Die beiden Redner der Sitzung, die sich den jungen Menschen und der Ehe widmete und im Rahmen des von Leo XIV. anlässlich des zehnten Jahrestages von Amoris laetitia einberufenen Treffens stattfand, forderten die am Freitag im Vatikan versammelten Bischöfe auf, Paare zu begleiten, die ohne Trauschein zusammenleben, und sich zu fragen, „was daran gut ist“. Der Erzbischof von Perth, der Salesianer Timothy Costelloe, und der Weihbischof von Bombay, Stephen Fernandes, erläuterten den zweiten von fünf thematischen Schwerpunkten der Versammlung, „Die jungen Menschen und die Entdeckung der Berufung zur Ehe“, vor den Präsidenten der Bischofskonferenzen und den Leitern der katholischen Ostkirchen.
Den Tag eröffnete Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, mit einer Bestandsaufnahme: Die Zahl der Eheschließungen, sowohl zivil als auch kirchlich, gehe weltweit zurück. Farrell wies darauf hin, dass diese Entwicklung auch christliche Eltern beunruhige, deren Kinder unter Einsamkeit litten, vor jeder dauerhaften Bindung zurückschreckten oder den Weg ablehnten, den sie selbst gegangen seien. Er regte an, die Scheidungszahlen, die Vielfalt der Lebensformen und den Einfluss der vorherrschenden kulturellen Trends zu untersuchen. Laut dem Bericht von Europa Press stellte der Kardinal zudem die tiefere Frage, ob Gott nicht mehr zum Herzen der jungen Menschen spreche und in ihnen nicht mehr den Wunsch wecke, zu heiraten.
Costelloe, der nach dem Zeugnis mehrerer Familien sprach, lehnte einfache Antworten und einfache institutionelle Lösungen ab und betonte, dass das Problem vor allem kultureller Natur sei. Seiner Ansicht nach werde in Australien – und wahrscheinlich in vielen anderen Ländern – der Zusammenhang zwischen sexueller Aktivität und Fortpflanzung sowie dessen Platz in der christlichen Ehe nicht mehr allgemein verstanden oder akzeptiert. Die Häufigkeit von Scheidungen führe viele junge Menschen dazu, zu bezweifeln, dass eine lebenslange Bindung möglich oder überhaupt wünschenswert sei.
Mit Blick auf junge Paare, die vor der Ehe zusammenleben, stellte der Erzbischof fest, dass das Nichterreichen des christlichen Eheideals nicht bedeute, dass in ihren Beziehungen nichts Gutes sei. Er schlug vor, sie in ihrer gegenwärtigen Situation anzunehmen und sie zu begleiten, während sie sich auf eine vollere Verwirklichung dieses Ideals zubewegten. Er verteidigte, dass der Katholizismus stets versucht habe, die Treue zu seinen Idealen mit dem Respekt gegenüber denen zu verbinden, die sie nicht erreichen oder die sie in bestimmten Lebensphasen für wenig realistisch halten. Er forderte, die kirchliche Lehre über die Ehe nicht als Liste von Geboten und Verboten, sondern als ein lebenswertes Ideal darzustellen.
Fernandes beschrieb junge Menschen, die Beziehungen ablehnen, die von Herrschaft, Manipulation oder Ungleichheit geprägt sind, und die gegenseitigen Respekt sowie gleiche Würde zwischen Männern und Frauen erwarten. Hinsichtlich der zusammenlebenden Paare warnte er davor, dass ihre Situationen vielfältig seien und man sowohl Gleichgültigkeit als auch Verurteilung vermeiden müsse. Die erste Aufgabe sei es, ihre Geschichte kennenzulernen: warum sie sich für das Zusammenleben entschieden haben, was sie erwarten, welche Ängste oder Hindernisse sie begegnen, was an ihrer Beziehung gut ist und wo sich Zeichen von Großzügigkeit, Treue, Verantwortung und Gnade erkennen lassen. Der Bischof fügte hinzu, dass diese Begleitung eine echte Unterscheidung erfordere, denn die Frage sei nicht nur, wie man das Paar auf dem Weg zur Ehe unterstütze, sondern ob diese beiden Menschen wirklich dazu berufen und auf eine lebenslange Verbindung vorbereitet seien.
Dieser Ansatz war bereits im thematischen Leitfaden enthalten, der im Juli zur Vorbereitung des Treffens veröffentlicht wurde und der vorschlug, darüber nachzudenken, wie man zusammenlebende Paare bei der Unterscheidung eines Weges begleitet, der sie zur reifen Entscheidung für die Ehe und zur Annahme von Kindern führt. Amoris laetitia selbst hatte in Nummer 78 darauf hingewiesen, dass eine Lebensgemeinschaft, die durch eine öffentliche Bindung eine bemerkenswerte Stabilität erreicht, als Gelegenheit gesehen werden kann, auf das Sakrament der Ehe hinzuführen.
Familiaris consortio behandelte dieselbe Realität in anderen Worten. In Nummer 81, die den faktischen freien Lebensgemeinschaften gewidmet ist, forderte Johannes Paul II. die Hirten und die kirchliche Gemeinschaft auf, diese Situationen von Fall zu Fall zu prüfen, sich den Paaren mit Diskretion und Respekt zu nähern, sie geduldig zu erleuchten, sie mit Liebe zu korrigieren und ihnen den Weg zur Regularisierung ihrer Situation zu ebnen. In Nummer 34 derselben Exhortation wurde davor gewarnt, dass das sogenannte Gesetz der Gradualität nicht mit einer Gradualität des Gesetzes gleichgesetzt werden dürfe und dass die Ehegatten das Sittengesetz nicht „als ein bloßes Ideal betrachten dürfen, das man in der Zukunft erreichen kann“.
Unter den spanischen Teilnehmern des Treffens befinden sich der Präsident der Spanischen Bischofskonferenz, Luis Argüello, und der Kardinal-Erzbischof von Madrid, José Cobo. Die Arbeiten werden bis Mittwoch, den 14. Oktober, fortgesetzt, wenn Leo XIV. um zehn Uhr morgens auf dem Petersplatz die Abschlussmesse feiern wird.
Lesen Sie auch