Es domingo, entramos en el cálido verano en Roma, y empezamos con un enorme agradecimiento a nuestros lectores, no es para menos. Son muchos los que cada día se acercan al ‘enigmático’ Specola para informarse de que aires corren por Roma y alrededores. Aquí estamos puntuales desde hace 3.490 días, la entrada de hoy hace la 3.491, y seguimos con la intención de perseverar mientras Dios, un su infinita bondad, lo permita. Gracias de nuevo y vamos con otro día, Domingo, pero intenso.
Gracias a nuestros lectores.
El Papa León XIV en la ciudad de San Agustín.
«Nos encontramos entre monumentos que hablan de vosotros y, por lo tanto, os hablan. Me refiero no solo a los antiguos, sino también a los hogares, escuelas, universidades, hospitales y centros parroquiales. Todos ellos son lugares significativos, estructuras con significado propio, que dan testimonio de la hospitalidad, la educación y la cultura. De diferentes maneras, demuestran el mismo cuidado por el individuo en la comunidad, con su dignidad y valores, aquellos que os unen como pueblo y que son también el fundamento de la Constitución italiana».
Esto es lo que enseña San Agustín: «En este contexto, la figura de San Agustín brilla con una luz preciosa. Su pensamiento, la historia de su conversión y su espiritualidad nos recuerdan el valor y la primacía de la interioridad: “No te alejes de ti mismo, regresa a ti mismo: la verdad mora dentro de ti”. La necesidad de reencontrarnos con nosotros mismos, de evitar perdernos en la fragmentación externa, de buscar y encontrar un sentido que guíe nuestras vidas y anime nuestras relaciones, es una necesidad común a todos: hoy resurge de diferentes maneras incluso en la prisa y la dispersión de la vida cotidiana, especialmente en las preguntas de los más jóvenes».
La omnipresente sinodalidad.
Algún día nos explicarán en que consiste todo este tema tan presente como incompresible. El Papa León animó a los jóvenes a leer los escritos, cartas y diarios de viaje de Cabrini. Y ofreció un deseo a la Iglesia de Lodi en forma de programa: vivir «una sinodalidad eficaz, caminando juntos y esforzándose juntos por la santidad, en la variedad de dones y ministerios». Es cierto que León XIV abordó este tema de una manera decididamente más cristológica y menos procedimental de lo que había sido la norma en el pontificado anterior.
El Papa llegó al Convento de los Padres Agustinos, un lugar que conoce bien: lo ha visitado con frecuencia, incluso durante los años en que dirigió la Orden como Prior General. Al llegar, saludó a muchos con la mirada, reconociendo a varios de los presentes. Se reunió con la comunidad agustina, a la que conocía bien. Al entrar en la Basílica de San Pedro en Ciel d’Oro, el padre Gabriele Pedicino, prior de la provincia italiana de la Orden, le ofreció el crucifijo para que lo besara. El Papa entró entonces en procesión a la basílica, donde se celebró la Liturgia de la Palabra ante los restos de Agustín, conservados en el sarcófago de mármol. El Prior General de los Agustinos, el padre Joseph Farrell, dio la bienvenida a León XIV con las mismas palabras que Robert Prevost —ahora Papa— había pronunciado para recibir a Benedicto XVI durante su visita a Pavía en 2007, cuando dirigía la Orden como Prior General.
La compleja ‘migración’.
Discurso en la parroquia de los Santos Antonio Abad y Francisca Cabrini, tras la adoración del Santísimo Sacramento y la veneración del Corazón de Santa Francisca Cabrini. «El fenómeno de la migración ha entrado en una fase diferente, sin duda más compleja, pero no por ello menos capaz de desafiar a la Iglesia». «Estoy aquí para rendir homenaje a la Madre Cabrini, patrona de los migrantes, la primera santa de los Estados Unidos de América, nacida aquí, en Sant’Angelo Lodigiano, en 1850, y fallecida en Chicago, mi ciudad natal, en 1917»,
«La Madre Cabrini interpretó los signos de los tiempos y comprendió que el sueño de ir a China, emulando a San Francisco Javier, debía realizarse donde, en aquel momento, la necesidad era mayor». «Si la Madre Francisca viviera hoy, ¿qué le diría su alma misionera?», «O mejor dicho, ¿qué le diría el Corazón de Cristo a su corazón como mujer consagrada a Él y al servicio de su Reino? ¿Y qué le habría pedido un Papa como Francisco, hijo de emigrantes italianos? Él ha hecho del servicio a los migrantes un aspecto clave de su pontificado».
Mensaje a las conferencias juveniles de Steubenville.
«La paz es un don de Dios, un don que recibimos cuando invitamos al Señor a nuestros corazones». Así lo expresó el Papa León XIV en su mensaje en video —en inglés— enviado a los participantes de las Conferencias Juveniles de Verano de Steubenville, con motivo del 50 aniversario de estos encuentros veraniegos en Estados Unidos. Presentó a los jóvenes la figura de San Francisco de Asís, recordando que este año también se conmemora el 800 aniversario de su muerte y el saludo con el que el santo solía recibir a la gente. Relató el episodio en el que San Francisco le explicó al Hermano León el significado de la alegría perfecta: no los bienes materiales, ni la salud, ni la fama, sino la capacidad de afrontar incluso las pruebas más difíciles con paciencia, sin quejarse y con amor a Dios: «Esta es la alegría perfecta». El Papa advirtió que la verdadera alegría no se encuentra «en los dispositivos electrónicos, pasando horas frente a una pantalla o navegando por las redes sociales a diario», ni en el consumo de drogas, el abuso del alcohol o las relaciones superficiales. «Muchos de ustedes sienten desde la infancia que Dios los ama. Pero, ¿realmente lo creen?. ¡Eres precioso a los ojos de Dios! ¡Él te ama incondicionalmente!» El Pontífice concluyó con un llamado a las vocaciones: «Si sientes que el Señor te llama, no te cierres ni te apartes por miedo, sino acércate y dile al Señor: “Aquí estoy, envíame” (Is 6,8)».
Religión y Política Global.
Este lunes 22 de junio, la Pontificia Universidad Gregoriana acogerá la sesión inaugural de los «Seminarios de Verano de Roma sobre Religión y Política Global 2026». El programa, impulsado por la colaboración entre la Universidad Gregoriana, la Universidad de Notre Dame y la Fundación Sinderesi, reúne a estudiantes, investigadores y expertos para reflexionar sobre los grandes dilemas del mundo contemporáneo. La sesión pública se centrará en la conferencia magistral del profesor Massimo Faggioli, del Trinity College de Dublín, titulada «El Papa León XIV y la política global: Del Cónclave de 2025 a la Magnifica Humanitas». Su intervención busca ofrecer una reflexión sobre el lugar de la Santa Sede en el contexto internacional actual, haciendo especial hincapié en su vocación al servicio de la paz, el diálogo y el multilateralismo.
La contribución de Faggioli quiere ayudar a destacar el papel de la Santa Sede como potencial «guardiana del multilateralismo» y como uno de los «puentes neutrales» al servicio de la reconciliación, en un momento histórico marcado por profundas tensiones geopolíticas. La reflexión también examinará la naturaleza específica de la acción de la Santa Sede, distinta de la lógica del poder, así como la propia contribución de la Ciudad del Vaticano a la misión de paz del pontificado, de cara al centenario de su fundación en 2029.
Equipo Europeo de Catequesis.
Paz, encuentro, diferencias… estas tres palabras describen el trabajo del Equipo Europeo de Catequesis, aquí tienen los materiales del Congreso Europeo de 2026. El Equipo Europeo celebra el 75 aniversario de su fundación, su presidente, Carl-Mario Sultana, al inaugurar el congreso, compartió el deseo de ser un laboratorio de paz y de propiciar la «convivencia de las diferencias» como una gestión activa de la diversidad. Para celebrar el 75 aniversario del Equipo Europeo, la hermana Thérèse Kanacry (de Damasco y con experiencia misionera en Rusia), André Fossion (de Bélgica, expresidente de la CEE entre 1998 y 2006) y Karl Heinz Schmitt (de Alemania) compartieron su experiencia de pertenencia al Equipo, destacando el valor del diálogo y la investigación fraterna entre personas de diferentes orígenes. Muy contentos de conocerse y, según confesión propia, el encuentro demostró que las diferencias pueden convertirse en espacios de convivencia. Estamos seguros que para mucho es solemne ‘equipo’ es totalmente desconocido. Si lo tenemos que conocer por sus obras, son pocas. No estaría de más que aprendieran de sus colegas catequistas en África, por ejemplo, donde el catolicismo crece mientras en Europa se dedica a encuentros con diferencias.
El mariólogo de la Corredentora.
El padre Gabriele Roschini, el principal mariólogo de confianza de Pío XII, identificó cinco principios clave del Magisterio de la Iglesia con respecto a la corredención mariana. El primer punto: María es la causa de la salvación universal, «secundaria y subordinada» a Cristo. Roschini fue fundador de la revista Marianum (1939) y de la Facultad de Teología del mismo nombre (1950), autor de más de 900 publicaciones, entre monografías y artículos, y experto en el Vaticano II, al que contribuyó con la ampliación del capítulo VIII de la constitución dogmática Lumen Gentium.
Y es precisamente del Concilio de donde Roschini extrae su inspiración para destacar que el Magisterio enseña el «principio de asociación» de María con Cristo a lo largo de la obra de la redención. En virtud de esta asociación, establecida por Dios con su libre albedrío, María es verdaderamente la causa de la salvación universal, «secundaria y subordinada a Cristo». Este principio completa —aunque se distingue de ella— la asociación con la persona de Cristo que encontramos en la maternidad divina.
León XIII afirma esta misma asociación en varias ocasiones . En la encíclica Supremi Apostolatus la relaciona con la maternidad divina: «En efecto, la Virgen Inmaculada, elegida Madre de Dios y, por lo tanto, corredentora del género humano, goza en su Hijo de un poder y una gracia tan grandes que ninguna criatura, ni humana ni angélica, ha podido alcanzar jamás algo superior». El texto latino contiene la expresión « consors facta », que literalmente indica el principio de asociación en la redención, traducido al italiano como «coredentrice».
Es bien conocida la enseñanza de San Pío X en la encíclica Ad diem illum lætissimum , donde afirmaba que la íntima comunión de sentimientos y sufrimientos entre el Hijo y la Madre hacía de esta última mediadora de toda gracia, puesto que «estuvo asociada por Jesucristo en la obra de la redención», obteniendo para nosotros « de congruo , como dicen los teólogos, lo que Jesucristo nos obtuvo de condigno ».
Las monjas rebeldes.
Reducidas al estado laico. Las monjas rebeldes de la diócesis de Vittorio Veneto , protagonistas de lo que se denominó una «fuga del convento», ya no están sujetas a las restricciones eclesiásticas derivadas de los votos que hicieron al ingresar en la orden cisterciense. Por lo tanto, ya no se les exige obediencia, castidad ni pobreza, ni respeto por las normas internas, incluida la vida de clausura. Ya no son monjas, aunque tras abandonar el convento de los Santos Gervasio y Protase, encontraron un hogar en una residencia privada, donde han organizado una nueva vida comunitaria. El motivo: un clima de “tensiones insoportables” tras la destitución de la madre superiora, Aline Pereira. A mediados de mayo, la Orden Cirterciense emitió un comunicado explicando la situación, según publicó el Vatican News.
Las monjas, algunas con más de 25 años en el convento, denunciaron una “fuerte presión psicológica” tras “la intervención” del monasterio, ordenado por el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el pasado 7 de abril de 2025. El conflicto se originó en enero de 2023, cuando cuatro monjas enviaron una carta al Papa Francisco acusando a la madre Aline Pereira de supuestos abusos de autoridad y manipulación emocional. Dos inspecciones eclesiásticas desestimaron las acusaciones, calificándolas de “calumnias”, y las denunciantes fueron trasladadas a otros monasterios. A pesar de esto, el monasterio recibió ocho visitas canónicas adicionales, lo que, según las monjas fugadas, intensificó el ambiente opresivo.
Las cinco monjas se presentaron ante los Carabineros de Vittorio Veneto, informando su decisión de abandonar el convento y su necesidad de “recuperarse en un lugar seguro”, cuya ubicación mantienen en secreto. No se han reportado motivos penales o civiles detrás de la fuga, pero el caso ha desatado un debate sobre la salud mental y la gestión en comunidades religiosas. La diócesis de Vittorio Veneto reconoció el conflicto, pero aclaró que no tiene competencia directa, ya que la gestión corresponde al Orden Cisterciense y al Dicasterio del Vaticano.
Exorcismos en Fátima.
En el sótano de un pequeño centro comercial, a pocos pasos de la amplia explanada del santuario de Fátima, uno de los lugares de peregrinación más visitados de la Iglesia Católica. La reunión forma parte de una serie de los llamados «retiros de exorcismo» mensuales que se celebran en Fátima y que han suscitado preocupación entre las autoridades católicas, quienes afirman que operan al margen de la supervisión oficial de la Iglesia, dirigidos por autoproclamados religiosos. Recientemente, más de 100 personas esperaban el momento en que Francisco Marques, de 27 años, comenzaría a imponer sus manos sobre los participantes uno por uno. Vestido con sotana negra y cuello romano, Marques tiene la apariencia de un clérigo católico tradicional.
McElroy y Cupich con Martin.
Sorpresa ninguna, Dios lo cria y ya se sabe… Los arzobispos de Washington, DC y Chicago, así como Eduardo Peñalver, el nuevo presidente pro-LGBT de la Universidad Jesuita de Georgetown, enviaron saludos a los asistentes a la Conferencia de Extensión del Padre James Martin este fin de semana. En una publicación de X, Outreach compartió tres cartas fechadas el 19 de junio escritas por McElroy, quien hablará en la conferencia, Cupich y Peñalver, que ofrecían aliento y oraciones a los asistentes a la conferencia, algunos de los cuales probablemente no viven de acuerdo con la enseñanza católica, y enfatizaban el «nuevo ministerio» hacia los «católicos LGBT» bajo los papas Francisco y León. La Conferencia de Extensión Comunitaria de Martin de 2026 , titulada «Caminando codo con codo: Celebrando cinco años de ministerios de extensión comunitaria», tendrá lugar del 19 al 21 de junio en la Universidad de Georgetown.
McElroy: «Me complace darles la bienvenida a la Conferencia de Evangelización de 2026 aquí en Washington». «Porque sé que el Espíritu Santo estará profundamente presente en nuestras reuniones y debates en este momento crucial de la historia de nuestra Iglesia y nuestra nación». El cardenal señaló que la conferencia se celebra después de que el Papa Francisco sentara las bases para un “ministerio auténtico” hacia la denominada “comunidad LGBT”, labor que, según afirmó, ha sido continuada por el Papa León XIV. “Nos reunimos en un momento en que los fundamentos pastorales establecidos por el Papa Francisco para un ministerio auténtico hacia y con la comunidad LGBT están siendo profundizados y perfeccionados por el Papa León”.
El papa León XIV, ni los medios oficiales del Vaticano, desmienten nada y parecen continuar con la ambigüedad del Papa Francisco sobre el tema. El otoño pasado, permitió que miles de los llamados «católicos LGBT» entraran en procesión a la Basílica de San Pedro, encabezados por una cruz arcoíris, muchos acompañados de sus «parejas» homosexuales, vestidos con los colores del arcoíris, y algunos ondeando banderas del «orgullo LGBT». El padre Martin también afirmó en una entrevista en febrero que León le aseguró que planea continuar con la agenda pro-LGBT de Francisco durante una audiencia privada. Además de McElroy, otros oradores destacados en la conferencia de este año incluyen al Padre Martin; Kerry A. Robinson, presidente y director ejecutivo de Catholic Charities USA, y el teólogo disidente Padre James Keenan, SJ.
«…temed ante todo al que puede hacer perder alma y cuerpo en el infierno».
Buena lectura.