Die Notiz, mit der drei Dikasterien die sechzig Jahre von Nostra aetate feiern, zitiert die Rede Benedikts XVI. an der Universität Regensburg. Es geschieht nur einmal, in Nummer 24, ohne den Namen Regensburg zu nennen und ohne den Satz wiederzugeben, der 2006 eine internationale Krise mit der islamischen Welt auslöste. Der Verweis steht im kritischen Apparat unter dem offiziellen Titel der Veranstaltung: „Rede anlässlich der Begegnung mit Vertretern der wissenschaftlichen Welt (12. September 2006)“.
Der Text der Nummer 24 besagt in der von vom Heiligen Stuhl veröffentlichten spanischen Fassung, dass „die Beharrlichkeit im interreligiösen Dialog beweisen soll, dass der Fundamentalismus eine Verfälschung der Religionen ist, die ihrer tiefsten Berufung widerspricht“, und fügt hinzu: „In einer bekannten Rede, die Worte eines byzantinischen Kaisers aufgreifend, stellte er fest, dass ‚die Verbreitung des Glaubens durch Gewalt etwas Irrationales ist. Gewalt steht im Widerspruch zur Natur Gottes und zur Natur der Seele‘“.
Regensburg, ohne Regensburg zu nennen
Der Satz stammt von Benedikt XVI. In der Regensburger Vorlesung vom 12. September 2006 ist er die Schlussfolgerung, die der Papst aus der Argumentation von Manuel II. Palaiologos zieht, nachdem er ihn zitiert hat. Was die Notiz nicht aufnimmt, ist das, was in jenem Text zuvor steht: das harte mittelalterliche Zitat über Mohammed und die Gewalt, auf das sich 2006 die internationale Kontroverse konzentrierte.
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Die Operation ist dokumentarisch einfach. Aus jener Rede übernimmt die Notiz den einzigen Satz, den kein Gesprächspartner ablehnen kann – dass Gewalt der Natur Gottes widerspricht – und verwendet ihn, um zu belegen, dass der Fundamentalismus die Religionen verrät. Es ist genau das Argument, das Benedikt XVI. vertrat. Doch es kommt ohne den Kontext, der es berühmt machte, und ohne den Namen, der es identifiziert.
Eine Rede unter ihrem offiziellen Titel zu zitieren, bedeutet nicht, sie zu verbergen: es ist die übliche Praxis vatikanischer Dokumente, die auf die Insegnamenti mit der formalen Angabe und dem Datum verweisen. Anders verhält es sich hier. Ein Text von sechzig Nummern über den interreligiösen Dialog, der von Leo XIV. am 22. Juni genehmigt und am 16. September veröffentlicht wurde – vier Tage nach dem zwanzigsten Jahrestag von Regensburg –, nimmt jene Rede in seine Autoritätenkette auf, ohne die Kontroverse zu erwähnen, ohne sie zu erklären und ohne dazu Stellung zu nehmen.
Eine Notiz, unterzeichnet von drei Dikasterien und genehmigt von Leo XIV.
Die Notiz unterzeichnen die Kardinäle Víctor Manuel Fernández, Kurt Koch und George Jacob Koovakad, Präfekten für die Glaubenslehre, die Einheit der Christen und den interreligiösen Dialog, mit ihren drei Sekretären: Armando Matteo, Flavio Pace und Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage. Darunter steht die Formel „Ex Audientia, 22. Juni 2026“ und die Unterschrift des Papstes.
Das Zitat ist deshalb von Interesse, weil Regensburg innerhalb der Kirche selbst kein unumstrittener Text ist. Ende August bezeichnete der deutsche Jesuit und Islamwissenschaftler Felix Körner jene Ansprache als „objektiven Fehler“ und vertrat die Auffassung, Benedikt XVI. habe damals das Christentum als Religion der Rationalität dargestellt, im Gegensatz zu einem anders charakterisierten Islam. Dass ein von drei Dikasterien unterzeichnetes und vom Papst genehmigtes Dokument auf diese Rede zurückgreift, um die Kritik am Fundamentalismus zu begründen, ist zumindest eine implizite Stellungnahme zu ihrer Aktualität.
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Die zwei Zitate Benedikts XVI.
Nummer 24 zitiert Benedikt XVI. zweimal. Das erste stammt aus der Botschaft zum zwanzigsten Jahrestag des Treffens von Assisi, ebenfalls aus dem Jahr 2006: „Wir können Gott nicht als Vater aller anrufen, wenn wir uns weigern, uns als Brüder zu einigen Menschen zu verhalten, die nach dem Bild Gottes geschaffen sind“. Das zweite ist das von Regensburg. Beide folgen aufeinander und dienen demselben Zweck: zu bekräftigen, dass der Glaube an Gott die universale Brüderlichkeit fordert und religiöse Gewalt ausschließt.
Der Heilige Stuhl verbreitete anlässlich der Veröffentlichung der Notiz Interviews mit den drei Präfekten, die sie unterzeichnen, doch in dem veröffentlichten Material findet sich keine spezifische Erklärung zur Präsenz des Verweises auf Regensburg noch zum Kriterium, nach dem dieser Passus ausgewählt wurde. Das US-Portal Crux bemerkte das Zitat am selben 16. September.
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