern eine Definition.
Und die Götzen der Vigil sind nicht die des Palacio San Martín. Dort waren es drei und von politischem Gewicht: die Herrschaft, die Ruhmsucht und der Krieg. Hier sind es andere und häuslichere: der Erfolg um jeden Preis, das Geld, die Besessenheit vom Äußeren, die Popularität, die hemmungslose Suche nach Vergnügen. Zwei Kataloge für zwei Publika, und der Kontrast sagt mehr als die Kontinuität. Es gab vier Zeugnisse und zwei Fragen, und es schließt mit einer Litanei, die dem Gesang Daniels nachgebildet ist – „Kunst und Kultur, preiset den Herrn“, „Netze und Bildschirme, preiset den Herrn“, „Musik und Fußball, preiset den Herrn“ –. Daraus ist der Rahmen des Popstar-Papstes entstanden, der die Verse Daniels komprimiert.
Der Vatikan antwortet, ohne zu sagen, wer die Opfer auswählte
Gestern berichteten wir, dass das Treffen des Papstes mit fünf Missbrauchsopfern nicht im Bollettino steht und dass Ending Clergy Abuse die Ausgrenzung der Opfer des Instituto Próvolo und der Anzeigenerstatterinnen des Opus Dei angeprangert hatte. Der Heilige Stuhl hat geantwortet, und die Antwort ist aufschlussreich durch das, was sie nicht sagt. Die Erklärung unterzeichnet der Direktor des Presseamts, Matteo Bruni, und nennt weder das Próvolo noch die Anzeigenerstatterinnen des Opus Dei noch erkennt er an, dass beide Gruppen um Empfang gebeten hatten: Er spricht allgemein von den anderen Opfern, die nicht gefunden werden konnten. Auswahlkriterium, keines. Und es gibt einen Verbwechsel, der vermerkt werden sollte: von „von der Ortskirche vorgestellt“ ist zu „individuate e selezionate dalla Chiesa locale“ übergegangen. Identifiziert und ausgewählt. Das heißt, der Heilige Stuhl räumt schriftlich ein, dass es eine Vorauswahl gab, und schreibt sie der Ortskirche zu, ohne zu sagen, wer die Ortskirche ist. Das Treffen ist übrigens weiterhin weder im Bulletin vom 9., 10. noch vom 11. verzeichnet.
ECA hat in einer Pressekonferenz erwidert, dass es die Päpstliche Kommission zum Schutz Minderjähriger und den Papst selbst bitten werde, darüber zu informieren, wer ausgewählt hat und nach welchen Kriterien, und eine der Anzeigenerstatterinnen des Opus Dei, Andrea Martínez, fasst die Sache zusammen: „Wir werden nicht aufgeben, bis wir empfangen werden“. Und das endet nicht in Argentinien. Wir haben es am Sonntag in der italienischen Ausgabe veröffentlicht: José Enrique Escardó, erster öffentlicher Anzeigenerstatter des Sodalicio, behauptet, dass der Nuntius in Peru und der Präsident der peruanischen Bischofskonferenz ihn vom Treffen mit Opfern des Sodalicio ausschließen, das er am Samstag in Chiclayo verortet und von dem er sagt, er habe davon durch einen ausländischen Journalisten erfahren. Im offiziellen peruanischen Programm ist kein Treffen mit Opfern vorgesehen. Mehr als dreißig haben einen Brief in der Nuntiatur in Lima abgegeben, in dem sie um Audienz bitten, und das Dekret zur Unterdrückung des Sodalicio, das im April 2025 unterzeichnet wurde, wurde nie veröffentlicht: Was die Opfer neben der Audienz fordern, ist, es zu lesen.
Héctor Aguer ist mit dem Papst in Argentinien gestorben
Gestern starb im Alter von dreiundachtzig Jahren der emeritierte Erzbischof von La Plata, während der Papst in Córdoba war. Am Sonntag veröffentlichten wir sein letztes Interview, und es war im wahrsten Sinne des Wortes das letzte: Er forderte die Aufhebung von Traditionis custodes, sprach von leeren Seminaren und Klöstern, sagte, der Papst „kommt nicht, um für einen Führer Partei zu ergreifen“, und erklärte, dass sein Gesundheitszustand es ihm unmöglich machen würde, ihn zu sehen. Er sagte es zwei Tage vor seinem Tod und vierhundert Kilometer von dem Ort entfernt, an dem der Papst die Messe feierte. Er leitete La Plata seit 2000 und seinen Rücktritt nahm Franziskus am 2. Juni 2018 an, in demselben Akt, in dem er Víctor Manuel Fernández zum Nachfolger ernannte. Der Erzbischof, der gerade die Aufhebung von Traditionis custodes gefordert hat, wurde vor acht Jahren von demjenigen abgelöst, der heute die Dekrete der Glaubenskongregation unterzeichnet. Die Beerdigung wird der derzeitige Erzbischof von La Plata, Gustavo Carrara, leiten.
Missbrauch im Vatikan: von „nichts wurde getan“ zu „es wurde ignoriert“
Und ein Laborfall darüber, wie eine Nachricht fabriziert wird. Ein sardisches Medium titelt, Kardinal Becciu habe den Papst über Missbrauch an Ordensschwestern informiert „e fu ignorato“. Der Ursprung ist ein Interview mit Lucetta Scaraffia, das am 28. Oktober veröffentlicht wurde, dreizehn Tage zuvor, das keine Redaktion mit Redaktion aufgenommen hat. Scaraffia leitete Donne Chiesa Mondo, die Februar-Nummer 2019 prangerte Missbrauch an Ordensschwestern an, ihre elf Redakteurinnen traten im März geschlossen zurück, und Papst Franziskus räumte das Problem öffentlich auf dem Flug von Abu Dhabi ein. Das Neue hat kein Dokument, Datum oder zweiten Zeugen hinter sich, und die Chronologie drängt: Becciu schied am 29. Juni 2018 als Substitut aus, acht Monate vor jener Nummer. Es gibt außerdem ein schwerwiegenderes Element im Interview, das nicht in ihrem eigenen Artikel von 2019 stand, wo sie von erzwungenen Abtreibungen schrieb, ohne kirchliche Finanzierung zu erwähnen.
Der vollständige Text von Zen und die Kritik an Papst Franziskus
Er ist nun vollständig in inoffizieller italienischer Übersetzung lesbar, und das, was in den letzten Tagen kursierte, war der sanfte Teil. Es sind sieben Abschnitte, von (A) bis (G), und der Satz, den niemand in Anführungszeichen gesetzt hat, lautet: „leider haben wir in den letzten Jahren den obersten Leiter unserer Kirche gehabt, der, während er die große Gültigkeit des Zweiten Vatikanischen Konzils verkündete, in der Tat seinen Dekreten nicht treu war“. Und weiter: „Er hat viele gute Dinge zerstört, die von seinen Vorgängern aufgebaut wurden“. Über Franziskus sagt er auch, dass seine Güte und seine Vorliebe für die Armen „ohne Gleichgewicht“ gewesen seien und dass er zu glauben schien, man könne aus Mitleid sogar mit der Wahrheit Kompromisse eingehen. Und am Ende tut er etwas, das man nicht übersehen darf: Nachdem er die Ablösung dreier Kardinäle gefordert hat, schließt er mit einem Gebet für den regierenden Papst mit dem Vers des Oremus pro Pontifice, „der Herr bewahre ihn, gebe ihm Leben und mache ihn glücklich auf Erden“.
Er behauptet, Papst Franziskus habe die von Paul VI. eingesetzte Bischofssynode abgeschafft und durch „eine demokratische Befragung des ganzen Gottesvolkes“ ersetzt. Die Realität ist, dass sie de facto nicht abgeschafft wurde. Die offizielle Seite der Synode selbst sagt, dass Episcopalis communio vom 15. September 2018 „die Bischofssynode tiefgreifend erneuert“ habe, die unter diesem Namen weiter existiert. Was Zen als Abschaffung beschreibt, ist die Zulassung von Nicht-Bischöfen als stimmberechtigte Mitglieder, eine Transformation, die zweifellos als wesentlich beurteilt werden kann, aber keine Aufhebung ist.
Er behauptet, der Brief von Papst Franziskus an Fernández bei seiner Ernennung zum Präfekten habe ihm etwas anderes als die Verteidigung der Lehre aufgetragen. Der Brief vom 1. Juli 2023 sagt, dass das Dikasterium „in anderen Epochen unmoralische Methoden angewandt habe“, dass „es Zeiten waren, in denen mehr als die Förderung des theologischen Wissens mögliche Lehrirrtümer verfolgt wurden“, und weiter: „was ich von euch erwarte, ist zweifellos etwas ganz anderes“. Derselbe Brief behält als zentrales Ziel „die Lehre, die aus dem Glauben entspringt, zu hüten“ und „den Glauben zu bewahren“, aber man versucht, das zu verdrehen, was das bedeutet.
Müller, das Latein in Sankt Peter
Das Interview, das in diesen Tagen kursiert, ist von Raymond Arroyo in The World Over von EWTN, aufgenommen in Washington. Von dem, was Müller sagt, hat er fast alles schon früher gesagt – im Februar warnte er bereits davor, dass einige Bischöfe die Traditionalisten in Richtung Bruderschaft drängen –, aber es gibt eine Formulierung, die es wert ist, aufbewahrt zu werden: Man müsse „den Relativismus in der Lehre und den Absolutismus in der Disziplin“ vermeiden. „Einige benutzen die Liturgie, um Macht zu demonstrieren“ und „dieser Autoritarismus ist nicht katholisch“, und den Gläubigen zu sagen, wenn sie die neue Form nicht akzeptieren, sollen sie zu Hause bleiben oder zu den Lefebvrianern gehen, „ist kein katholisches Verständnis“. Auf das „Spektakel“, mit dem Kardinal Cupich die traditionelle Messe bezeichnete, antwortet er, „es ist absurd zu sagen, dass die Heiligen und die Päpste von einst an einem Spektakel interessiert gewesen seien“. Was er neu hinzufügt, ist, dass er das Argument auf das interreligiöse Terrain und auf den muslimischen Gebetsraum der Apostolischen Bibliothek ausdehnt, den er als Selbstrelativierung des Glaubens bezeichnet: Hier muss man daran erinnern, dass wir das vor einem Jahr überprüft haben und die Antwort „es ist real, aber…“ lautete.
Den Tag abschließend
Eine Sache der kurialen Nomenklatur, die wir seit Wochen falsch zitiert sehen. Der Präfekt des Dikasteriums für Gesetzestexte ist seit dem 25. März Monsignore Anthony Randazzo, bis dahin Bischof von Broken Bay, und der Sekretär ist Marco Mellino seit dem 30. Juni. Juan Ignacio Arrieta ist daher ehemaliger Sekretär, und die halbe Presse zitiert ihn weiterhin im Amt. Mit einer Erschwerung: Die offizielle Strukturseite des Dikasteriums selbst führt Arrieta weiterhin als Sekretär auf. Früher passierten solche Dinge im Vatikan nicht, und wir hatten keine Informatik, die es überprüfte.
Zum lefebvrianischen Dossier wenig Neues: Was in diesen Tagen über die Spannungen zwischen Dikasterien kursiert, ist eine Neuauflage des Berichts von Guido Horst vom 30. Oktober, den wir bereits am 3. November erzählten, diesmal von der Bruderschaft selbst verbreitet, während ihre Berufung weiterhin ungelöst bleibt.
Und eine Anmerkung zu den Quellen dieser beiden Tage, weil es uns Mühe gekostet hat. Die Texte vom 10. November – die Predigt von Córdoba, die Rede an den Klerus und die der Vigil – sind im Bollettino angekündigt, das sie als spanische Originale kennzeichnet, und die Seiten von vatican.va, auf die sein eigener Index verweist, geben einen Fehler zurück. Es ist die dritte Episode der Reise: Die Rede im Palacio Libertad war ebenfalls als spanisches Original gekennzeichnet, und ihre spanische Seite wurde nicht ausgeliefert. Die Zitate dieses Bulletins stammen daher aus Reproduktionen, und das sagen wir.
Heute, Gedenktag des heiligen Martin von Tours, der außerdem Stadtpatron von Buenos Aires ist, wie die städtische Verordnung, die heute sein Fest festlegt, als selbstverständlich annimmt. Der Papst verlässt Buenos Aires am Tag seines Stadtpatrons, und das Evangelium ist das der zehn Aussätzigen, von denen nur einer zurückkehrt, um Dank zu sagen, und es ist der Fremde.
„Steh auf und geh; dein Glaube hat dich gerettet.“